Kimlik inkarı ve mahkeme kararlarının çiğnenmesi

Batı Trakya Müslüman Türklerinin hukuki statüsü 1923 Lozan Barış Antlaşması ile teminat altına alınmış olmasına rağmen, Yunan devleti azınlığın "Türk" kimliğini resmen tanımayı reddediyor. Resmi makamlar topluluğu sadece "Müslüman azınlık" olarak adlandırarak Türk kimliğini kamusal alandan silmek istiyor.

Bu inkar siyasetinin en somut neticesi derneklerin kapatılması oldu. İsmi içinde "Türk" ibaresi yer alan İskeçe Türk Birliği, Gümülcine Türk Gençler Birliği ve Batı Trakya Türk Öğretmenler Birliği’nin tabelaları 1980’li yıllarda indirildi. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM), 2007 ve 2008 yıllarında verdiği kararlarla Yunanistan’ın teşkilatlanma hürriyetini ihlal ettiğine hükmetti. Buna rağmen Atina yönetimi, aradan geçen 18 yılı aşkın süreye rağmen AİHM kararlarını uygulamaktan kaçındı. Hatta son olarak 2024 yılında Batı Trakya Fenerbahçeliler Derneği dahi isminde "Batı Trakya" geçtiği gerekçesiyle kapatıldı.

Müftülük makamına müdahale ve vakıf gaspları

Bölgedeki en köklü meselelerden biri de dini önderlik makamı olan müftülüklerin durumudur. 1913 Atina ve 1923 Lozan antlaşmaları azınlığın kendi müftüsünü seçmesini amir kılmasına rağmen, Yunan devleti 1985 yılından itibaren tayinli memur mantığıyla kukla müftüler atamaya başladı. Batı Trakya Türk halkı ise kendi iradesini çiğnetmeyerek sandığa gitti; Gümülcine ve İskeçe’de kendi müftülerini seçti.

Seçilmiş müftüler İbrahim Şerif ve Mustafa Trampa’nın meşru liderliğini tanımayan Yunan makamları, Türk vakıflarının idare heyetlerine de el koyarak gayrimenkulleri atıl hale getirdi veya satışa çıkardı. 2024 yılında İskeçe'deki Çınar Camisi'ne tayinli müftünün girmesine mani olan Türk cemaat mensupları hakkında davalar açılması, dini hürriyete yönelik baskıların 2026 yılında da hız kesmeden devam ettiğini gösteriyor. Ayrıca cami duvarlarına haç çizilmesi ve Horozlu köyündeki tarihi Müslüman mezarlığının tahrip edilerek yerine park yapılmak istenmesi, Osmanlı-Türk mirasını yok etme gayretinin birer parçası olarak öne çıkıyor.

Şanlı 29 Ocak direnişi ve Dr. Sadık Ahmet

Yunan mahkemelerinin "Batı Trakya'da Türk yoktur" hezeyanına karşı 29 Ocak 1988'de Gümülcine'de 10 bini aşkın soydaşımızın katılımıyla gerçekleşen yürüyüş, "Milli Direniş Günü" olarak tarihe geçti. İki yıl sonra, 29 Ocak 1990'da ırkçı Yunan çeteleri Türklere ait 300'e yakın dükkanı yağmalayıp soydaşlarımıza saldırdı; fakat bu terör havası Türklerin iradesini kıramadı.

Bu davanın bayraktarlığını yapan hekim ve siyasetçi Dr. Sadık Ahmet, "Türk olmak suçsa, Türk'üm ve öyle kalacağım" haykırışıyla zindanlara atıldı. Batı Trakya Türklerinin ilk siyasi teşkilatı olan Dostluk, Eşitlik ve Barış (DEB) Partisi’ni kurarak mücadeleyi teşkilatlandıran Dr. Sadık Ahmet, 24 Temmuz 1995'te Lozan'ın yıl dönümünde tertiplenen şüpheli bir trafik kazasında şehit oldu. Onun açtığı bayrak, kızı avukat Funda Sadıkahmet ve davanın neferleri tarafından bugün de taşınıyor.

Mekteplerin kapatılması ve asimilasyon siyaseti

Müslüman Türk azınlığın geleceğine vurulan en büyük darbelerden biri maarif sahasında yaşanıyor. 1930'lu yıllarda 305 olan Türk ilkokulu sayısı, Yunan idaresinin sistematik kapatma kararlarıyla bugün 83'e kadar düşürüldü. "Öğrenci sayısı yetersiz" bahanesiyle her yıl yeni okulların kapısına kilit vuruluyor; iki dilli anaokulu talepleri ise tamamen görmezden geliniyor.

Türkiye'deki eğitim fakültelerinden mezun olan öğretmenlerin azınlık okullarında istihdam edilmesi engellenirken, derslerin içeriği zamanla Yunancaya kaydırılarak yeni nesiller ana dillerinden koparılmak isteniyor. Batı Trakya Türk Öğretmenler Birliği ve seçilmiş din adamları, dilin ve mekteplerin muhafaza edilmemesi durumunda azınlığın varlığının doğrudan tehlikeye gireceği ikazında bulunuyor.

Ege adalarındaki sessiz kıyım ve vatandaşlık gasbı

Yunanistan'ın hak ihlalleri sadece Batı Trakya ile sınırlı kalmıyor. Rodos ve İstanköy’de yaşayan yaklaşık 4 bin Türk, Lozan döneminde Oniki Ada İtalyan işgalinde olduğu için resmi azınlık statüsünden dahi mahrum bırakıldı. Adalardaki Türk vakıf malları "Katalipsis" kanunuyla haksız şekilde elden çıkarılıyor; cami ve türbeler barındıran Murat Reis Külliyesi gibi manevi merkezlere el konularak müzik fakültesine dönüştürülüyor.

Bunun yanı sıra, Yunan Vatandaşlık Yasası'nın ırkçı 19. maddesi sebebiyle geçmişte yaklaşık 60 bin Batı Trakya Türkü keyfi kararlarla vatandaşlıktan atıldı. Yasa daha sonra yürürlükten kaldırılsa da gasp edilen vatandaşlık hakları hak sahiplerine iade edilmedi.

Haklarımızdan geri adım yok

Bütün bu sindirme politikalarına, artan işsizlik sebebiyle hızlanan göçe ve gündelik hayatta Türkçe konuşulmasına yönelik tahammülsüzlüklere rağmen Batı Trakya Türkleri kimliğine sahip çıkıyor. DEB Partisi'nin Avrupa Parlamentosu seçimlerinde Rodop ve İskeçe'de sandıktan birinci parti çıkması, halkın iradesini açıkça teyit ediyor. Ramazan aylarında kurulan binlerce kişilik iftar sofraları ise bu birliğin çimentosu vazifesini görüyor.

Türkiye Cumhuriyeti devleti de her seviyede soydaşlarının haklı davasına sahip çıkarak mütekabiliyet esasına dikkat çekiyor. Batı Trakya Müslüman Türkleri, Atina’nın suni engellerine ve asimilasyon baskılarına boyun eğmeden, uluslararası antlaşmalarla tescillenmiş haklarının eksiksiz iadesini talep etmeye devam ediyor.

kaynak: aa

Trump, bir Amerikan haber kanalına verdiği röportajda, Orta Doğu'daki gelişmelere ilişkin açıklamalarda bulundu. İran ile Umman arasında Hürmüz Boğazı'nın denetimi ve yeniden açılması konusunda yürütülen görüşmelere değinen Trump, Maskat yönetimini hedef alarak, “Eğer Umman yolumuza çıkarsa, onları ağır şekilde bombalarız” ifadelerini kullandı.

İran'ın mevcut durumuna ilişkin değerlendirmelerde bulunan Trump, Tahran yönetiminin teslimiyet anlamına gelen 'beyaz bayrağı' çekmesi gerektiğini ifade etti. Herhangi bir zaman kısıtlaması altında olmadığını belirten Trump, “Bir zaman takvimim yok, acelem de yok. Ara seçimlerin benim düşüncelerimle bir ilgisi bulunmuyor” dedi.

Trump, İran Devrim Muhafızları Ordusu yetkilileriyle doğrudan bir arka kapı diplomasisi kanalı kurulduğunu doğrulayarak, “İyi iskambil oynuyorlar ama tükeniyorlar” değerlendirmesinde bulundu.

İsrail'de yaklaşan seçimlere de değinen Trump, herhangi bir adayı destekleyip desteklemeyeceğine ilişkin soru üzerine, “İsrail seçimlerinin dışında kalmamın en doğrusu olduğunu düşünüyorum ama birini destekleyebilirim de” diye konuştu.

Filistin halkının menfaatleri için kalıcı ateşkes hedefi

Mısır'ın himayesinde Kahire'de arabulucular ve garantör ülke temsilcileriyle bir araya gelen Halil Hayya başkanlığındaki Hamas heyeti, Nikolay Mladenov ile müzakerecilerin sunduğu planın ikinci aşama yol haritasını kabul ettiklerini teyit etti. Şehab haber ajansı tarafından paylaşılan resmî açıklamada; kararın kalıcı bir ateşkese ulaşılması, terörist İsrail ordusunun Gazze Şeridi'nden tamamen çekilmesi ve acil yardım akışının temini maksadıyla alındığı bildirildi. Mutabakatın ayrıca İdare Komitesinin derhal vazifeye başlamasını ve Gazze'nin yeniden imarını garanti altına almayı amaçladığı kaydedildi.

İşgalci çete taahhütleri çiğnedi, direniş sözünü tuttu

Şarm el-Şeyh'te varılan mutabakatın birinci merhalesinde yer alan esir takası ve askeri hareketliliğin durdurulması taahhütlerine Hamas ve direniş güçlerinin eksiksiz riayet ettiği hatırlatıldı. Buna mukabil terörist İsrail'in sahada vahşeti tırmandırarak yeni insani felaketlere sebebiyet verdiği, Müslüman Filistin halkına yönelik cinayetlerini sürdürdüğü ve yol haritasını açıkça çiğnediği ifade edildi.

Garantörlere terörist İsrail'i durdurma çağrısı

Hamas, sergilediği kararlılık çerçevesinde arabuluculara ve Barış Konseyine mesuliyetlerini yerine getirme çağrısında bulundu. İşgalci rejimin birinci aşamadaki mükellefiyetlerine uymaya, karadan ilerleme teşebbüslerini sonlandırmaya ve ikinci aşamanın tatbik takvimini kabul etmeye mecbur bırakılması talep edildi. Vaşington yönetiminin ve ABD Başkanı Donald Trump'ın arabuluculuk rolüne de değinen heyet, Filistin halkının acılarının dindirilmesi ve bölgede sükûnetin tesisi adına terörist İsrail'in dizginlenmesi gerektiğinin altını çizdi.

Hedef 2035'te 270 bin asker

Almanya Savunma Bakanlığı tarafından yapılan resmî açıklamada, ordudaki mevcut asker sayısının 2026 yılı için tayin edilen 186 bin ilâ 190 bin hedefiyle uyumlu biçimde 186 bin 700'e yükseldiği bildirildi. Bu artışla birlikte Alman ordusundaki asker sayısı, son 13 senenin en yüksek seviyesine ulaşmış oldu.

Gönüllü müracaatlarında belirgin artış

Ülke genelinde askerliğe müracaat edenlerin ve orduya yeni katılan fertlerin sayısında da dikkat çekici bir hareketlilik yaşandı. Yalnızca temmuz ayı zarfında yaklaşık 47 bin 300 fert askerlik için müracaatta bulunurken, bu kişilerden 15 bin 400'ü ordu saflarına dahil edildi.

2026 yılı başında yürürlüğe konan yeni askerlik düzenlemesiyle orduya katılım gönüllülük esasına göre sürdürülüyor. Berlin idaresi, başlattığı bu teşkilatlanma programı neticesinde 2035 senesine kadar toplam asker sayısını 255 bin ilâ 270 bin seviyesine çıkarmayı hedefliyor.

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından yürütülen tahkikat çerçevesinde; "suç örgütü kurmak ve yönetmek", "kara para aklamak", "kamu kurumları zararına dolandırıcılık" ve "Vergi Usul Kanunu'na muhalefet" suçlamalarıyla cezaevine gönderilen Alihan Kuriş'in emniyetteki ifadesi paylaşıldı. Sorgusunda aylık gelirinin 380 bin lira civarında olduğunu belirten Kuriş, etkin pişmanlık maddelerinden istifade etmek istemediğini beyan etti.

Kendi adına telefon hattı yok

Mesleğini mimar olarak kaydeden Kuriş, üzerine kayıtlı hiçbir GSM hattı bulunmadığını öne sürdü. İletişimini genellikle ofis telefonu ve aile fertlerinin hatları üzerinden temin ettiğini ileri süren şüpheli, sürekli kullandığı ofis numarasını ise hatırlamadığını iddia etti. Mal varlığına dair beyanında babasından intikal eden gayrimenkullerin dışında Sakarya Erenler'de ofis hissesi, Çamlıca'da üç katlı bir mülk ve Kısıklı'da ailesiyle hisseli 450 metrekarelik bir arsasının bulunduğunu kaydetti.

Şirketler ve ticarî ortaklıklar

Kuriş, 2005 senesinde kardeşiyle kurduğu Altun Mimarlık bünyesinde yüzde 51 hisse ile faaliyet yürüttüğünü, geçmişte ise ELF Yapı ve Arden Gıda şirketlerinde ortaklıklarının bulunduğunu aktardı. Soruşturma dosyasına giren muhtelif şirketlerle olan irtibatı sorulduğunda ise akrabalarına ait işletmelerle herhangi bir resmî veya ticarî bağının olmadığını savundu.

Milyarlarca liralık hesap hareketlerine muhasebe kılıfı

Mali Suçları Araştırma Kurulu (MASAK) raporlarında yer alan astronomik para hareketleri ve şirketler arasındaki nakit akışı da sorguda Kuriş'in önüne konuldu. Arden Gıda bünyesindeki muazzam ciro artışı, POS cihazı transferleri ve şirketler üzerinden yönlendirilen milyarlarca liralık para trafiği sorulduğunda Kuriş, bütün malî ve bankacılık muamelelerinin muhasebe personeli tarafından yürütüldüğünü savunarak mesuliyetten kaçtı.

Tanık beyanlarında geçen, cemaat mensuplarına ve yurt idarecilerine "mutlak itaat" baskısı uyguladığı yönündeki tespitleri iftira olarak nitelendiren Kuriş, aleyhindeki iddiaları reddetti. Kendisini Süleyman Hilmi Tunahan’ın varisi ve temsilcisi olarak takdim eden Kuriş, yürüttüğü faaliyetlerin Kur'an-ı Kerim hizmeti olduğunu ileri sürerek hiç kimseye kanun dışı emir veya talimat vermediğini iddia etti. Suçlamaların şahsına yönelik bir itibar suikastı teşkil ettiğini savunan Kuriş, isnat edilen fiillerin hiçbirini kabul etmedi.

Türkiye, Pakistan ve Suudi Arabistan arasında imzalanan Mekke Savunma Anlaşması'nın akabinde sahadaki askerî hareketlilik hız kazandı. Türk Silahlı Kuvvetlerine ait Airbus A400M ağır nakliye uçağının Tekirdağ’dan havalanarak Suudi Arabistan’a askerî teçhizat ve mühimmat naklettiği bildirildi. Eş zamanlı olarak Pakistan ordusunun da Riyad idaresine askerî tahkimat sağlamaya başladığı kaydedildi. İmzalanan paktın hemen akabinde icra edilen bu intikal, bölgedeki çatışma zeminini dizginlemeyi hedefleyen somut adımların ilk safhası olarak değerlendiriliyor.

Kral Faysal Hava Üssü'ne F-16 konuşlanması gündemde

Savunma ittifakının ilerleyen merhalelerinde Suudi Arabistan topraklarında müşterek askerî üslerin tesis edileceği belirtiliyor. Gündeme gelen en kritik teferruat ise Türkiye’nin F-16 harp uçakları ile gelişmiş hava savunma sistemlerini Tebük şehrinde bulunan Kral Faysal Hava Üssü’ne intikal ettireceği iddiası oldu. Bu üssün terörist İsrail sınırına takriben 200 kilometre mesafede yer alması, bölgedeki bütün askerî dengelerin yeniden tanzim edilmesine sebebiyet veriyor.

Müşterek askerî üsler kuruluyor

İttifakın yalnızca hava sahası ile mahdut kalmayacağı, üç ülkenin doğrudan istifade edeceği müşterek üslerin faaliyete geçirileceği aktarılıyor. Türkiye ve Pakistan menşeli bu doğrudan destek, Suudi Arabistan’ın müdafaa hattını tahkim ederken bölgeyi istikrarsızlaştırmak isteyen dış mihrakların planlarını akamete uğratacak bir zemin oluşturdu.

Mekke'de kurulan müşterek savunma hattı, İsrail cephesinde endişeye sebep oluyor.

Irak hükümeti geçişe izin vermedi

Habur’dan geçen konvoy, Irak tarafındaki İbrahim Halil Sınır Kapısı’nda durduruldu. Aktivistlerin Irak üzerinden Filistin istikametinde yolculuklarını sürdürmeleri için beklenen izin, Irak merkezi hükümeti tarafından verilmedi. Konvoy heyeti ve aktivistler bunun üzerine tampon bölgede beklemeye başladı.

Bekleyiş sırasında aktivistler sınır hattında çadırlar kurarak eylemlerini sürdürdü. Konvoy mensuplarının geçiş izni talebiyle çeşitli protestolar gerçekleştirdiği, bir grup aktivistin ise açlık grevine başladığı bildirildi.

7 günlük bekleyiş sonuç vermedi

İbrahim Halil Sınır Kapısı’ndaki bekleyiş yedi güne ulaştı. Irak makamlarından geçiş izni çıkmaması üzerine Uluslararası Filistin Konvoyu, tampon bölgedeki eylemlerini sona erdirme ve Türkiye’ye dönme kararı aldı. Konvoy 17 Ağustos itibarıyla yeniden Türkiye’ye giriş yaptı.

Srebrenitsa’dan Filistin’e uzanması planlanan yolculuk böylece Irak yönetiminin engeline takıldı. Filistin’le dayanışma maksadıyla binlerce kilometre yol kat eden aktivistler, bir hafta boyunca sınırda beklemelerine rağmen Irak topraklarına alınmadı.

“Sonra İslam’a terör dini diyorlar”

Müslümanların dünyanın birçok bölgesinde zulüm ve katliamların hedefi olduğunu ifade eden Evloev, buna rağmen İslam’ın şiddet ve terörle yan yana gösterilmesine tepki göstererek, “Çinliler her gün Uygur Türklerini öldürüyor. Hindistan ile Myanmar ise Keşmir ve Rohingya’daki Müslümanları katlediyor. İsrail, Filistinli Müslümanları öldürüyor. Sonra İslam için terör dini diyorlar. Saçmalık!” ifadelerini kullandı.

Evloev’in sözleri, İslam’ı terörle özdeşleştiren söylemlere karşı Müslümanların dünyanın farklı coğrafyalarında maruz kaldığı zulmü yeniden gündeme taşıdı.

Anlaşma sonrası İsrail ve Yunanistan başta olmak üzere bölgede kaos hedefleyen güçlerde panik başlarken ABD Başkanı Donald Trump'tan dikkat çeken bir açıklama geldi.

ABD Başkanı Trump, sosyal medya hesabından, Mekke Ortak Savunma Anlaşması'na ilişkin paylaşımda bulundu.

Paylaşımında, "Suudi Arabistan, Türkiye ve Pakistan'ın Mekke Ortak Savunma Anlaşması'nı imzalamış olmalarını görmekten büyük mutluluk duyuyorum." ifadesini kullanan Trump, söz konusu anlaşmanın, Orta Doğu'nun bir araya geldiğini ve ülkelerin kendilerini daha etkili bir şekilde savunabileceklerini ortaya koyduklarını gösterdiğini belirtti.

ABD Başkanı, "Söz konusu üç ülkenin büyük liderlerini tebrik ediyorum. Bu büyük, cesur ve önemli bir ilk adım. İnanılmaz." değerlendirmesini yaptı.

Kaynak: Sabah

Türkiye’nin, milli mücadelenin hemen ardından, Osmanlı devlet geleneğinin birikim ve deneyiminden mahrum yıllarında izlenen etnik siyasetin bir sonucu olan ayrımcı uygulamalar, bunları değiştirmek için demokratik mücadele yerine silahlı terörün çözüm olarak görülmesi ile ortaya çıkan, Terör Yıllarını geride bırakmak için uygulamaya koyacağı uygulamaların nihai hedefine, “Terörsüz Türkiye” adı verildi. Bu öyle bir dönem olacak ki, ne kamu ne yerel yönetimler ve ne de “etnik tabakalar” terörle mücadele için maddi veya manevi çaba sarfetmeyecek.

Yani bu yasa ile Türkiye’nin başlattığı yeni dönem, hem ülke, hem de mensup olduğu iktisadi-askeri ittifaklar, komşuları, eşi-dostu için çok sevinç verici olması gerekmiyor mu? Ama dışarıda tam bir sessizlik var; özellikle “dost ve müttefik” veya sadece müttefik, ya da sadece komşuluk ilişkisi içinde olduğumuz ülkelerin yetkilileri, medyası, fikir adamların çıtı çıkmıyor. Elbette bu genellemenin dışında kalan Türkistan ülkeleri ve uluslararası düşünce kuruluşlarında görevli bazı Türk uzmanlar var.

Ama milli mücadele sonrası kargaşanın hem sebebi olan hem de sonuçlarından yararlanarak, Türkiye’yi bir iç savaşa itmeye çalışan (ve bunda hemen hemen başarıya ulaşan) İngiltere’den mesela, tık yok! Kendisini “Yahudi Sorunu” dedikleri, gerçekte sadece kendi ırk ayrımcı şovenizmlerinin icadı olan sözde sorundan kurtarmak için Osmanlıyı bölerek “Yahudiler İçin Bir Vatan” projesini uygulamış olan diğer Avrupa ülkeleri de derin bir sessizlik içinde. Ki o Avrupa, Türkiye’nin Terör Yılları sırasında kendi soykırımını unutup, Türkiye’ye etnik meselesini nasıl halletmesi gerektiği konusunda az ders vermemişti!

Amerika’yı söylemeye bile gerek yok; çünkü Türkiye’deki “etnik sorun” onun derin devleti, eskisiyle yenisiyle muhafazakarlarının, demokratıyla liberaliyle aydınlarının hemen hemen hepsini etkisi altında tutan Siyonizm tarafından terör belasına çevrilmişti. Bu Siyonizm+Evanjelizm, “Büyük İsrail” projesini hayata geçirmek için, İran’ı, Irak’ı, Suriye’yi ve Türkiye’yi bölme planından hiçbir zaman vaz geçmedi. Trump’ın ilk başkanlık döneminde çok müdahale etmediği bu NeoCon projesine, ikinci döneminde engel olacağı, hatırlarsınız, 13 Mayıs 2025’ta Riyad’da yaptığı konuşmada NeoConlar’ı ve “Müdahaleciler” dediği Derin Devlet’i hedef almasıyla daha belirgin hale gelmişti. Ancak, Derin Devlet, kısa zamanda Trump’ın bu sevdasından vaz geçmesini sağladı. Trump o günden sonra bir daha “Ortadoğu’ya güzel uçaklarla gelip size nasıl yaşamanız gerektiği konusunda dersler veren Batılı müdahaleciler” ifadesini ağzına almadı.

Türkiye’nin terör sorunu çözme yolunda adımlar atabilme aşamasına gelmesi, bir çok başka sorunu da halletme veya hal yoluna koyma adımları ile birlikte gerçekleşiyor. Bu çok-yönlü, çok katmanlı “Terörsüz Türkiye-Terörsüz Bölge” projesi, NeoConlarıyla, Müdahalecileriyle, deriniyle-sığıyla, ABD’de çok ama çok çevreyi rahatsız etmiş bulunuyor. Şimdi bu ABD, düşünce kuruluşları, Think-Tank’ları ve onların denetimindeki medyası ile Türkiye’deki toplumsal uzlaşmaya karşı olmak zorunda. Onların bu sessiz bekleyişleri de sadece Türkiye’nin çerçeve yasasının değil, onun da parçası olduğu bu çok-yönlü, çok katmanlı projenin acısından olsa gerek!

Hakkı Öcal, Milliyet

Bulgar yazar Georgi Gospodinov, ‘Bahçıvan ve Ölüm’ kitabından alıntıladığım şu satırlarda bu gerçeği çok dramatik biçimde şöyle örnekliyor: “Bir arkadaşım babası öldüğünde öyle aman aman bin üzüntü hissetmediğini, hatta bu yüzden kendisi için biraz endişelendiğini anlatmıştı. Bir hafta geçmiş, sonra bir ay, sıra dışı pek bir şey yokmuş, evet, aklına gelmesine geliyormuş, kendini mutlu hissetmiyormuş, ama buna gerçek bir üzüntü denir mi – hayır. Sonra bir sabah, dedi, gözlerimi açtım ve inan bana, acıdan kalkamadım. Sanki ağır bir levha ya da bir taş göğsümü sıkıştırmış gibiydi, nefes alamıyordum, beni aniden öyle bir çarptı ki, babamın artık hayatta olmadığını sanki ancak o zaman anladım.”

Beraber yaşadığın, beraber yürüdüğün, güldüğün, konuştuğun, hayaller kurduğun, projeler yaptığın insanların bazıları bir gün beklenmedik bir anda yükünü toplayıp gidiyor. Bu afallatıcı bir şey; bir süre söyleyeceğin bir sözü, kurduğun bir hayali, geliştirdiğin bir projeyi nereye koyacağını bilemiyorsun!

“Hayattayken kendi mezar yerini satın alma fikri, ölümden bir randevu almak demek mi oluyor?” diye sordu yanındakilere, “Yoksa bu hayata ilişkin konfor algımızın tuhaf bir uzantısı olarak mı gündemimize giriyor?”

Telefon hafızamdan kaybettiğim dost ve yakınlarımın telefon numaralarını silmeye bir türlü elim gitmiyor. Çocukça bir avuntu belki bu! Muhtemel ki o numaraları silerken hayatımdan o kişiyle ilgili parçaları da beraberinde silecek olduğumu biliyor, bunu içime bir türlü sindiremiyor, kabullenemiyor ve kendimi bu eksiltici güncellemeye bırakamıyorum.

“İnsanlar nelerle uğraşıyor” dedi bir mezar taşı. “Hiç sorma” dedi yanı başındaki diğer mezar taşı, “seni bilmem ama ben hallerini gördükçe kendimi tutamayıp çok gülüyorum!”

Bir yazar hayata veda edince, bu haberi umuma yaymak isteyenler, işe biraz daha hava ve dramatizasyon katabilmek adına yazdığı satırlar arasından duruma uyacak ölümle ilgili cümleleri taramaya başlıyorlar (Ben de bir yazarım ve bu çok irkiltici bir şey!). Bunu bilen yazarların da aklının ucunda vadenin dolduğu o gün için arkasında içli bir cümle bırakmak fikri oluşuyor mu, bunu merak ediyorum. Edebiyat tarihinde, “Beni ancak öldükten sonra anlayacaklar” fikrini taşıyarak hayata gözlerini yuman pek çok yazar çizer olduğuna eminim. Burada dramatik olan bu iddialarının gerçek olup olmadığını hiçbir zaman bilemeyecek olmaları. Oğuz Atay eserlerinde bunun ironisini çokça yapmıştır mesela. Ancak onda şu da vardır; bu çıkarım aynen doğru çıksa da bu konu yine de bir tutunamama konusudur!

Ölüm acıları hayatı yaşanmaz hale getirmesin diye bulunmuş bir cümle var: Hayat devam ediyor! Elbette hayat devam ediyor ama ben yine de soruyorum: Bundan sonraki hayat öncekiyle aynı mıdır?

Gökhan Özcan, Yeni Şafak

ANLAŞMAYA MISIR’IN DA KATILMASI MÜMKÜN

Hürmüz Boğazı’nın yeniden açılmasına öncelik verdiklerini vurgulayan Erdoğan, “Kapanmasının devam etmesi kimsenin çıkarına değil” diye konuştu. Erdoğan, “Katar, savaşı durdurma arabuluculuk çabalarında önemli bir rol oynadı” şeklinde konuştu. Türkiye, Suudi Arabistan ve Pakistan arasında imzalanan Mekke Anlaşması’nın dünyaya önemli bir mesaj verdiğini belirten Erdoğan, anlaşmanın imzacı ülkelerden birinin dış saldırıya uğraması durumunda ortak adımlar atılmasını öngördüğünü dile getirdi. Anlaşmanın gelecekte başka ülkelerin katılımına da olanak tanıdığını kaydeden Erdoğan, “Mısır’ın buna katılması mümkün” ifadesini kullandı.

HAMAS SÖZLERİNİ YERİNE GETİRDİ

Gazze’ye yönelik desteğin süreceğini vurgulayan Erdoğan, “Gazze’yi yalnız bırakmayacağız ve onu desteklemek için gerekli olan her şeyi yapacağız” sözleriyle Türkiye’nin tutumunu ortaya koydu. Erdoğan, Hamas’ın taahhütlerini samimiyetle yerine getirdiğini, buna karşın İsrail’in savaşa devam ettiğini belirtti.

TRUMP İLE LÜBNAN’I GÖRÜŞTÜM

Erdoğan, Trump ile görüşmesinde Lübnan’daki savaşın durdurulması zorunluluğunu ele aldığını kaydetti. İsrail’in Lübnan’a yönelik saldırılarının devam etmesinin büyük bir endişe kaynağı oluşturduğunu vurgulayan Erdoğan, savaşın durdurulmasında ABD’nin rolünün önemli olduğunu dile getirdi.

SURİYE YALNIZ KALMAYACAK

Suriye konusunda da Erdoğan, “Suriye yalnız kalmayacak ve istikrarını desteklemek için elimizden gelen her şeyi yapacağız” mesajını verdi. Suriye Kürtlerinin de barış ve istikrardan paylarını alacağını belirten Erdoğan, bölgedeki herkesin haklarını korumaya devam edeceklerini kaydetti. Erdoğan, “Önümüzdeki dönemde Suriye’yi ziyaret edeceğim” ifadesini kullandı.

LİBYA'YI YALNIZ BIRAKMAYACAĞIZ

Libya ile ilişkilerin istikrarlı olduğunu ifade eden Erdoğan, “Libya’yı yalnız bırakmayacağız” sözleriyle Türkiye’nin desteğinin süreceğini vurguladı. Sudan’a desteğin sürdürüleceğini belirten Erdoğan, Sudan Egemenlik Konseyi Başkanı Abdulfettah el-Burhan ile ilişkilerinin iyi olduğunu kaydetti. Erdoğan, NATO Zirvesi’nde de gündeme gelen F-35 savaş uçakları konusunda ABD Başkanı Donald Trump’tan söz aldıklarını belirterek, “Kendisinden bu söze sadık kalmasını bekliyoruz” ifadesini kullandı.

AB’YE ÜYELİK ÖNCELİĞİMİZ DEĞİL

Türkiye’nin Avrupa Birliği’ne üyeliğinin öncelikleri arasında olmadığını belirten Erdoğan, “Avrupa, Türkiye’nin Avrupa Birliği’ne katılmamasından kaybeden taraf. Avrupa, Türkiye'yi Avrupa Birliği'ne kabul etmeye istekli görünmüyor” değerlendirmesinde bulundu.

Kaynak: Yeni Şafak

AB yaptırımlarının Rusya'ya şimdiye kadar 1 trilyon avronun üzerinde maliyete yol açtığına işaret eden Kallas, "Sonbaharda Rusya'ya yönelik savaşın başlangıcından bu yana en geniş kapsamlı yaptırım listesini sunacağım." ifadesini kullandı.

Yeni kısıtlayıcı tedbirlerin kabul edilmesi halinde yaptırım uygulanan Rus kişi, şirket ve kuruluşların sayısının üçte bir oranında artacağına dikkati çeken Kallas, savaş bitene kadar Rusya üzerindeki baskının artırılması gerektiğini belirtti.

Kallas, yeni yaptırım listesinin kapsamı ve hangi kişi veya kuruluşları içereceğine ilişkin detayları ise paylaşmadı.

AB, şimdiye kadar savaş nedeniyle Rusya'ya yönelik 21 yaptırım paketini hayata geçirdi. Bu çerçevede Rusya'ya ticaret, finans, enerji, sanayi, teknoloji, ulaşım, çift kullanımlı ve lüks ürünler ile altın ve elması kapsayan geniş bir yelpazede kısıtlamalar uygulanıyor.

Deniz yoluyla taşınan ham petrol ile bazı petrol ürünlerinin Rusya'dan AB'ye gönderilmesine yönelik yasak, Rus bankalarına yönelik işlem kısıtlamaları ve çok sayıda Rus medya kuruluşunun yayın faaliyetlerinin askıya alınması da yaptırımlar arasında bulunuyor.

AB'nin Rusya'nın Ukrayna'nın toprak bütünlüğünü, egemenliğini ve bağımsızlığını tehdit eden eylemleri nedeniyle uyguladığı yaptırımlar kapsamında yaklaşık 3 bin kişi ve kuruluş bulunuyor.

AB'de Rusya'ya yönelik yaptırımların kabul edilebilmesi için üye ülkelerin oy birliği gerekiyor.

Kaynak: Star Haber

Saldırıda ölen ya da yaralanan olmadığını aktaran Terörle Mücadele Birimi, saldırıyı en sert şekilde kınadıklarını açıkladı. Terörle Mücadele Birimi ayrıca saldırıyı gerçekleştiren tarafların sonuçlardan tamamen sorumlu olduğunu belirtti.

Kaynak: Star Haber

Adının açıklanmasını istemeyen Filistinli bir kaynak, AA'ya, Hayye başkanlığındaki Hamas heyetinin Kahire'de ABD Başkanı Donald Trump'ın Özel Temsilcisi ve damadı Jared Kushner ile görüştüğünü belirtti.

Hamas'ın açıklamasında, "Mısır'ın değerli himayesinde, Hamas lideri Halil el-Hayye başkanlığındaki hareketin liderlik heyeti, Gazze'deki ateşkes anlaşmasının arabulucuları ve garantörlerinin heyetleriyle görüştü." ifadesi kullanıldı.

Hamas, ABD Başkanı Trump'ın planının ikinci aşamasına ilişkin yol haritasını kabul ettiğini teyit etti.

Bu kabulün "Filistin halkının çıkarları, kalıcı ateşkese ulaşılması, İsrail ordusunun Gazze Şeridi'nden tamamen çekilmesi ve acil ve kesintisiz insani yardımın güvence altına alınması konusundaki hassasiyetten" kaynaklandığı belirtildi.

Hamas, arabulucular ve Barış Kurulu'na, "sorumluluklarını yerine getirme, İsrail'i ilk aşamadaki tüm yükümlülüklerini uygulamaya zorlama, tüm ihlalleri sona erdirme, öldürme ve karadan ilerleme eylemlerini durdurma ve Trump'ın planının ikinci aşamasına ilişkin yol haritasını kabul etme" çağrısında bulundu.

Açıklamada, Trump'ın ateşkes anlaşmasına ve ikinci aşamaya ilişkin yol haritasına ulaşılmasındaki rolünden övgüyle söz edildi.

Hamas, Trump'ın Filistinlilerin yaşadığı sıkıntılara son verilmesi ve bölgede güvenlik ile istikrarın sağlanması yönündeki çabalarını sürdürmesini umduğunu kaydetti.

Hamas heyetiyle görüşmesinin ardından Kushner'in, ABD'nin Gazze Şeridi'ne ilişkin planının uygulanmasının sürdürülmesini görüşmek üzere İsrail'e ulaştığı bildirildi.

İsrail'in Kanal 12 televizyonu, Kushner'in ziyaret programına ilişkin ayrıntı vermedi.

Mısır resmi haber ajansı MENA da dün, Mısır Genel İstihbarat Servisi Başkanı Hasan Reşad'ın Hamas heyetiyle Gazze Şeridi'ndeki ateşkes anlaşmasının uygulanmasının tamamlanmasının yollarını görüştüğünü bildirmişti.

Habere göre Hamas heyeti, "Gazze Şeridi sakinlerinin yaşadığı sıkıntılara son verilmesi ve yeniden imar sürecinin başlatılması amacıyla ABD Başkanı'nın planını uygulama konusundaki bağlılığını" yineledi.

Barış Kurulu, 31 Temmuz 2026'da Gazze'deki ateşkes anlaşmasının sonraki aşamalarının uygulanmasına ilişkin "ayrıntılı bir yol haritası" üzerinde anlaşmaya varıldığını ve Hamas'ın bunu kabul ettiğini duyurmuştu.

Yol haritası; Hamas'ın silahsızlandırılmasıyla eş zamanlı olarak İsrail ordusunun kademeli şekilde çekilmesini, Gazze yönetiminin Filistinli teknokratlardan oluşan bir komiteye devredilmesini, Uluslararası İstikrar Gücü'nün konuşlandırılmasını, silahların uluslararası gözetim altında Gazze Yönetimi Ulusal Komitesi'nin (NCAG) sorumluluğuna verilmesini ve yeniden imar çalışmalarının başlatılmasını öngörüyor.

İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu ise 9 Ağustos'ta yol haritasını reddettiklerini açıklamış, İsrail ordusunun Gazze'den çekilmesinden önce Hamas'ın silahsızlandırılmasında ısrar etmişti.

Bunun ardından Hamas, yol haritasının uygulanmasına bağlılığını yineleyerek arabuluculara tüm tarafların üzerinde mutabık kalınan hususlara uymasını sağlamaları ve uygulamayı aksatacak ya da ateşkes anlaşmasını tehlikeye atacak ihlalleri önlemeleri çağrısında bulunmuştu.

Ancak söz konusu platformların ekonomik büyüklüğü ve Türkiye’de ulaştıkları geniş izleyici kitlesi dikkate alındığında, uygulanan para cezalarının yaptırım gücünün hiçbir karşılığı bulunmuyor. Yaklaşık 250 bin lira seviyesinde kalan cezalar, milyarlarca liralık gelir hacmine sahip şirketleri etkilemiyor.

Sapkınlığa özendirmenin cezası 250 bin lira mı?

Batılı ellerle süslenip milletin önüne koyulan mevcut dijital yayın platformlarında gençlerin, çocukların ve yetişkinlerin önüne sürekli biçimde uyuşturucuyu, sınırsız cinselliği, insanları aldatmayı, sahtekarlığı, LGBT ilişkilerini ve Batılı hayat tarzını şirin gösteren içerikler çıkarılıyor. Aileyi, mahremiyeti ve toplumun ahlak ölçülerini berhava eden bu yayınlara karşı kesilen göstermelik para cezalarının hiçbir caydırıcı karşılığı bulunmuyor.

Nitekim bu platformlar cezaların ardından aynı sapkın yayınlarını sürdürmeye devam ediyor. Para cezası, şirketlerin bütçesinde küçük bir gider kalemine dönüşürken toplum üzerindeki tahribat devam ediyor. Ahlakı ve aile yapısını hedef alan yayıncılık karşısında gerçek bir yaptırımdan söz edilecekse, içeriklerin kaldırılması, tekrarında ağır müeyyidelerin uygulanması ve yayın erişiminin sınırlandırılması gibi caydırıcı tedbirlerin gündeme gelmesi gerekiyor.

Baron’un Türkiye’ye gelmesinin ardından Antalya’nın Konyaaltı ilçesinde gözaltına alındığı, hakkında “siyasi ve askerî casusluk” suçlaması kapsamında işlem yapıldığı ve tutuklanarak cezaevine gönderildiği aktarıldı. Daha sonraki süreçte tutukluluk tedbirinin kaldırıldığı, hakkında yurt dışına çıkış yasağı konularak ev hapsine alındığı bildirildi.

KAN 11’e Türkiye’deki sorgusunu anlattı

Yaklaşık bir buçuk aylık adli sürecin ardından Baron’un Türkiye’den sınır dışı edilerek İsrail’e gönderildiği belirtildi. Baron daha sonra İsrail devlet televizyonu KAN 11’de yayımlanan belgeselde Türkiye’de yaşadığı gözaltı ve sorgu sürecini anlattı.

Baron’un anlatımına göre Terörle Mücadele ekipleri sorgu sırasında kendisine İsrail’deki askerlik geçmişini sordu. Baron’un ise askerî görüntülerine ilişkin sorulara, “oyunculuk yaptığını” söyleyerek cevap verdiği aktarıldı. Böylece İsrail ordusundaki geçmişiyle gündeme gelen Baron, Türk emniyetindeki sorgusunda söz konusu görüntülere farklı bir izah getirmeye çalıştı.

Ailesindeki İsrail ordusu bağlantıları da gündemde

Baron ailesine ilişkin sosyal medya paylaşımlarında da İsrail ordusuyla bağlantılı başka isimlerden söz ediliyor. Baron’un bir kadın kuzeninin 7 Ekim sonrasında İsrail askerlerine gıda ve kıyafet dağıttığı, diğer kuzeni Can Güvenilir’in ise Merkava tanklarında askerlik yaptığı ortaya çıktı.

ONLAR İNSAN BİLE DEĞİL

Filistinlilere yönelik insanlık dışı ifadeler de kullanan Ben-Gvir, Gazze’de yaşayanlar için “Orada yaşamı hak etmeyen insanlar var. Onların yaşamaması gerekiyor; onlar insan bile değil” dedi. Gvir İsrail halkına öncelik verilmesi gerektiğini savunurken, Gazze’deki saldırıların mevcut haliyle yeterli olmadığını da ileri sürdü.

HER GECE 30-40 KİŞİYİ ÖLDÜRMELİYİZ'

Ben-Gvir, Gazze politikasında Netanyahu ile aynı noktada olmadığını da açıkça dile getirdi. “Bu bir sır değil; Başbakan ile ters düştüm” diyen Ben-Gvir, Gazze’de daha fazla hedefli saldırı yapılması gerektiğini savundu.

İsrailli bakan, “Gazze’de nokta suikastlar yapmamız gerektiğini düşünüyorum. Her gece 30-40 kişiyi öldürmeliyiz. Sadece o an bizi tehlikeye atanları değil” ifadelerini kullandı.

İŞGAL PLANINI BİR KEZ DAHA AÇIK ETTİ

Ben-Gvir, İsrail ordusu ve vatandaşlarına ilişkin iyi dileklerinin sorulması üzerine ise Gazze’ye yönelik hedeflerini bir kez daha tekrarladı.

“Zenginlik, huzur, bol bol sevgi ve Tanrı’nın yardımıyla mümkün olan en kısa sürede, en hızlı şekilde” diyen Ben-Gvir, hemen ardından Gazze’nin tamamının işgal edilmesi çağrısını yineledi.

Kaynak: Milliyet

Örgüt Lideri Alihan Kuriş ve 32 Kişi Tutuklandı

• Ankara İl Emniyet Müdürlüğü ekiplerince yürütülen operasyonlar sonucunda gözaltına alınan 38 şüphelinin adli işlemleri tamamlandı.

• Örgüt lideri Alihan Kuriş da dahil olmak üzere toplam 32 şüpheli tutuklanarak cezaevine gönderildi.

• Aralarında Yusuf Büyükgöze ve Ömer Yılmaz’ın da bulunduğu 6 şüpheli hakkında ise ev hapsi ve adli kontrol hükümleri uygulandı.

Firari Kardeşin Adresinde 200 Kilo Külçe Altın Ele Geçirildi

• Soruşturmanın önemli şüphelilerinden firari Hilmi Tuna Kuriş’i yakalamaya yönelik yürütülen arama çalışmalarında belirlenmiş tek bir adreste 200 kilogram külçe altın ele geçirildi.

• Kaynağı belirsiz olan bu altınların piyasa değerinin yaklaşık 1,34 milyar TL olduğu açıklandı. Güvenlik güçleri, bu kaynağın ve örgütün mali yapılanmasının izini sürmek üzere adli ve mali incelemeyi sürdürüyor.

Köln'de 70 Milyon Avroluk Dev Tesis ve Kara Para İddiaları

• Alihan Kuriş ve ailesine ait toplam 191 taşınmaz tespit edilirken, grubun Almanya'nın Köln kentinde "İslam Kültür Merkezleri Birliği (VIKZ)" altında inşa ettiği dev kompleks görüntülendi.

• Yaklaşık 12 bin 600 metrekare alan üzerinde yükselen ve 70 milyon avro maliyeti olan bu yapının, tamamlandığında örgütün tüm merkez faaliyetlerini buraya kaydırma planı yaptığı öğrenildi.

• Ayrıca inşaatın kara para aklama amacıyla kullanılıp kullanılmadığı hususu soruşturma dosyasına dahil edildi.

Bakan Mustafa Çiftçi'den Sert Tepki

• Diyarbakır’da temaslarda bulunan İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi, operasyona ilişkin açıklamalarda bulunarak şantaj ve rant odaklarına tepki gösterdi.

• Bakan Çiftçi, "Dindar halkımız başka, şantaj ve rant şebekesi Alihan Kuriş çetesi başka" ifadeleriyle yürütülen operasyon üzerinden algı oluşturulmaya çalışılmasına sert yanıt verdi.

Gazze’de on binlerce Müslümanın katledilmesi, şehirlerin yerle bir edilmesi ve açlığın bir silah olarak kullanılması, Yahudi işgaline karşı dünya çapındaki öfkeyi büyütüyor. Yunanistan’da yaşanan hadise de Gazze’deki vahşetin ardından Yahudilere yönelik tepkinin Avrupa sokaklarına kadar yayıldığını bir kez daha gösterdi.

7 Ekim’in ardından Gazze’de yaşanan soykırım, dünyanın dört bir yanında vicdan sahibi insanların Filistin meselesiyle beraber İslâm’a yönelmesine de vesile oluyor. Yusuf’un ihtidası da Filistin için çıkılan yolculuğun hidayetle neticelenen örneklerinden biri oldu.

Doğu Türkistan’daki toplama kamplarından kurtulan Tursunay Ziyawudun, kadınların geceleri hücrelerinden çıkarılarak darp edildiğini ve toplu tecavüze uğradığını anlattı. Yaşananları, “Kızlara toplu tecavüz ediyorlar. Bayılanları daha çok dövüyorlar” sözleriyle aktardı.

İki kez toplama kampına kapatıldı

1978 Künes doğumlu Ziyawudun, Kazakistan’da yaşarken Doğu Türkistan’a döndüğünde iki kez toplama kampına kapatıldı. İşkence ve ağır kötü muameleye maruz kaldığını belirten Ziyawudun, 2018’de serbest bırakıldıktan sonra yaşadıklarını dünya kamuoyuna anlattı.

Sayragul Sauytbay: “Kadınlar zorla kısırlaştırılıyordu”

Bir başka kamp tanığı Sayragul Sauytbay da Doğu Türkistan’daki kamplarda kadınlara yönelik ağır cinsel şiddet ve zorla kısırlaştırma uygulamalarına şahit olduğunu anlattı. Sauytbay, “Birkaç Çinli erkeğin genç bir kadına tecavüz ettiğini gördüm. Kadınlar ilaç ve iğnelerle kendi istekleri dışında kısırlaştırılıyordu” ifadelerini kullandı.

Bu tanıklıklar, yaşananların münferit kötü muamele vakalarıyla sınırlı kalmadığını; kadınların bedeni, aile yapısı ve neslin devamı üzerinden yürütülen sistematik bir baskı düzenine işaret ettiğini gösteriyor.

Kalbinur Sıdık: “Çığlık sesleri hâlâ aklımda”

Kamplarda yaşananlara ilişkin bir diğer ağır tanıklık ise Kalbinur Sıdık’tan geldi. Sıdık, tutuklulara elektroşokla işkence uygulandığını belirterek, “Elektro şok cihazlarıyla mahrem yerlerine zarar veriyorlar. Çığlık sesleri hâlâ aklımda” sözleriyle yaşananları aktardı.

Birden fazla kamp tanığının birbirini tamamlayan anlatımları, Doğu Türkistan’daki baskının mahiyetini daha da ağırlaştırıyor. Tecavüz, işkence, zorla kısırlaştırma ve insan onurunu hedef alan uygulamalar, kamplardaki düzenin en karanlık yüzünü oluşturuyor.

Türklere yönelik zulmün günümüzdeki halkası: Doğu Türkistan

Trablusgarp’tan Balkanlar’a, Kırım ve Ahıska sürgünlerinden Hocalı’ya kadar Türkler tarih boyunca büyük katliam ve sürgünlere maruz kaldı. Bugün Doğu Türkistan, Türk ve Müslüman kimliğine yönelik sistematik baskının sürdüğü başlıca coğrafyalardan biri.

Dünya sessiz

Kamplardan kurtulanların tanıklıkları ve yayımlanan raporlara rağmen birçok devlet, Çin’le ekonomik ve siyasî ilişkilerini önceleyerek Doğu Türkistan’daki zulme karşı sessiz kalıyor.

Ziyawudun, Sauytbay ve Sıdık’ın anlattıkları, Doğu Türkistanlı Müslüman kadınların yaşadığı dehşeti bütün açıklığıyla ortaya koyuyor. Bu tanıklıkların unutulması ise zulmün üzerinin örtülmesine ve Pekin yönetiminin baskı düzeninin sürmesine hizmet ediyor.

Bu azgın saldırganlık, İslam’ı bu topraklardan tamamen tasfiye etmeyi gaye edinen eski "seçkinler" zümresinin, elinden kayıp giden tahakkümün oluşturduğu bir hezeyandır. Yıllardır İslam’a yapılan saldırıların cezasız kalması, bu şımarık güruhu iyice azıtmış; Müslümanları kendi vatanlarında "yabancı" gibi gören bu kafa yapısının egosunu şişirmiştir.

Müslüman Anadolu’nun sabrı taşıyor

"Yallah" diye bağıran, eşyaları fırlatan, başörtülü annenin karşısında bir "histeri nöbeti"yle titreyen laik dinozor, İslam’ı tahkir etme geleneği kesintiye uğrayınca, tıpkı madde bağımlıları gibi yoksunluk krizi yaşamaktadır.

Ancak şunu bilmelidirler ki, Müslüman Anadolu’nun sabrı da artık tükenmiştir. Tesettürlülere karşı sergilenen bu aşağılık tutum, bu memleketin her karışında artık "karşılıksız" kalmayacaktır.

Laik kokonaların histerik çığlıkları, aslında kendi sonlarının yaklaştığını duyuran birer siren sesidir. İslam’ın nurunu kendi karanlıklarıyla örtmeye çalışanlar, en nihayetinde Müslüman Anadolu’nun ihtilalci öfkesinin altında ezilmeye mahkûmdur.

Baran Dergisi

Bu rezalete şahit olan bir kadının tepkisiyle, mesele bambaşka bir boyuta evrildi. "Burası çocuk parkı, yaşınızdan başınızdan utanın" diyen kadına karşı i.nelerden biri "uzatma" diyerek bağırması, bu sapıkların sadece ahlaksız değil, aynı zamanda ne kadar arsız olduklarını da gözler önüne serdi. Artık sadece edepsizliği sergilemekle kalmıyor, buna karşı çıkanları da sindirmeye, üste çıkmaya cüret ediyorlar.

KEPAZE LAİK DÜZENİN ESERİ!

Bu, devletin asli görevi olan ahlakı ve asayişi koruma yükümlülüğünü ayaklar altına almasının bir sonucudur. Parkları başıboş bırakan, yasayı, nizamı, caydırıcılığı rafa kaldıran bu kepaze düzen; sapkınlığa, ahlaksızlığa ve namussuzluğa yol vermiştir.

Milletin "bana ne" diyerek duyarsızlaşması, bu pisliğin her yere sirayet etmesine zemin hazırladı. Sokaklar, meydanlar, parklar; hiçbir denetimin olmadığı, rezilliğin meşrulaştığı bir bataklığa dönüştü. Yaşlısından gencine kadar bu sapkınlığın yayılması, bünyemizi saran kanserin boyutunu gösteriyor.

BU KADAR AHLAKSIZLIĞA YETER!

Yeter artık! Bu hayasızlığın, bu ahlaksızlığın önünü kesecek kanunlar, yasaklar ve en sert tedbirler derhal devreye sokulmalıdır. Çocukların olduğu her yer, bu tür sapkınlar için yasaklı bölge ilan edilmeli; arsızlıklarına, namussuzluklarına en ağır müeyyide uygulanmalıdır. "Bana ne" diyerek seyirci kalmaya devam ettiğimiz her an, bu pislik daha da büyüyecek.

• Sapıklar, Boğaz'da boy göstermeye kalkıyor! Ayasofya da güzergahta!
• Müslüman Anadolu, sapkın LGBT gemisine geçit vermedi

Çocukların da bulunduğu toplu taşıma aracında açık açık aile değerlerine, toplumsal ahlaka savaş açan sapkınlığın propagandasını yapan kadına etraftaki vatandaşların kayıtsız kalması tepki çekti.

Konuşmasında, adanın geçmişte uğradığı Roma, Anglo-Sakson ve Norman istilalarının İngiliz halkında nasıl bir savunma psikolojisi oluşturduğu anlatıyor. Bu ruh halinin zamanla dünyayı sömürgeleştirme fikrine nasıl dönüştüğü, Anglikan kilisesinin kuruluşu ve İspanyol donanmasına karşı kazanılan ilk ölüm kalım savaşı kronolojik bir akışla aktarılıyor.

Tarihçi Tatlı, İngilizlerin dünyayı yönetirken ve ittifaklar kurarken Osmanlı pragmatizminden nasıl faydalandığını çarpıcı örneklerle dile getiriyor.

Ayrıca günümüz küresel siyasetine de değinilerek sermayenin Amerika'dan Çin'e taşınması, dijital faşizm tehlikesi ve Amerika'nın geri çekilme süreci değerlendiriliyor.

İbrahim Tatlı, yapay zekanın gelişi ve bilginin tabana yayılmasıyla birlikte küresel dengelerin her an değişebileceğini ifade ediyor. Güçlü devletlerin tarihte nasıl aniden çöktüğünü Tunç Çağı örneğiyle açıklıyor ve bugünkü İngiliz planlarının da hiç beklenmedik bir kaosla sonuçlanabileceğini belirtiyor.

“Mütefekkir fikrini ve aksiyonunu diri tutan insandır”

Konuşmasında “mütefekkir” kavramı üzerinde duran Dr. Hıdır, fikir ile tefekkür arasındaki farka dikkat çekti. Ona göre mütefekkir, fikrini, zikrini ve aksiyonunu sürekli diri tutan; statükoya teslim olmayan insandır. Dr. Hıdır, Kur’an-ı Kerim’de tefekkür, tezekkür ve taakkul gibi kavramların fiil formunda kullanılmasının, insanın sürekli bir idrak ve hareket hâlinde olması gerektiğini gösterdiğini söyledi.

Necip Fazıl’ın “İman ve Aksiyon” eserine de değinen Hıdır, bu eserin Kur’an’daki “Ey iman edenler, iman edin” hitabıyla doğrudan irtibatlı okunabileceğini belirtti. Dr. Hıdır’a göre iman bir iddiadır ve bu iddia sosyal hayatta, ibadet hayatında, fikir hayatında amelle ve aksiyonla ispat edilmelidir.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

“Zor zamanlar, büyük mütefekkirleri ortaya çıkarır”

Dr. Hıdır, İslâm tarihinde kriz dönemlerinin büyük âlimleri ortaya çıkardığını vurgulayarak İmam Gazali örneğini verdi. Moğol, Haçlı, Batınilik ve aşırı zahirilik gibi meydan okumaların bulunduğu bir dönemde İmam Gazali’nin büyük eserler verdiğini hatırlatan Hıdır, Necip Fazıl’ı da modern dönemde ölçü koyan şahsiyetler arasında değerlendirdi.

“Necip Fazıl Büyük Doğu gençliğini idealize etti”

Dr. Hıdır, Necip Fazıl’ın nesil yetiştiren bir mütefekkir olduğunu belirterek Büyük Doğu gençliği ve Nur Gençlik vurgusuna dikkat çekti. Tarihte Nabi’nin Hayriyye’si, Mehmet Akif’in Asım’ın Nesli, Sezai Karakoç’un Diriliş Nesli gibi örneklerin bulunduğunu ifade eden Hıdır, büyük mütefekkirlerin daima bir nesil ideali ortaya koyduğunu söyledi.

Gençlere mefkûre verilmesinin bugün daha da hayati hâle geldiğini belirten Dr. Hıdır, mefkûresiz, ideali olmayan ve istikamet duygusundan mahrum gençliğin ciddi savrulmalar yaşayabileceğini dile getirdi. Bu çerçevede Hz. İbrahim’in teslimiyetini, Hz. Peygamber’in genç sahabilerle kurduğu irtibatı ve Zeyd bin Sabit’in kısa sürede farklı bir dili öğrenerek devlet işlerinde vazife almasını örnek gösterdi.

Necip Fazıl’ın hayatında aksiyon ve tefekkürün her alana yayıldığını söyleyen Dr. Hıdır, gençlerin vakit disiplinini kuşanması gerektiğini, Necip Fazıl’ın Abdülhakim Arvasi Hazretleriyle tanışmasının onun hayatında büyük bir kırılma meydana getirdiğini, “O ve Ben” eserinde anlatılan bu hadisenin onun perspektifini bütünüyle değiştirdiğini belirtti.

“Necip Fazıl bir tuz mesabesindedir”

Konuşmasının sonunda Necip Fazıl’ı “tuz” metaforuyla anlatan Dr. Hıdır, tuzun bozulmayı önleyen bir unsur olduğunu belirtti. Necip Fazıl gibi merkezî mütefekkirlerin toplumda bozulmaya karşı koruyucu bir rol üstlendiğini, Müslümanın da kendi hayatında bu manada “tuz” olması gerektiğini söyledi.

Aylık Baran Dergisi Yayın Kurulu Üyesi Dr. Kâzım Albayrak programda “Büyük Doğu Davası” başlığı altında Üstad Necip Fazıl’ın fikir, dava ve gençlik anlayışına dair değerlendirmelerde bulunarak şunları dile getirdi:

“Kıymetli hocalarım, sevgili gençler; Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davasını ben anılarımdan yola çıkarak anlatmaya çalışacağım. Şimdi gençlik dönemimizde bir arayış içerisindeyiz. Kendimizi ifade etmek istiyoruz hâliyle. Kaldırımları arşınlıyoruz. Sağ-sol çatışmalarının yoğun olduğu bir dönem. Bunun da şöyle bir faydası oluyor: “Biz kimiz?” diye kendi kimliğimizi arıyoruz. Aileden tevarüs ettiğimiz bir inanç sistemi var, ona bağlıyız Allah’a şükür. İnsan 18 yaşında Müslüman olur ama 60 yaşında da Müslüman olur, 80 yaşında da Müslüman olur. 18 yaşında Müslüman olurken İslam literatürünü, İslam’ın emirlerini, ölçülerini hepsini biliyor muyuz? Bilmiyoruz. Önce takliden başlar.

Şimdi o dönemde bize yakın ne var? Kendimizi ifade etmek istiyoruz. Akıncılar Teşkilatı’nın kurulduğunu duyuyoruz, tamam diyoruz, bu bize yakın. Milli Türk Talebe Birliği var, tamam diyoruz. Ve Necip Fazıl... Necip Fazıl kim? Necip Fazıl Üstad. Necip Fazıl her şeyimiz. Necip Fazıl “Ruh Hamurkârı.” Belki çoğunuz bilmez, Üstad olarak bilinir. O dönem Necip Fazıl için mesela çok kullanılan ifade “Ruh Hamurkârı”dır. Konuşmalardan zaten bu çıkıyor; Necip Fazıl’a neden Ruh Hamurkârı dendiği anlaşılıyor, değil mi?

Fakat sevmek için bilmek gerek. Necip Fazıl’ı seviyoruz ve zaten büyük bir emeği var; yol açıcı, çığır açıcı, merkezi mütefekkir ve aksiyoner. Yani sahada, meydanda, sokakta. Şimdi Necip Fazıl’a hayranız; konferanslara gidiyoruz, dinliyoruz. Fakat Necip Fazıl’ın hakikatini bilmek, derinlemesine bilmek gerekiyor. Sadece şair değil, aksiyon adamı. Biz daha çok kahraman yönüyle biliyoruz, şiirlerini de zaten ezberlemişiz.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

Bu arada Necip Fazıl’la benim tanışmam oluyor; yanına gitmem söz konusu oluyor. Hemen onu da anlatayım. Şimdi o dönem Gölge dergisi çıkıyor Salih Mirzabeyoğlu tarafından. Akıncı Güç dergisi çıkıyor. Akıncı Güç dergisinde Salih Mirzabeyoğlu, İdeolocya Örgüsü’nü merkeze koyup değerlendirmelerde bulunuyor; gaye-hedef ilişkilerini, mücadelenin ilkelerini, hedefi bunları çiziyor. Bu sefer, hani Büyük Doğu’yu biliyoruz fakat bu şekilde altı çizilince İdeolocya Örgüsü’nü yeniden okumaya başlıyoruz. Ve Akıncı Güç dergisi Necip Fazıl’a ulaştırılıyor. Necip Fazıl bunu beğeniyor, çok beğeniyor. “Müjdelerin Müjdesi” diye yazı yazıyor ve başta Salih Mirzabeyoğlu olmak üzere Akıncı Güç kadrosunu çağırıyor. Gidiyoruz şimdi Üstad’ın yanına. Bir akşam yemeğine çağırıyor Erenköy’deki köşküne. Bir masa başında, etrafında yay gibi halkalanmışız. Orada hemen söyleyeyim, intibaım nedir? Şimdi ben pratikten teoriyi desteklemiş olacağım böylece.

Necip Fazıl’da gördüğüm; 75 yaşında ihtiyar, biz de 20 yaşında delikanlıyız. Necip Fazıl’da gördüğüm, 75 yaşında bir delikanlı. Eşya ve hadiselere tahakküm etmek isteyen, böyle vecd içerisinde eşya ve hadiselere hâkimiyetini gösteren bir delikanlı. Yani çok ileri bir seviyede yorum yapıyor, bir aksiyon alıyor. Ondan sonra Necip Fazıl’ın arkasında akşam namazını kılıyoruz. O, unutamadığım anılardan bir tanesidir; orada kıldığım namaz.

Şimdi “Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davası” diyoruz ya arkadaşlar; Necip Fazıl, Büyük Doğu ve dava. Bu üçü birbirine çok güzel denk geliyor, bunlar özdeşleşmiş kavramlar. Büyük Doğu’yu biraz sonra, konuşmamın sonunda yedi umde hâlinde anlatacağım inşallah; kısa kısa başlıklar hâlinde. Şimdi dava deyince arkadaşlar, dava burada ideal manasında. Maddi istekler, zaruri istekler insanın ruhunu doyurmaz. Maddi isteklerimiz lazım ama ruhumuzu doyurmaz. Biz de böyle bir arayış içerisindeydik. Burada hemen gaye ile ideal arasındaki farkı belirtelim. Üstad’ın şöyle bir sözü var: “Her ideal bir gayedir, fakat her gaye ideal değildir. Gayeler aşağılara düşebilir, idealler düşmez.” Üniversiteyi bitirmek, ondan sonra diyelim ki akademisyen olmak...

Necip Fazıl burada şöyle bir misal veriyor: Bir askerin mareşal olması bir gaye olabilir ama bir ideal değildir. Bunun ideal olması için ne lazım? Üstad söylüyor: “Bunun ideal olması için de Altın Ordu’nun bir neferi olarak veya bir mareşali olarak görev yapmak istemesi lazım.” Yani konu, gaye ile ideal arasındaki farktır.

Necip Fazıl ideal adamı. Ve bu idealine uygun olarak da Büyük Doğu idealini çizmiş. Büyük Doğu ideali nedir? Bunu bilmemiz gerekir. Yani sathî anlamaktan derinlemesine anlamaya geçmemiz lazım. Burada aslında herkes bir iç âlem düzeni peşinde koşuyor; iç âlem düzeni ve mutlak güzeli arıyoruz. Yani mesele aslında maddi değil. Maddi şeyler fiziki varlığımızı sürdürmek için elzem, zaruri. Aslında insanın aradığı şey bir iç âlem düzeni, bir huzurdur. İnsan mutlak güzeli arıyor farkına varmadan mutlak güzeli arıyor. Güzel, hep mutlak güzele vasıta ve vesile. Bu noktada hemen söyleyeyim; Necip Fazıl’ın estetik planı başa almasının altını çizelim.

Hamurkâr’ı söyledik. Demek ki biz bu şekilde Necip Fazıl’ın bir şiirini hatırlıyoruz: “Ne çıkar bir yola düşmemiş gölgem / Yollar ki Allah’a çıkar, bendedir” der. Arkadaşlar, gölgemizin bir yola düşmesi lazım. Bu yol, kendimizin haricinde aşkın bir varlığa olacak; tabii ki Allah ve Resulü’ne. Davamızda da bunun sürdürülmesi gerekir. Ben bunun mücessem olmuş hâlini Necip Fazıl’da gördüm. Yani her bakımdan bana hitap etti. Bunu birçok noktada misallendirebilirim.

Büyük Doğu, bir söylem İslâmcılığı değildir; içselleştirilecek, kana karışacak ve enerji olarak açığa çıkacak bir davadır. Necip Fazıl edebiyat olsun diye yazmamış; kan ve çileyle yoğrulan bir hayatta yaşadıklarını yazmış, yazdıklarını yaşamıştır. Onun en çok sevdiği kelime ise aksiyondur. Burada iman ve sanat da birliktedir. Bunu da unutmayalım arkadaşlar. Bunun ayrıntısına şimdi kısa zaman içerisinde giremiyorum.

Şu kadarını söyleyeyim: Güzeli arıyoruz dedim ya; bakın, iman ve sanat burada bir arada. Güzel olmayan şey, güzeli anlatamaz. Hocalarım anlattı; estetik, hesap kitap sordurmadan yakalayıcı ve fethedicidir. Yani pis borudan temiz su akmaz. Kötü bir nefesten İslâm anlatılmaz. Buna dikkat etmemiz gerekiyor. Şimdi daha önce bana birkaç soru yöneltilmişti. Hemen o iki soruyu kısaca cevaplandırıp yedi umdeye geçeceğim.

Necip Fazıl’ın hayatını değiştiren en önemli şey ne? Hocalarım kısaca bahsetti, ben bir kelimeyle söyleyeyim: Seyyid Abdülhakim Arvasi ile tanışmasıdır. Vapurda karşısına gelen bir kişi, bir Müslüman ona vesile olmuştur, aracı olmuştur. Tanımadığı birisidir. “O ve Ben” kitabında bunun hikâyesi de gayet güzel anlatılmıştır.

Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği nedir? Tabii ki Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği Büyük Doğu, İslâm İnkılabı’dır ve bunu “İdeolocya Örgüsü”nde ifade edilmiştir. Necip Fazıl’ın “Özlediğimiz Nesil” konferansında gençlikten bekledikleriyle ilgili nasihatleri var. Hemen ilk üçünü söyleyeyim size:

Birincisi aşk. Üstad diyor ki: “Aşksız adam pörsümeye ve aşksız cemiyet sönmeye mahkûm ve kâinatın protoplazması aşktır.”

İkincisi üstün akıl ve sır idraki. Aklı yine akılla mat eden üstün anlayışa ve bilhassa sır idrakine yükselmek, diyor Necip Fazıl.

Üçüncüsü nefs muhasebesi. Atacağını dibinden söküp atma, alacağını dibinden söküp alma, tutacağını da köküne kadar yapışıp tutma hassası deniyor.

“Büyük Doğu, İslâmiyet’in emir subaylığıdır. Büyük Doğu, İslâm içinde ne yeni bir mezhep ne de yeni bir içtihat kapısıdır; sadece Sünnet ve Cemaat Ehli tabirinin ifadelendirdiği mutlak ve pazarlıksız çerçeve içinde, olanca saffet ve asliyetiyle İslâmiyet’e yol açma geçidi ve çoktan beri kaybedilmiş bulunan bu saffet ve asliyeti 21. asrın eşiğinde eşya ve hadiseye tatbik etme işidir.” Üstad’ın tanımı bu. Büyük Doğu yekpare bir inanış, görüş ve ölçülendiriş manzumesidir.

Şimdi yedi umdeyi hemen söyleyeceğim:

Birincisi, şeriattan zerre taviz vermeyen bir dünya görüşü. Hiçbir şeye taviz yok. Yani liberalizme, sosyalizme, çağın moda akımlarına... Hiçbirine taviz yok. Bu, Necip Fazıl’ın Büyük Doğu’daki birinci vasfıdır. Dinî ilimlere de bakabilirsiniz arkadaşlar. Çünkü Üstad bunları hep kontrol ederek, danışarak hazırlıyor.

İkincisi, tarih muhasebesi yapıyor arkadaşlar. Son beş asrın tarih muhasebesini yapıyor: Ulu Hakan Abdülhamid Han, Vahdettin Han... “Nereden geldiğini bilmeyen, nereye gideceğini bilmez.” Bu sözüm bence yeter, bunu geçiyorum.

Üçüncüsü, Necip Fazıl bir dünya görüşü sistemi kuruyor. Arkadaşlar, bütün hakkında bir fikrimiz olmadan parçaları değerlendiremeyiz, kavrayamayız. Körün fil tarifi var ya, onun gibi. Onun için “İdeolocya Örgüsü” olmadan yol alamayız; “İdeolocya Örgüsü”nü benimsemeden, kuşanmadan yol alamayız. Kafamızda bir ev fikri olmadan kapı ve pencere hakkında fikir sahibi olabilir miyiz? Olamayız. İşte ev fikri, “İdeolocya Örgüsü”dür.

Dördüncüsü, ideolocyanın temelini Allah Resulü’ne dayandırıyor arkadaşlar. Yani peygambere imandan öte, fikriyatını buna dayandırıyor. “En evvel, en üstün” diyor. Birçok eserinde buna dayandırıyor. Çalıştığım mevzu bu; 2700 küsur adet hadis kullanmış. Burada “Nur-u Muhammedi”, “Muhammedi Nur” kavramı da devreye giriyor. Bu kâinat görüşünü buraya dayandırıyor. Ve sahabeler... “Olanca imtizacımız sahabelerdir bizim” diyor.

Beşincisi, dost ve düşman kutuplarını işaretlemesi, hedefleştirmesi önemli. Baş nefret kutbu, baş muhabbet kutbu. Baş muhabbet kutbu olarak Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerini işaret ediyor. Baş nefret kutbu da İslâm’a düşmanlığını ilan eden her kimse, herhangi bir zümreyse bunu eserlerinde açıkça ilan ediyor.

Altıncısı, Üstad yeni bir usul ve tarz getirdi; geleneğe bağlı ama yenilikçi. Hem gelenekçi hem devrimci. Yeni bir usul ve tarz getiriyor, yeni bir diyalektik getiriyor, yeni bir estetik getiriyor. Bu da mutlak ölçülere ve geleneğe sımsıkı bağlı.

Yedincisi, İslâm İnkılabı diyor, bunun çokça altını çiziyor. “Büyük Zuhur” diye işaret ediyor. Bu minvalde “Başyücelik Devleti ve İdare Mefkûresi” var arkadaşlar “İdeolocya Örgüsü”nde. Bunu neden yazdı Üstad? Bizim siyasi ve içtimai bir modelimiz olmasın mı? Biz başkalarının biçtiği gömleği, elbiseyi niye giyelim? Bilmem Stuart Mill, Descartes, bilmem ne falan...

Allah ve Resulü’ne ve ulema geleneğine bağlı bir sistem istiyoruz. Necip Fazıl bunu da planlamış. Necip Fazıl son olarak diyor ki: “Dünya bir inkılap bekliyor; dünyanın beklediği bu inkılap üç daire hâlinde: Dış daire dünya, içindeki daire İslâm Âlemi, onun da içinde Türkiye. Asıl Türkiye, merkez Türkiye.” diyor Üstad. Bunu da yazalım, not alalım.

İslâmi İlimler Kulübü’ne, İslâm Ekonomisi ve Finans Kulübü’ne bu organizasyon için teşekkür ederim. Son olarak şunu söylüyorum: İslâm âlemine ve dünyaya bir teklifi olan, kurtarıcı İslâm nizamı fikri olan Büyük Doğu ideali etrafında kenetlenen gençler ve gönüldaşlar olarak hepinizi saygıyla selamlıyorum.”

Koruma kanunu dolayısıyla sorgulanamaz bir dogma haline gelen ve seküler bir dine dönüşen Kemalizm, tekno-paganizm adı altında, yeni, hazza dayalı bir putperestliği meydan yerine dikerek toplumu büyük bir felakete sürüklüyor. İktidar da bu felaketi önlemek yerine, eziklik psikolojisi dolayısıyla sırf yaranmak uğruna Kemalist putperestlerin dayattığı seküler kimliğe rızayı gösteriyor.

Milletin sırtına binerek 22 senedir iktidarda olan ve yine İslâmî değerleri ve kültürü yaşatmak sözüyle iktidarda kalan hükümet, ruhî imarı gerçekleştirmek yerine bilakis her türlü sapkınlığa kapı aralıyor ve bununla da övünüyor. “Kemalist rejim günlüğü” başlığı altında yorumladığımız haberlerde de görüleceği üzere bir yangın yerine dönüşen ve her an tutuşmaya hazır bir memleketi göreceksiniz.

İşte vaziyetimiz:

Son Karar, Türkiye’de 1988-1990 yılları arasında yayınlanmış ve Büyük Doğu-İbda fikriyatına nisbetle faaliyet göstermiş bir dergidir.

Dergi ilk sayısını Mayıs 1988 tarihinde ve “Aylık Siyasi Fikir ve Aksiyon Dergisi” olarak yayımlamıştır. İstanbul merkezli olarak yayın yapan derginin yazı işleri müdürlüğünü Serdar Yücel üstlenmiş, genel yayın yönetmenliğini ise Kaya Balaban yapmış ancak Şubat 1989 sayı 8’den itibaren Ali Hışıroğlu üstlenmiştir.

Dergide Abdullah Kiracı, Ali Hışıroğlu, Atilla Özdür, Enver Küçükgörür, Enes Duymaz, Harun Yüksel, Hayrettin Soykan, Kâzım Albayrak, Mehmet Tarakçı, Mevlüt Koç, Mustafa Saka, Saadettin Ustaosmanoğlu, Süleyman Dal, Şükrü Sak, Oktay Şener gibi birçok yazarın yazıları yayınlanmıştır.

Son Karar’ın 1988 tarihli 1. sayısının kapağında Salih Mirzabeyoğlu’na ait “Gençliğin Cevabı” başlıklı bir deklarasyon yayınlanmış ve yazıda, Batı’nın olumsuz etkilerine karşı durulması ve hakikat yolunda kararlı bir nesil yetiştirilmesi gerektiği ifade edilmiş ve “Allah için buğz ve Allah için aşk ölçüsüne uygun şekilde, baş nefret kutbu ile baş muhabbet kutbunu tayin etmiş olarak...” denilmiştir.

Derginin ikinci sayısı Büyük Doğu ve Necip Fazıl özelinde çıkmıştır. Bu sayıda Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu ideolojisi, bu ideolojinin modern dünyada nasıl uygulanması gerektiği ve İslâm’ın sosyal, siyasi ve kültürel hayatta yeniden nasıl yer alması gerektiği ele alınmıştır. İçerik olarak, gençliğe hitap eden yazılar, sosyal güvenlik açısından zekâtın önemi, Filistin meselesi, Ayasofya’nın durumu gibi konular ele alınmıştır. “Üstad’ı anmak” başlığı altında, onun ideolojik mirasının sadece anılmakla kalmayıp, aksiyoner bir şekilde hayata geçirilmesi gerektiği ifade edilmiştir.

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun 1988 yılında yaptığı “Nasıl Birlik?” konferansı, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında; “İşkence ve Filistin Meselesi” konferansı, derginin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında; Cemaat ve Aksiyon” başlıklı konferansı ise Ağustos 1988 tarihli 4. sayısında yayımlanmıştır.

Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı “M. Kemal hakkındaki Bir Gün” başlıklı yazı da ilk defa Son Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısının 31. sayfasında, daha sonra da Ekim-Kasım 1989 tarihli 14. sayısının 22. sayfasında yayımlanmıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısı, Bir Gün başlıklı yazıdan dolayı, “Mustafa Kemal’e hakaret” gerekçesiyle toplatılmıştır.

Son Karar Dergisi’nin önemli hususiyetlerinden biri, ilk defa Fetullah Gülen eleştirisi yapılan yayın organı olmasıdır. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayısının 17. sayfasında imzasız yayınlanan “Hem Gülen - Hem Güldüren” başlıklı bir sayfalık yazıda, türban gösterilerini provokatörlükle suçlayan Fetullah’ın “düzenist Müslüman” tipini yetiştirme görevini devralan “sinsi bir hain” olduğu ve ondan hesap sorulacağı söylenmektedir.

Derginin geneline baktığımızda Seyyit Ahmet Arvasi, Muhsin Yazıcıoğlu, Atilla Özdür gibi şahsiyetlerle mülakatlar yapıldığı görülmektedir. Bilhassa Seyyit Ahmet Arvasi’nin yayımlanan röportajı vefatından önceki son röportajıdır.

Dergi, Türkiye’nin siyasî ve içtimâî sorunlarına Büyük Doğu-İbda perspektifinden bakmaya çalışmış, Kemalist rejime ve Batı’ya karşı net bir duruş sergilemiş, sert bir üslupla eleştiride bulunmuş, iman şuurunu ve aksiyon ruhunu sürekli kamçılamayı hedeflemiştir. Sadece aktüel siyasetle ilgilenmemiş, aynı zamanda tarih, sanat, edebiyat ve felsefe gibi konularda da makaleler ve yorumlar yayınlamıştır.

Fikirle eylemi birleştirmede şu örnekleri sayabiliriz:

Flama Kültür Faaliyeti lokalinde yapılan ve cepheleşme yapılanmasının ilk örneği sayılabilecek, her cephenin bir bildiri sunduğu faaliyet, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında yer almıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Mahir Çakır’ın “Hakkını Vermek” başlıklı yazısı cepheleşme ve içtimaileşme açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca Ayasofya için imza kampanyası da derginin Şubat 1990 tarihli 16. sayısında yer almıştır.

Tespitlerimize göre İbda’nın cepheleşmesine atıfla “İBDA-C” isminin ilk kullanıldığı yayın organı bu dergidir. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayının arka kapağında aynen şöyle denmektedir:

“Büyük Doğu mücadelesi ve onun yumuşattığı iklim... Ve Müslümanların önünde bir korkuluk gibi duran “Menemen” hatırasını bir tekmede deviren şanlı GÖLGE! Akıncı Güç patlaması, Rapor talimi, Gönüldaş, çaba ve direnci, İBDA taarruzu! Hedef iktidardır!” İşte İBDA-C KARAR’ın nereden geldiğinin ve ne yapmak istediğinin hikâyesi...”

Karar Dergisi’nin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında yer alan Cahit Yeşilyurt’un “Gerçek Beraberlikler” yazısı Tilki Günlüğü 2. cilt s. 439’da iktibas edilmiştir. Aynı şekilde Haziran 1988 tarihli 2. sayıda yer alan Kâzım Albayrak’ın “Kayan Yıldız Sırrı Üzerine” başlıklı yazısı da Tilki Günlüğü eserinde, 3. cilt, s. 231’de iktibas edilmiştir.

Karar Dergisi Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Salih Mirzabeyoğlu’nun “Suda Boğulan Balık” isimli bir hikayesi yayımlanmıştır. Ayrıca Mart 1989 sayı 9’dan itibaren aralıklı sayılarda Salih Mirzabeyoğlu’nun altı şiiri (Devri Daim, Altın Nazar, Perde, Kabarcık, Lügat ve Çehre) yayımlanmıştır. Karar Dergisi’nin bazı takdim yazıları ve çerçeve içerisindeki bazı arka kapak yazıları, İBDA Mimarı’nın telkin ve tavsiyeleri doğrultusunda kaleme alınmıştır.

Özellikle genç neslin uyanışına ve mücadeleye katılımına büyük önem veren dergi, gençlerdeki idealizm, heyecan ve aksiyon ruhunu harekete geçirmek ve onları Büyük Doğu-İbda fikriyatına kazandırmak için çaba göstermiştir. Türkiye’deki İslâmcı düşünce ve hareket tarihinde önemli bir yere sahip olan Son Karar, 17 sayı çıkmış ve 1 Mart 1990 yılında yayın hayatına son vermiştir.

5 Eylül 2024 

Aylık Baran Dergisi

Konferansta İsrail’e yönelik boykotun önemine dikkat çekildi. Filistin davasına daha aktif bir şekilde sahip çıkılması gerektiği vurgulandı.

Said Ercan: Gündemimizde sürekli Gazze olmalı!

Dursun Ali Erzincanlı: Gazze’ye sahip çıkan insanlar aziz ve şereflidir

Ercan Çifci: Gazze bir fikirdir. Gazze Y*hudi’nin yerle bir edildiği yerdir.

Ayçin Kantoğlu: 21 bin çocuk kayıp Gazze’de. 21 bin. Bunun tercümesi şu: Bu dünyada 8 milyar insan kayıp!

Kâzım Albayrak: ABD-Y*hudi emperyalizminin tekerine çomak sokucu işler yapılmalı!

Yakup Köse: Uzak gördüğünüz şey aslında size çok yakın!

Tayyar Tercan: Türkiye'den İsrail'e katliam yapmaya gidenlerin vatandaşlıktan çıkarılmasını istiyoruz.

Haberin tamamı için TIKLAYINIZ

Dergimizin olduğu kitabevleri:

Gölge Kitabevi: Ali Kuşçu, Büyük Karaman Cd. 4A, 34083 Fatih/İstanbul

Kökler Kitabevi: Hırka-i Şerif, Kadı Sk. No:14, 34091 Fatih/İstanbul

Ağaç Kitabevi: Akşemsettin, Şehitkubilay Sk. No:6, 34010 Fatih/İstanbul

İnkılap Kitabevi: Fevzipaşa Caddesi, Şehitkubilay Sokak No: 6/A-B Fatih-İstanbul

Ankara Birleşik Kitabevi: Tuna caddesi Bulvar Pasajı, D:no:3/3, Çankaya/Ankara

Gaziantep Akyol Kitabevi: Şahinbey, 44002. Bedesten Sk. No:15, 27410 Şahinbey/Gaziantep

Mephisto Kitabevi: Kuloğlu, İstiklal Cd. No:125, 34435 Beyoğlu/İstanbul

Kitap Dünyası İlahiyat Şubesi: Aşkan Mah. Aşkan Cad. No: 22/1 Meram / Konya

Nasıl abone olunur?

Aylık Baran Dergisi’ne abone olmak için adres ve irtibat bilgilerinizi telefon yahut mail ile bize bildirdikten sonra abone bedelini yatırmanız yeterlidir.

Abone olmak için irtibat numaramız 0533 166 20 50

1 senelik abonelik ücreti (2026 itibariyle) kargo dahil 1900 TL'dir.