Kazım Albay, “Esseyid Abdulhakîm Arvasî” yazısında “Azgın küfür döneminde Necip Fazıl gibi bir silahı yetiştiren ve cepheye süren zat. İlahî memuriyet gereği mürid halkası dar çerçevede kalarak ve temkin makamında olarak, büyük silahı kuran ve ateşleyen.” Diyerek Allah Dostu Arvasî’yi anlatıyor.
Salim Muhammed (Carlos), “Eski Bir Dostla Hasbihal” adlı yazısında ismi Alexander Mumbaris olan İskenderiyeli bir zâtla tanışmasını, ziyaretini ve onunla birlikte gelişen olayları anlatıyor.
Geçtiğimiz hafta yayınladığımız Şükrü Sak’ın Salih Mirzabeyoğlu’yla yapmış olduğu röportajın ikinci bölümünü, önemine binaen iktibas olarak yayınlıyoruz.
Kumandan Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı Ölüm Odası B-Yedi’de bu hafta 178. bölümü ile ve “Harika Üstü” alt başlığı ile devam ediyor.
Sezai Dilbilen, “Demokrasi Fikirsizlik Demektir” yazısında “Kültür Emperyalizminin minimize ederek kitlelerin beynine kazıdığı bu “gölge oyunu demokrasi” nelerin yerine geçti, neleri değiştirdi, neleri iptal etti, nelerin kaybolup gitmesine sebeb oldu ve nihai olarak elimizden neleri aldı?” sorusuyla demokrasinin fikirsizliğe sevk ettiğini belirtiyor.
Reha Suvari, “Jim Keith’in Öldürülmesi Vesilesiyle: İnce Operasyon Silahı Olarak Telegram” yazısıyıla telegram silahından bahsetmeye devam ediyor.
Bilgehan Eren’in bu haftaki yazısı ise “Necib Fazıl'ın "Para" oyunu oldu “Par” oyunu”… "Para", öyle bir eserdir ki, ne iktisat fakültelerinin amfilerinde o ruh verilebilir, ne de kapitalizmin has evladı bankaların 'dealing room'larında o mânâya işaret edilir. Ciddiyetle soruyoruz, Üstad'ın eserindeki muhasebeyi bugüne kadar bize kim yapabilmiştir?” diyerek “Para” eserinin muhasebesinin eksikliğinden ve eksik oynanmasından dem vuruyor ve “Para” eserinin “Par” eserine döndürüldüğünü söylüyor.
“Hasta Adam Batı” başlıklı haber yorumlarımız da devam etmekte. Ayrıca yüksek katılımlı “Mirzabeyoğlu’na Özgürlük” eyleminin haberini de dergimizde bulabilirsiniz.
Kurban Bayramınız mübarek olsun. Allah’a emanet olunuz.
