İsrail ordusu da eş zamanlı olarak köye baskın düzenleyerek Filistinlilerin hareketini kısıtlamaya yönelik uygulamalarda bulundu.

İsrailli işgalciler, aralarında kadın, çocuk ve yaşlıların da bulunduğu bazı Filistinli aileleri evlerinde kuşatarak evleri ateşe vermeye çalıştı.

Öte yandan İsrail güçleri de Batı Şeria'nın kuzeyindeki Tubas kentine bağlı Atuf köyü ile Bekia Ovası'nda 300'den fazla zeytin ve üzüm ağacını söktü, yaklaşık 45 bin dönüm tarım arazisini besleyen su iletim hatlarını tahrip etti.

Tubas'ta Ağvar Dosyası Sorumlusu Mutez Bişarat, Filistin resmi haber ajansı WAFA'ya yaptığı açıklamada, ağaç sökme ve arazi tahribatının İsrail'in yıl başından bu yana yürüttüğü, askeri yol açma ve Ayrım Duvarı inşasını içeren projenin parçası olduğunu belirtti.

Bişarat, ilk planlara göre yaklaşık 22 kilometre uzunluğunda olması öngörülen Ayrım Duvarı'nın Ayn Şibli köyünden Teyasir askeri kontrol noktasına kadar uzanacağını, bunun da on binlerce dönüm tarım arazısının izole edilmesine ve Ürdün Vadisi üzerindeki İsrail kontrolünün daha da güçlendirilmesine yol açacağını ifade etti.

Filistin makamlarının verilerine göre, Batı Şeria'da 8 Ekim 2023'ten bu yana İsrail ordusu ile Filistin topraklarını gasbeden İsraillilerin saldırılarında 1175 Filistinli şehit edildi, 12 bin 919 kişi yaralandı, yaklaşık 24 bin kişi gözaltına alındı ve 33 bin kişi yerinden edildi.

ABD’nin operasyonlarına İran cephesinden yanıt gecikmedi. İran Devrim Muhafızları Ordusu (DMO), ABD saldırılarına misilleme amacıyla büyük bir harekat başlattığını ilan etti. Yapılan resmi açıklamada, Batı Asya’da konuşlu ABD komuta ve kontrol merkezi ile Ürdün’de yer alan Azrak ABD Hava Üssü’nün 10 adet balistik füze ile tam isabetle hedef alındığı belirtildi.

Devrim Muhafızları, Vaşington yönetimini açıkça uyararak, İran topraklarına yönelik saldırıların tekrarlanması durumunda bölgedeki diğer tüm Amerikan askeri üslerinin de hedef tahtasına oturtulacağını bildirdi.

Ürdün: "Füzeleri engelledik"

Saldırının odağındaki ülkelerden biri olan Ürdün ise savunma sistemlerinin devrede olduğunu açıkladı. Ürdün ordusu, İran sınırından ülke topraklarına yönelen 8 füzenin hava savunma sistemlerince önlendiğini duyurdu.

Gelişmelere dair açıklama yapan Ürdün Hükümet Sözcüsü ve Devlet İletişim Bakanı Muhammed el-Mumeni, sosyal medya platformu X üzerinden yaptığı paylaşımda, hava sahalarını ihlal eden füzelere anında müdahale edildiğini ve tehlikenin unsurlar vurularak bertaraf edildiğini kaydetti. Bölgedeki askeri hareketlilik tırmanarak devam ediyor.

Bu sanıkların tutuklulukta geçirdikleri sürenin, üzerine atılı suçun vasıf ve mahiyetinin, bu aşamada tutukluluktan beklenen menfaatin adli kontrol tedbiriyle sağlanabileceğinin, mevcut delil durumu ve bir kısım sanıkların dosyaya yansıyan sağlık durumlarının birlikte değerlendirildiğini belirten mahkeme, tutuklama tedbirinin bu aşamada ölçülü olmayacağını kaydetti.

Mahkeme, bu gerekçelerle 6 sanığın tahliyesine karar vererek, haklarında yurt dışına çıkış yasağı şeklinde adli kontrol tedbiri uygulanmasına hükmetti.

Tutuksuz sanıkların savunmalarının alınabilmesi amacıyla bir sonraki celsede hazır bulunmalarını karara bağlayan mahkeme, sanıklar Ali Gül, Emrah Bağdatlı, Hakan Karademir, İbrahim Bülbüllü, Merthan Açıl, Murat Gülibrahimoğlu ve Sedat Gündüz hakkındaki tutuklanmalarına yönelik çıkartılan yakalama emirlerinin devamını kararlaştırdı.

İBB hakkındaki Sayıştay raporları istendi

Mahkeme, tüm sanıklar yönünden HTS kayıtlarının ham halinin dosyaya gönderilmesi için İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığına müzekkere yazılmasına, 2014 yılından itibaren İstanbul Büyükşehir Belediyesi (İBB) hakkında alınan tüm Sayıştay raporlarının istenilmesine karar vererek, sanık Naim Erol Özgüner hakkında İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığına 'kişisel verilerin kaydedilmesi' ile 'verileri hukuka aykırı olarak verme veya ele geçirme' suçlarından suç duyurusunda bulunulmasına hükmetti.

Yargılamaya konu olan jammer cihazının İBB envanterine kayıtlı olup olmadığının bildirilmesi için İBB'ye müzekkere yazılmasını kararlaştıran mahkeme, Emniyet Genel Müdürlüğüne de müzekkere yazılarak kimlerin jammer kullanabileceği hususunun bildirilmesini istedi.

Mahkeme, İBB ve iştiraklerine müzekkere yazılarak dosya kapsamındaki sanıkların çalıştıkları dönemlere ilişkin bilgilerin gönderilmesine karar verdi.

İstanbul Valiliğine müzekkere yazılarak sanık Ekrem İmamoğlu'na uygulanacak güvenlik tedbirlerine ilişkin yazılan yazıların bir örneğinin gönderilmesini hükmeden mahkeme, sanıklar hakkında tutukluluk incelemesinin 6 Ağustos'ta dosya üzerinden değerlendirilmesini kararlaştırdı.

Davanın bir sonraki duruşması 17 Ağustos'ta yapılacak.

"Umut rezervi tamamen tükendi"

Batılı güçlerin Ukrayna krizinin çözümüne yönelik samimi bir irade ortaya koymadığını dile getiren Lavrov, Rusya'nın sabrının bittiğini işaret etti. Sergey Lavrov, "Batı’nın krizin çözümü için gerçekten diyalog istediğine dair sahip olduğumuz iyi niyet ve umut rezervi artık tamamen tükenmiştir" şeklinde konuşarak Moskova’nın sürece yaklaşımının net bir biçimde değiştiğini vurguladı.

"Diyalog maskesi altında ültimatom veriliyor"

Batı dünyasının kamuoyu önünde barışçıl mesajlar verdiğini fakat arka planda baskıyı artırdığını savunan Rusya Dışişleri Bakanı, mevcut çelişkiyi şu sözlerle eleştirdi:

"Batı, Ukrayna krizi konusunda diyaloga hazırmış gibi davranırken, aslında Moskova’ya açık ültimatomlar yöneltmeye sebep oldu. Bu ikiyüzlü tutum, güven zeminini tamamen ortadan kaldırdı."

Saldırı sonucu Hamas sözcüsünün koruması Muhammed el-Fayumi şehit oldu. Yaralanan Hazım Kasım ise tedavi altına alınmak üzere süratle Gazze şehrindeki Şifa Hastanesi'ne kaldırıldı.

Hamas kanadından suikast girişiminin ayrıntılarına veya saldırıdaki kayıpların nihai bilançosuna dair henüz resmi bir açıklama gelmedi.

Gazze'deki 'Filistin Sivil Toplum Kuruluşları İttifakı' Başkanı Teysir Muhaysin, gösteri sırasında AA'ya yaptığı açıklamada, İsrail ordusunun ihlallerine karşı seslerini uluslararası topluma duyurmak için bir araya geldiklerini söyledi.

İsrail ordusunun Sarı Hat olarak bilinen işgalindeki bölgeyi genişletmeye devam ettiğine işaret eden Muhaysin, İsrail'in Gazze Şeridi'nin kuzeyindeki işgal alanını genişleterek binlerce aileyi zorla yerinden ettiğini belirtti.

Selahaddin Caddesi, İsrail saldırıları sebebiyle 'ölüm caddesi' olarak anılıyor

Muhaysin, İsrail'in işgali genişletmesi ve devam eden saldırıları sonucu yerinden edilen Filistinli ailelerin Gazze kentinin merkezine doğru göç etmek zorunda kaldığını kaydetti.

Sarı Hat içinde konuşlu İsrail askerlerinin Filistinli sivillere ateş açtığını belirten Muhaysin, ateşkese rağmen devam eden bu saldırılarda yüzlerce kişinin şehit olduğunu ve yüzlercesinin de yaralandığını vurguladı.

Gazze Şeridi'nin güneyinden kuzeyine doğru uzanan Selahaddin Caddesi'nin İsrail saldırıları sebebiyle artık 'ölüm caddesi' olarak anıldığını dile getiren Muhaysin, Selahaddin Caddesi'ne yaklaşan herkesin İsrail askerleri tarafından hedef alındığıı aktardı.

Gazze'deki Ulusal Aşiretler Komitesi üyesi Hamid Cundiye, İsrail'in devam eden katliamları ve toprak işgalini reddetmek için toplandıklarını söyledi.

Sarı Hat'la Gazze Şeridi'nin doğu kesimindeki bölgelerin çoğunun işgal edildiğini vurgulayan Cundiye, İsrail'in Sarı Hat bölgesine geçmedikleri halde Filistinli sivillere ateş açarak öldürdüğünü belirtti.

'Sarı Hat', ABD'nin Gazze'deki savaşı sona erdirmeyi öngören ve Ekim 2025'te yürürlüğe giren planının ilk aşaması kapsamında İsrail ordusunun çekilmesi öngörülen ayrım çizgisini ifade ediyor. Ancak Filistin tarafı, İsrail'in söz konusu düzenlemelere tam olarak bağlı kalmadığını aktarıyor.

İsrail ordusu, 10 Ekim 2025'te yürürlüğe giren ateşkese rağmen neredeyse her gün Gazze Şeridi'ne saldırılar düzenliyor.

Son açıklanan resmi verilere göre, Gazze'de ateşkesten bu yana İsrail'in saldırılarında 1092 kişi şehit oldu, 3 bin 507 kişi yaralandı, enkaz altından ise 799 kişinin cansız bedeni çıkarıldı.

İsrail'in Ekim 2023'ten bu yana Gazze Şeridi'ne düzenlediği saldırılarda ise toplam şehit sayısı 73 bin 118'e, yaralı sayısı 173 bin 615'e yükseldi.

Avrupa'daki depolarda bulunan doğal gaz miktarının 7 Temmuz itibarıyla geçen yılın aynı tarihine kıyasla 10,3 milyar metreküp daha az seviyede bulunduğu kaydedilen açıklamada, depoların mevcut hızla doldurulması halinde, Avrupa'daki doğal gaz stok seviyesinin 1 Ekim itibarıyla yüzde 75'in altında kalabileceği vurgulandı.

Açıklamada, Avrupa'daki yer altı doğal gaz depolarında rezervlerin yetersiz kalmasının, yaklaşan kış döneminde tüketicilere güvenilir gaz arzı açısından önemli riskler oluşturabileceği ifade edildi.

Orta Doğu'daki gelişmelerden ötürü gaz fiyatlarının arttığı Avrupa'da, Körfez ülkelerinden sıvılaştırılmış doğal gaz ithalatı da çatışmalar nedeniyle aksıyor.

Rusya'nın Avrupa'ya gaz ihracatı da yaptırımlar nedeniyle önemli oranda azalmıştı.

Filistin Boykot, Yatırımların Geri Çekilmesi ve Yaptırımlar (BDS) Komitesinin sosyal medya hesaplarından paylaşılan videoya göre, Vogels, BM Uluslararası Telekomünikasyon Birliği (ITU) bünyesinde İsviçre'nin Cenevre kentinde düzenlenen 'AI for Good' (İyilik İçin Yapay Zeka) Zirvesi'nde sunum yaptı.

Etkinlik sırasında Filistin destekçileri, Amazon ve Google başta olmak üzere büyük teknoloji şirketlerinin İsrail'e sağladığı yapay zeka ve bulut bilişim hizmetlerine tepki gösterdi.

Sahneye çıkan göstericilerden biri, üzerinde 'Apartheid için teknoloji yok' yazılı pankart açtı. Diğer bir protestocu da Vogels'e hitaben, Amazon'un milyarlarca dolarlık 'Nimbus Projesi' ile İsrail'in şirketin sunucularına erişim sağladığını söyledi.

Gösterici, Nimbus Projesi kapsamında geliştirilen teknolojilerin, İsrail ordusunun yapay zeka destekli 'Lavender' ve 'Where's Daddy?' sistemlerinde kullanıldığını, bu sistemlerin Filistinlilerin tespit edilmesi ve hedef alınmasında rol oynadığını dile getirdi.

Yapay zekayı soykırıma kullananlar

Vogels'e 'Bundan milyonlarca dolar kazanıyorsunuz. Burada sanki iyilik yapıyormuşsunuz gibi oturuyorsunuz. Sanki yapay zekayı insanlığın yararı için geliştiriyormuşsunuz gibi davranıyorsunuz.' diye seslenen protestocu, 'Bunun hakkında ne söyleyeceksiniz? Geceleri nasıl uyuyorsunuz?' ifadelerini kullandı.

Güvenlik görevlilerinin sahneye çıkarak pankart taşıyan protestocuları uzaklaştırdığı sırada konuşmasını sürdüren protestocu, 'Buradaki suçluları durdurması gereken sizsiniz. Neden soykırımı kolaylaştırıyorsunuz? Neden masum insanların ölümüne ortak olmaya devam ediyorsunuz?' dedi.

Daha sonra güvenlik görevlilerince sahneden çıkarılan protestocu, görevlilerin kendisine müdahalesine tepki göstererek 'Yazıklar olsun Amazon. Nimbus Projesi'ni iptal edin.' sloganı attı.

Nimbus Projesi

Nimbus Projesi, veri depolama, toplama, analiz etme, veriler üzerinden motif ve özellik tanımlama ile bu bilgilerden yola çıkarak olası veri ve desen tahminleri yapmayı sağlayan bir bulut bilişim ve makine öğrenimi sistemi olarak tanımlanıyor.

Projenin sözleşmesi, Nisan 2021'de İsrail ile Google ve Amazon şirketleri arasında imzalandı.

İsrail Maliye Bakanlığı, 21 Nisan 2021'de anlaşmaya ilişkin açıklamasında, İsrail'in yaklaşık 1,2 milyar dolarlık yatırımla kendi yerel bulut depolama sunucu merkezlerini kurmasını sağlayacak devasa bir devlet ihalesi olan Nimbus Projesi'ni, Google ve Amazon'un kazandığını duyurdu.

Söz konusu sistem, İsrail ve ordusunun sağladığı tüm veri tabanları, kaynakları, hatta sokak ve dron kameraları gibi canlı gözlem kaynaklarındaki tüm verileri kendinde toplayabilme özelliğine sahip.

'Soykırıma Karşı Barışçıl Mücadele (Peacefully Against Genocide' grubu üyesi yaklaşık 100 aktivist, Berlin'in Wedding semtindeki Rheinmetall tesisine giden yolu kısa süreliğine kapattı.

Olay yerine gelen polis, Filistin destekçisi göstericilere müdahale ederek yolu açtı.

Polisin göstericilere biber gazı sıkmasının ardından arbede yaşandı. Müdahale sırasında iki polis yaralanırken, iki kişi gözaltına alındı.

Gösterici grup, ilerleyen günlerde de benzer protestolar düzenleyeceğini, polis ise bölgede güvenlik önlemlerini sürdüreceğini açıkladı.

Berlin'deki Rheinmetall tesisi önünde son aylarda İsrail'e silah sevkiyatı iddiaları nedeniyle çok sayıda protesto gösterisi düzenlenmişti.

AA

9 Nisan tarihi neden ve nasıl seçilmiştir? Tam olarak bilmiyoruz, zira bildiğimiz, Mimar Sinan'ın sadece vefat yılıdır. Vefat ettiği ay ve gün ise belli değildir. Yine de eserlerini her Allah'ın günü kullana kullana eskitemediğimiz dâhi mimarımızın bir günlüğüne de olsa hatırlanmasına vesile olması hasebiyle bu acarlığa sesimizi çıkarmıyoruz. Varsın tarih yanlış olsun da Sinan'ın namı ve mesajı kulaklarda baki kalsın.

Tabii birden hatıralarım sağıldı hafızama.

1998 güzüydü. Herkül Millas'ın Türk-Yunan ilişkileri üzerine kaleme aldığı, ilk baskısı 1989 yılında yapılan Tencere Dibin Kara adlı kitabını okuyordum. Bir dipnot dikkatimi çelmeleyiverdi: Buna göre 1935 yılında Mimar Sinan'ın mezarı "Türk" olup olmadığını tespit için bir heyet tarafından açılmış ve incelemeler neticesinde "Türk" olduğu tespit edilince de mezar memnuniyetle kapatılmıştı.

Tabii hemen soluğu Taksim'deki Atatürk Kitaplığı'nda almış ve eski gazete koleksiyonlarının denizine yelkenliyle dalar gibi dalmıştım. Gazetelerdeki haberler doğruluyordu dipnottaki bilgiyi.

Gerçekten de dâhi mimarımızın mezarı açılmış ve kemikleri "incelenmişti". Bu arada her gazete karıştıran mütecessis nazar gibi yeni bilgilere ulaşmadım değil. Mesela 5 Ağustos 1935 tarihli Akşam gazetesindeki şu haber gibi:

"Büyük mimarın kafa tası mezarından çıkarıldı!"

Büyük Türk mimarı Sinan'ın kafatası mezarından çıkarılmıştır. Kafatası antropoloji müzesinde saklanacaktır. Kafatası üzerinde yapılan tetkikatta bunun brakisefal yani yassı yuvarlak olduğu görülmüştür. Bütün Türkler brakisefal olduklarından büyük mimarın yalnız kültür itibariyle değil, ırk itibariyle de Türk olduğu bir kere daha meydana çıkmıştır."

Peki aynı 5 Ağustos 1935 günü Cumhuriyet gazetesi neler yazmış, dediğimde karşıma şu benzer haber çıkmıştı:

"Dâhi san'atkârın kafası mezarından çıkarıldı"

Süleymaniye'de büyük Türk mimarı Sinan'ın mezarında araştırmalar yapılmış, Mimar Sinan'ın kafa tası çıkarılmıştır. Koca Mimarın kafatası sağlam ve bozulmamış olarak bulunmuştur.

Koca dâhinin kafatası üzerinde yapılan tetkikat, büyük Mimarın yalnız kültür itibariyle değil, ırk noktasından da Türk olduğunu göstermiştir."

Bugün solcu ve enternasyonalist geçinen Cumhuriyet gazetesi o günlerde ırkçılığın doruklarında gezinmektedir. İşte Cumhuriyet'in haberinin devamında gezinen o ırkçılık kokan cümleler:

Türkler ırk itibariyle Brakisefal, yani yassı yuvarlak kafalıdır. Mimar Sinan'ın kafasının muayenesinde bu büyük başın da Brakisefal olduğunu meydana çıkmıştır.

Cumhuriyet'in haberi Sinan'ın artık Türk olduğu ispatlanmış olan(!) kafatasının Antropoloji Müzesi'nde muhafaza edileceği kaydıyla bitiyordu.

Lakin durun, anlatacaklarım bitmedi.

Kayıp kafatası

Bu çağdaş(!) gazetemizin aynı haberinin altında Kültür Bakanlığı'nın (bugünkü Millî Eğitim Bakanlığına o tarihte bu sözde Türkçe isim verilmişti!) bir tamimi (genelgesi) de yer alıyordu. O günlerde revaçta olan ırkçı uygulamaların hangi vahim noktaya ulaştığını gösteren ve öğretmenlere gönderilen genelgede (tamim) onlardan "eski mezarlardan çıkacak olan Selçuk, Danışman (doğrusu: Danişmend) oğullarına aid kafataslarını İstanbul'da Antropoloji Müzesi'ne" göndermeleri istenmekteydi.

İyi de diyorum, bu müze kuruldu mu? Hayır.

Peki Sinan'ın kafatası mezarına iade edildi mi? Onu bilen hiç yok.

Yalnız İbrahim Hakkı Konyalı'nın, Mimar Koca Sinan adlı 1948 tarihli kitabında geçen, mezarın 1940'larda restorasyon maksadıyla yeniden açıldığında içinde kafatasının bulunmadığı şeklindeki ipucu var elimizde.

Ardından ertesi gün çıkan haber dikkatimi çekiyor. (Bu haberi ilk defa neşrediyorum ki önemi şurada: Şimdiye kadar Sinan'ın kafatasıyla alakalı yazılanlar neredeyse tamamen benim neşrettiğim haberleri kullandı, yeni bir araştırma neredeyse yapılmadı, yaptığını söyleyenler de yazdıklarımı kullandıkları halde isim zikretmekten korktular veya çekindiler. İbretlik hikâyesini aşağıda okuyacaksınız). Haber Türk Dili gazetesinde çıkmış. Aynen şöyle:

Büyük Mimar Sinan'ın kafatası üzerinde incelemeler

Süleymaniye'deki Büyük Türk Mimarı Sinan'ın mezarında Antropoloji uzmanları tarafından incelemeler yapılmaktadır. Koca Sinan'ın kafa tası burada sağlam ve bozulmamış olarak bulunmuştur.

Uzmanların bu kafa tasında yaptıkları incelemeler sonunda büyük Mimarın yalnız kültür itibariyle değil, Irk noktasından da Türk olduğu anlaşılmıştır. Türkler Irk itibariyle Brakisefal yani yassı yuvarlak kafalıdır. Mimar Sinan'ın kafasının muayenesinde de onun brakisefal olduğu anlaşılmıştır. Zaten Türklerin kafa tasları brakisefaldır. Büyük Mimarın kafa tası Antropoloji müzesinde saklanacaktır.

"Kafatası müzesi" açılacakmış

Henüz kurulmamış, dahası "kurulması düşünülen" bu müzede saklanmak üzere Mimar Sinan'ın kafatası mezarından çıkarılıyor, fakat ortada müze filan yoktur. Dahası müze için Selçuklu, Danişmend oğulları gibi Türk hanedanlarının öğretmenlere toplatılan kafataslarının da nerede saklandığını merak ediyoruz. (Aşağıda okuyacağınız gibi geçici olarak İstanbul Üniversitesi Antropoloji Enstitüsü'nde tutulacakmış.)

Bunun cevabını Mimar Sinan'ın kafatası haberlerinden bir gün önce çıkan Akşam gazetesi veriyor:

Antropoloji Müzesi Eski mezarlardan çıkarılacak kafalar Enstitüye gönderilecek

Kültür Bakanlığı, Anadolu'daki öğretmenlere gönderdiği bir tamimde Selçuk, Danışman ve Artuk oğullarına ait eski mezarlardaki kafataslarını çıkararak İstanbul'daki antropoloji enstitüsüne kutular içinde göndermelerini bildirmiştir. Masraf, antropoloji müzesine ait olacaktır. Çıkarma ameliyesine (işlemine) mahalli belediyeler de öğretmenlere yardım edeceklerdir. İstanbul'da bir antropoloji müzesi kurulacaktır.

Şimdi de aynı gazetenin 6 Ağustos tarihli nüshasına göz atalım:

Yeni bir müze Antropoloji Müzesi için hazırlık başladı

İstanbul'da bir Antropoloji müzesi kurulmasına karar verilmiş ve Kültür bakanlığı tarafından da öğretmenlere gönderilen bir tamimde Selçuk ve Danışman devirlerine aid tesadüf edilecek kafataslarının İstanbul'a gönderilmesi bildirilmişti. İstanbul'da kurulacak olan bu Antropoloji müzesine çok büyük bir önem verilmektedir. Tarih devirlerinin hususiyetlerini araştırıp meydana çıkarmak hususunda bu ilim, ön safta yer almaktadır.

64 bin kişinin kafatası ölçülmüş

Haber şu satırlarla devam ediyor:

İstanbul'da son zamanlarda Evkaftan (Vakıflar idaresinden) belediyeye devredilen eski mezarlıklar arasında bozulanlardan ele geçen tarihî kitabelerle kafatasları şimdilik Türk ve İslam (Eserleri) müzesinde saklanmaktadır. Belediye, ileride büyük bir mezarlık yaparak büyük adamlara aid kemiklerle kitabeleri buraya nakletmek fikrinde idi. Fakat Antropoloji müzesi açıldıktan sonra böyle bir mezarlığa hacet kalmayacak, bu kafatasları ile kitabeler antropoloji müzesine nakledileceklerdir.

Mimar Sinan'ın mezarının açılıp iskeletinin ve kafatasının incelenmesi ile İstanbul'da açılacak olan ve tarihî mezarlardan çıkarılan kafataslarının sergileneceği bir müzenin açılması fikrinin birbirine paralel ilerlediğini görmek gayet öğretici oluyor. Demek ki ipucunu bulduğum Mimar Sinan'ın mezarının açılması, nevi şahsına münhasır, bir defalık bir hadise değilmiş. Bu, sistematik bir mezar talanının ve kafatası toplama kampanyasının bir ayağından ibaretmiş.

O zaman büyük resme bakmakta fayda var.

Boğaziçi Üniversitesi İnkılap Tarihi kürsüsü hocalarından Prof. Zafer Toprak Cumhuriyet ve Antropoloji adlı dokümanter incelemesinde Mimar Sinan'ın kafatası meselesine girmemekle beraber pek çok ilginç hadiseyi peş peşe işliyor. Devrin antropometri tetkiklerine, Şevket Aziz Kansu'nun ve Afet İnan'ın sözde bilimsel iskelet, kafataslarını çıkarma, fişleme ve tasnif gayretkeşliklerine dair mebzul miktarda malzeme sunuyor.[^112]

Afet İnan'ın 1947 senesinde çıkan Türkiye Halkının Antropolojik Karakterleri ve Türkiye Tarihi adlı kitabı bir başka skandalı ifşa eder. Kitabın şu alt başlıkla çıktığını söylemek yeterli: Türk Irkının Vatanı Anadolu (64 bin kişi üzerinde anket).

Anket denilince sadece vatandaşın görüşleri alındı zannediyorsanız yanılıyorsunuz. Hayır: Anadolu'daki 64 bin kişi kelimenin her anlamıyla profesör ve ekibi tarafından beden yapıları incelemeden geçirildikten sonra fişlenmiştir!

Türk Tarih Kurumu'nun depolarında saklandığını öğrendiğimiz bu fişler (hâlâ duruyor mu acaba?) 20 bin 263'ü kadın olmak üzere toplam 64 bin kişi üzerinde pergelle yapılan kafatası uzunluğu ve genişliği, küçük alın, yüz ve alt çene açı genişliği ölçümleri, Prof. Eugene Pittard'ın dediği gibi o zamana kadar Türkiye'den başka 'hiçbir zaman, hiçbir devletin' başaramadığı müthiş bir fişlemeydi.

10 bölgeye ayrılan Türkiye'de (muhtemelen kozmopolit nüfus yapısından dolayı bulgularını yanlışlayacak çok sayıda örnek çıkacağı için İstanbul kasten dışarıda bırakılmıştı!) cilt ve saç renginden kulak deliği-bregma yüksekliğine kadar çok şey ölçülüp fişlenmişti ki, sonuçta Prof. Dr. Pittard bile ortaya çıkan 2,5 milyona yakın veri karşısında şaşkınlığını gizleyememişti.

Başka neler mi ölçülmüş? Beraber görelim:

Göz açıları iç ve dış genişliği; burun ve ağız genişliği; ofrion çene yüksekliği; dudak ve nazion kenarı, nazion çene yüksekliği ile burun ve kulak yüksekliği, bir de kulak genişliği ölçülmüştü. Ayrıca burun profili (düz mü, dalgalı mı yoksa kavisli mi olduğu), göz formu, kafanın arka kısım profili (düz mü, yuvarlak mı yoksa çok yuvarlak mı olduğu) merak edilmişti.

Bunca insanın kafasının 'arka kısım profili'nin niye merak edildiğini düşünedurun, aslında Afet İnan ve ekibinin kafasının arkasındaki problemin eşiğine gelmiş bulunuyoruz. Zira profesörün sahte bilim maskesi altında düzenlediği bu apaçık fişlemenin hakiki niyeti, Türkiye'de 'Türk olmayanların', yani Kürtlerin ve diğer hak iddia edebilecek etnik unsurların oranını tespit meselesidir. Bunu Afet İnan'ın kendi ifadelerinden çıkarmak mümkündür.

Şunu ispatlamak istiyorlardı: Türklerin kafası Avrupalılarınki gibi brakisefaldır. Yani halkımız 'Alp insanı'dır. Medenîdir, o kadar ki Avrupa'yı medenîleştirenler de Türklerdir!

Bu, bazılarının zannettiği gibi dışarıya karşı "biz de sizdeniz" mesajından ibaret olsa mazur görülebilirdi. Ancak asıl hedef, Prof. İnan'ın satırlarının arasına gizlenmiştir.

Atatürk’ün bile başı ölçülmüştü

Bozulmamış kabul ettikleri ve işlerine gelecek örnekler seçtikleri köylerdeki saf kafatası ölçümlerinden yola çıkarak Anadolu'nun bir Türk toprağı olduğunu ispatlamak derdinde olduğunu söyleyen Afet İnan, ülkenin batısı ile doğusunun 'karışık', ortasının ise 'millî ırk toprağı' olduğunu açıkça söyler kitabında.

Millî ırkın batı ve kuzeyde Rum, doğuda ise Ermeni ve Kürt nüfusuyla karıştığını fark eden Prof. İnan, Anadolu'nun merkez kısmının Türklerin 'ırk merkezi' olduğunu ifade ederken belli ki bilinçaltından bir şeyler sızdırmaktadır. Ona göre en fazla brakisefal kafa yüzde 93 ile orta kısımda, en az ise yüzde 62 ile doğudadır. Batıdaki sonuç yüzde 76 çıkmıştır. O söylemez ama Türk olmayanların batıdaki oranı yüzde 24, doğudaki oranı yüzde 38 çıkmıştır. Profesörün veriler karşısında köşeye sıkıştığını 'ama' şallarına sığınmasından anlıyoruz. Ulaştığı karakucak sonuç şu olmuştur:

"Görülmüştür ki, Türkiye'de bir ırk birliği mevcuttur" (s. 181).

Saf Türk (Alp insanı) ırkının izinin kafa genişliği veya saç renginde bulunabileceği bugün gülünç kabul edilse de, o zamanlar çok ciddiye alındığı o kadar bellidir ki, bizzat Atatürk, Şevket Aziz Kansu'ya kendi kafatasını ölçtürmüştü.

İddianızın kanıtı nerede peki? diye düşündünüz belki de. Hemen söylüyorum: Kansu, Aralık 1938 tarihli Ülkü dergisinde Atatürk'ün ölümü üzerine çıkan yazısında (s. 300) bu insanın kanını donduran işlemi şöyle anlatır:

1932 yılı 19/20 Ağustos gecesi, Yalova: Beni çağırdı, yanına yaklaştım. Elimde bir çap pergeli var. Onun milyarlarca ve normalin üstünde bir konstrüksiyon ve fonksiyona sahip nöronlarının yarattığı dimağını saklayan asîl ve kahraman başını ölçüyorum.

Üniversitede okurken hocam Osman F. Sertkaya yarı şaka yarı ciddi o yıllarda İsmet İnönü'nün başının da ölçüldüğünü ve 'Türk' kafatası çıkmadığını anlatmıştı. Bilim ile ideoloji bu denli birbirine karışırsa olacağı budur işte.

Nitekim Derin Tarih dergisinin Mart 2013 tarihli 12. sayısında "Atatürk'ün kafatası dersleri" başlığı altında Müfid Yüksel'in bir belgesel araştırmasını yayımlamıştık. Gazi Mustafa Kemal, Mimar Sinan'ın kafatasının çıkarıldığı yıllarda okullara gidip Türk kafatasının nasıl olduğunu, Türk ırkının brakisefal kafa yapısına sahip bulunduğunu öğrencilere ve öğretmenlere anlatmış. Zamanın okul müdürleri Gazi'nin konuşmalarını not tutup bakanlığa teslim etmekle yükümlü imişler. İşte okul müdürlerinin Türkiye Millî Eğitim Müdürlüklerine teslim edilen notlardan anlaşıldığına göre Mustafa Kemal, "Türk kafalarının 'Brachysephale' (Yassı-yuvarlak) olduğunu ve hatta eski Yunanlıların kafalarının da bu şekilde bulunduğunu ve binaenaleyh onların da aslen Türk olduklarını" izah buyurmuştur. (Bu mantıkla gidersek İstiklal Savaşı'nı "Türk olduklarını unutan Yunanlar" ile "Yunanlarla aynı ırktan olduğunu unutan Türkler" yapmış olmuyor mu?)

Aynı tutanak metinlerinden birinde Mustafa Kemal'in, Türklerin Arap Yarımadası, Mısır ve Anadolu'ya gelişiyle ilgili olarak da, "Hititlere Fransızların 'Eteen' dediklerini ve 'Eteen'in aslının 'Etiler' olduğunu ve 'Etiler'in de 'Atalar' demek olduğunu ve eski zamanlarda Anadolu'ya gelen Hititlerin de böyle birtakım 'Atalarım' maiyetlerinden geldiklerini" söylediği ifade edilmiş. Bugün bunu bilim ve fikir camiasında ciddiye alan kimsenin olmadığını söylemeye gerek var mı?

Toparlayacak olursak, 1935 yazında olanlar tesadüfen yaşanmış hadiseler olmayıp devir arka planı ışığında değerlendirildiğinde özellikle İtalya ve Almanya'da görülen ve İsveç gibi ülkelerde de rastlanan ırk araştırmalarından yöneticilerimizin de etkilendiklerini ve kafatasları üzerinde yapılan ırkî tetkikler sonucunda yaşadığımız ülkenin çoğunluğunun Türk tipine mensup olanlardan oluştuğunu tespit için Selçuklu ve Beylikler dönemi mezarlarının açıldığını, Osmanlılardan da bu işe kurban olarak Mimar Sinan'ın seçildiğini anlayabiliyoruz. Neticede Mimar Sinan'ın Türk olduğunun ispatlanması sözde Batı'da Türkler barbardır, büyük sanatkâr çıkaramazlar, önyargısının kırılmasına hizmet edecekti ama bizde köklü bir kimlik kırılmasına hizmet etti.

Türkiye Sinan’ın kafatasını konuşuyor

Araştırmalarım derinleştikçe şaşkınlığım artıyor, arttıkça kaleme aldıklarım kamuoyuna yansıyor, orada da bir hayret ve tepki dalgası giderek yükseliyordu. 1998 yılının Kasım ve Aralık aylarında yazdığım üç yazı ve birkaç derginin bu bilgiyi dosya haline getirmesiyle Türkiye gündemine giren "Mimar Sinan'ın kafatası" meselesi o tarihlerde Savaş Ay'ın A Takımı adlı televizyon programından tutun da 9 Nisan 2000 tarihinde Ağırnas Belediye Başkanı Mehmet Osmanbaşoğlu'nun basın önünde yaptığı konuşmaya[^113] kadar yaygın bir çevrede konuşulup tartışıldı. Türkiye'nin gündemine defalarca girdi. Hâlâ da Google'de yapılan aramalarda binlerce mecrada karşınıza çıkabiliyor.

İşte bunlar hep Herkül Millas'ın kitabındaki o dipnottaki ipucunu çekmem sayesinde ortaya dökülmüştü. Eğer o ipini çekmiş olmasaydım bugün bu mevzu 1935 yılından 1998'e kadar nasıl uyuduysa aynı şekilde uyumaya devam edecekti. (Kim bilir daha ne yakası açılmadık gerçekler uyuyordur arşivlerimizde!)

2013 yılında gündeme gelmiş olan kafatası bahsinde sanki ben hiç bu yazıları yazmamış, 2005 tarihli Osmanlı Tarihinde Maskeler ve Yüzler adlı kitabımda ele almamış, bu kadar tv programlarını yaptırmamış, Mimar Sinan'ın kafatasının bulunması için onca ter dökmemişim gibi yazdıklarımdan hiç bahsedilmeyişi karşısında hakkımın yenmesine itiraz eden yegâne dost sesi Beşir Ayvazoğlu ağabey olmuştu. 2010 yılındaki şu kadirşinas sözlerini keşke diğerleri de sarfedebilseydi:

Son günlerde bazı gazetelerde Mimar Sinan'ın kayıp kafatası meselesi, Prof. Dr. Selçuk Mülayim'in yaptığı açıklamalardan hareketle sanki ilk defa ortaya çıkmış gibi haberleştiriliyor. Hâlbuki Mustafa Armağan bu meseleyi ilk defa 1998 yılında (...) gündeme getirerek haftalarca süren bir tartışmaya yol açmıştı.[^114]

Maalesef Türkiye'de kadirşinaslık da ilim ahlakı da bittiği için hakkını savunmak ve haksızlığa uğradığını dile getirmek de dert sahibine düşüyor. Bir şeyi ilk olarak siz bulamayabilirsiniz ama ilk kez bulanın ve gündeme getirenin hakkını da açık yüreklilikle teslim edersiniz. "İlim ilim bilmektir" sözü tam da bunun için söylenmiştir.

İşte Prof. Selçuk Mülayim bu meseleyi kendisinden tam 15 yıl önce gündeme getirmem sayesinde Belleten'de Mimar Sinan'ın kafatası üzerine uzun bir 'bilimsel' makale kaleme alıyor ama Beşir Ayvazoğlu'nun haklı isyanında dile getirdiği gibi o meselenin ilk fişeğini ateşleyen benim adımı zikretmeye gerek dahi görmüyor!

Önce bir mevzuda kimler neler yapmış, neleri çalışmış, onları tespit edip ortaya sereceksiniz, sonra da fikrinizi söyleyip tenkidinizi yapacaksınız. Üniversitelerde akademisyenlere bu çalışma ahlakını öğretmiyorlarsa neyi öğretiyorlar, anlamıyorum.

Türkiye bu dar bakışlı hocaları ile Mimar Sinan gibi kendisinden önceki gelenekleri hiçbir aşağılık kompleksine kapılmadan inceleyip aşan bir büyük sanatkarın ayak izlerini asla takip edemez. Zira o kendini aşmış adamın sadece yaptıklarından bahsediyoruz ama onları vücuda getiren adamın çapından da vizyonundan da ahlakından da fersahlarca uzağız ne yazık ki.

Sinan’ı mezarında öldürmek

Bunlardan Mimar Sinan gibi göğe koyamadığımız dâhimizin kafatasına yeri de çok görmüş olduğumuz sonucu çıkıyor ki, bununla ne kadar iftihar etsek azdır!

Eğer Cumhuriyet hep denildiği gibi "fazilet" ise Mimar Sinan'ı mezarında idam etmek gibi bir şenaate imza atanların teşhiri ve ilk kez 18 yıl önce gündeme getirdiğim bu hazin meselenin bir an evvel aydınlatılması gerekir.

Şimdi yazımızın içerisine serpiştirdiğimiz gazete kupürlerine bakıp derin derin iç çekelim ve "Ne devirlermiş yahu! Irkçılıklarından Mimar Koca Sinan'a mezarında bile rahat yüzü göstermemişler" diye melale dalalım. Ne de olsa "Melâli anlamayan nesle âşina değiliz", öyle değil mi?

Ey Koca Sinan!

Sana bir asrı deviren Cumhuriyet tarihinde yapabildiğimiz şeyler, birkaç mahalleye ve camiye ismini vermek, birkaç tane üçüncü sınıf heykelini yapmak ve mezarını açıp kafatasını sırra kadem bastırmak oldu. Senden 'yararlanamadık'. Seni bilmiyoruz ve eserlerine ve şahsına saygı göstermiyoruz ki bereketine nail olabilelim!

Osmanlı devletinin birçok sembolünün yanında tepesinde dünyayı aydınlatan güneş motifli muhteşem bir devlet arması vardı. Biz güneşiydik diyorduk, başka güneşlerin gezegeni değil. Bugün devletimizin bir arması dahi yok maalesef.

Güneş olma iddiasını kaybeden bir devletin Batı güneşinin gezegenliğine mahkûm olmasına şaşmalı mıyız?

Mustafa Armağan, Sen Neden Kör Edildin, s.287-299

AA muhabirine işten atılma süreci ve ardından gelen tepkiler üzerine açıklamalarda bulunan Bosna Hersekli Kurtic, İsrail'in Gazze'ye yönelik başlattığı saldırıların ilk gününden bu yana Filistin'i desteklediğini ve her zaman doğru olanın yanında olacağını belirtti. Kurtic işten atılma sürecini 'büyük bir adaletsizlik' olarak tanımladı.

Hesabının açık olduğunu ve hiçbir şey gizlemediğini kaydeden Kurtic, Filistin'de yaşananlara ilişkin daha fazla kişiye ulaşabildiğini gördükçe paylaşımlarını artırdığını söyledi.

Yaklaşık 8 yaşındayken 2002 yılında mülteci olarak Lüksemburg'a yerleştiklerini belirten Kurtic, dört yıl mülteci kampında yaşadığını, ardından eğitimini tamamlayarak öğretmen olduğunu anlattı.

"Filistin'i ve yaşanan soykırımı konuşmaktan hiçbir şey beni alıkoyamaz"

Instagram hesabında paylaştığı hikayeler nedeniyle 'antisemitizm' suçlamasıyla öğretmenlikten çıkarıldığını anlatan Kurtic, 'Paylaşımlarımda sadece Filistinlileri destekledim ve savaşa karşı çıktım, antisemitik hiçbir şey yoktu. Asla ve asla Yahudi halkına veya Yahudiliğe karşı bir şey paylaşmadım. İsrail'in uygulamalarını eleştirdim. Bunun Yahudi halkına karşı nefret olarak yorumlanması beni yansıtmıyor. Sadece Filistin'i desteklediğim ve savaşa karşı çıktığım için bunlar başıma geldi. Görevime son verildi ama Filistin'i ve yaşanan soykırımı konuşmaktan hiçbir şey beni alıkoyamaz' diye konuştu.

İsrail'in Filistin'deki uygulamalarını 'soykırım' olarak nitelendiren Kurtic, yaşananların vicdanlı insanlarca görmezden gelinemeyeceğini belirtti.

Kurtic, yaşanan acıları soykırım mağduru bir Bosnalı olarak çok iyi anladığının altını çizerek 'İnsanlar öldürülüyor, işkence görüyor. Bir öğretmen olarak da her insan gibi buna sessiz kalamazdım. Çocuklarla çalışan insanların başkalarının acılarına karşı empati göstermesi gerektiğine inanıyorum.' ifadelerini kullandı.

"Filistin hakkında konuştuğu için işini kaybeden pek çok insan var"

Kurtic, işine son verildikten sonra zorlu bir süreç geçirdiğini fakat haklı olduğu için mutlu olduğunu belirterek 'Bunun için tarifsiz bir minnettarlık duyuyorum. Kendimi gerçekten çok şanslı hissediyorum. Çünkü işini kaybeden tek kişi ben değilim. Filistin hakkında konuştuğu için işini kaybeden pek çok insan olduğunu biliyoruz.' diye konuştu.

Filistin'in haklı davası için konuşmaya ve yazmaya devam edeceğine dikkati çeken Kurtic, bu süreçte dünyanın dört bir yanından farklı inanç ve kimliklerden insanların kendisine destek verdiğini, gördüğü dayanışmanın mücadelesini sürdürme konusunda kendisine güç verdiğini söyledi.

Kurtic, 'Beni en çok mutlu eden şeylerden biri de İsrail'den bile yazanlar oldu ve 'Tamamen haklısın, senin yanındayız.' mesajlarını ilettiler. Gördüğüm bu desteği kelimelerle anlatmam mümkün değil. Bana verilen destek sınırları, dinleri ve kimlikleri aşan evrensel bir dayanışma örneği oldu.' ifadelerini kullandı.

Hukuki mücadele başlatıldı

Görevden alınma kararını kabul etmediğini ve hukuki mücadele başlattığını aktaran Kurtic, avukatıyla birlikte karara itiraz ettiklerini söyledi. Dosyada 20'den fazla tanık beyanı bulunduğunu belirten Kurtic, tarafların yazılı savunmalarını tamamladığını ve davada nihai kararın 2027 yılı sonunda verilmesinin beklendiğini söyledi.

Sürecin uzun olmasının kendisini zorladığını dile getiren Kurtic, 'Adalete inanıyorum. Lüksemburg yargısının dosyadaki somut olgulara göre karar vereceğini düşünüyorum.' dedi.

"Soykırımı yaşamış biri olarak başka bir soykırımı görmezden gelemem"

Konuşmasında Srebrenitsa Soykırımı'na da değinen, Bosna Hersek'te yaşanan savaşın hem ülkesini hem de ailesini doğrudan etkilediğini anlatan Kurtic, şunları kaydetti:

'Çok sayıda akrabam ve tanıdığım Srebrenitsa Soykırımı'nda hayatını kaybetti. Soykırımı yaşamış biri olarak başka bir soykırımı görmezden gelemem. Bu benim için sadece siyasi bir mesele değil, aynı zamanda ahlaki bir sorumluluk. Bosna'nın tarihi aslında Gazze halkına umut vermek için sık sık anlattığım bir hikaye. Özellikle Gazze'de çok yakın arkadaşlarım var. Bazıları hayatını kaybetti. Hayatta olanlara ise her zaman şunu söylüyorum: 'Bakın, Bosna'da da bizi tamamen yok etmeyi planladılar. Ama biz hayatta kaldık. Biz hala varız ve direniyoruz. Siz de devam etmek zorundasınız, asla pes etmeyin.'

Paylaşımlarının her zaman arkasında olduğunu vurgulayan Kurtic, 'Müslüman olduğumu gizlemedim. Bosnalı olduğumu gizlemedim. Lüksemburglu olduğumu da gizlemedim. Olduğum kişi olarak yaşadım ve inandığım değerlerin arkasında dimdik durdum. Paylaştıklarımdan geri adım atmadım, özür dilemedim. Çünkü paylaştığım her şeyin arkasındaydım. Instagram hesabım binlerce takipçiye açık. Hiçbir şeyi gizlemiyorum. Paylaştığım her söz benim inancımı ve duygularımı yansıtıyordu.' diye konuştu.

Rusya Savunma Bakanlığından yapılan açıklamada, Ukrayna ordusunun Rus topraklarına yönelik İHA saldırısı yaptığı belirtildi.

Dün yerel saatle 20.00'den bugün saat 07.00'ye kadar Ukrayna'ya ait 73 İHA'nın hava savunma sistemlerince vurulduğu kaydedilen açıklamada, bunların Moskova dahil çeşitli bölgeler ile Azak Denizi üzerinde düşürüldüğü aktarıldı.

Sanayi işletmesinde yangın

Diğer yandan Rusya'nın Stavropol Bölge Valisi Vladimir Vladimirov, sosyal medya hesabından yaptığı açıklamada, İHA saldırısı sonucu bölgenin Vyazniki köyündeki bir sanayi işletmesinde yangın çıktığını belirtti.

Yangın söndürme çalışmalarının sürdüğünü aktaran Vladimirov, 'Yangın, yakıtla dolu tanklara ulaştı. Olay yerinin yakınlarında bulunan sivilleri tahliye etme kararı aldık. Olayda yaralı ve can kaybı yok.' ifadelerini kullandı.

Petrol deposunda yangın

Tver Bölge Valisi Vitaliy Korolev de sosyal medya hesabından İHA saldırısı sonucu Tver kentindeki petrol deposunda yangın çıktığını belirterek, 'Yangın söndürme çalışmaları sürüyor. Saldırıda yaralı ve can kaybı yok.' değerlendirmesinde bulundu.

Rusya'nın Rostov Bölge Valisi Yuriy Slyusar da sosyal medya hesabından yaptığı açıklamada, bölgenin İHA saldırılarında hedef alındığını ve 20'den fazla İHA'nın etkisiz hale getirildiğini duyurdu.

Azak Denizi'nin kuzeydoğusunda bulunan Taganrog Körfezi'nde 2 tankerin saldırıya maruz kaldığını kaydeden Slyusar, 'Tankerler hasar gördü. Yaralı yok. Tankerin mürettebatı tahliye edildi. Saldırı sonucu tankerlerde yangın çıktı.' ifadelerini kullandı.

Belgorod bölgesinde ve Kırım'da 2 kişi öldü

Rusya'nın Belgorod bölgesinin Operasyonel Merkezinden yapılan açıklamada, İHA saldırısı sonucu 1 kişinin hayatını kaybettiği, 1'i çocuk 5 kişinin yaralandığı ifade edildi.

Yasa dışı ilhak edilen Kırım'ın sözde yönetim başkanı Sergey Aksyonov, sosyal medya hesabından yaptığı açıklamada, İHA saldırısı sonucu Canköy şehrinde 1 kişinin yaşamını yitirdiğini belirtti.

The Hill gazetesinin haberine göre, New York'ta federal yargıç Lewis Kaplan, Trump'ın karara itirazının reddedilmesinin ardından bu süreçte emanet hesaba aktarılan paraya ilişkin kararını açıkladı.

Kaplan, daha önce 5 milyon dolar olan ancak mahkeme kararıyla belirlenen faiz gereği 5,8 milyon dolara çıkarılan tazminatın serbest bırakılması ve Carroll'a ödenmesi talimatını verdi.

Carroll'ın avukatı Roberta Kaplan, The Guardian gazetesinde yaptığı açıklamada 4 yıllık sürecin ardından bu davanın kapanma zamanının geldiğini ve karara göre ödenecek paranın Carroll'a ulaşması gerektiğini ifade etti.

Öte yandan, Trump'ın avukatları, Carroll'a ödenecek paranın, 'Yüksek Mahkemeye vaktinde yapılan, itiraz talebinin yeniden incelenmesi talebi sonuçlanana kadar' emanet hesapta kalmasını istedi.

Magazin dergisi yazarı E. Jean Carroll, Trump'ın 1996 ilkbaharında New York'taki Bergdorf Goodman adlı mağazanın giyinme odasında kendisine tecavüz ettiğini açıklamış, Trump ise iddiaları reddetmişti.

Trump, Carroll tarafından açılan 'tecavüz ve hakaret' davasında Mayıs 2023'te jüri tarafından suçlu bulunmuş, Carroll'a cinsel taciz ve darptan 2 milyon, karalamadan 3 milyon dolar olmak üzere toplam 5 milyon dolar tazminat ödemeye mahkum edilmişti.

Trump'ın avukatları, davayı bölge temyiz mahkemesine götürmüş ancak temyiz mahkemesi de Carroll'u haklı bulunca Yüksek Mahkemeye başvurmuştu.

Ardından, Yüksek Mahkeme, Trump'ın, jüri kararının geçersiz sayılması talebiyle yaptığı başvuruyu reddetmişti.

Merz, Federal Meclis'te yaptığı açıklamada, NATO Zirvesi'nin beklentilerinin ötesinde olumlu sonuçlarla tamamlandığını ifade ederek, İttifak'ın 'birlik içinde, güçlü ve özgüvenli' olduğunu dile getirdi.

Avrupa ülkelerinin savunmada daha fazla sorumluluk üstlenmesi yönünde ortak irade ortaya koyduğunun altını çizen Merz, Almanya'nın savunma harcamalarını, hedeflenen süreden önce gayrisafi yurt içi hasılanın yüzde 5'i seviyesine çıkaracağını belirtti.

Savunmaya ayrılan kaynakların gerekliliğine ilişkin değerlendirmelerde bulunan Merz, 'Özgürlük ve barış içinde yaşamazsak en iyi sosyal güvenlik sisteminin bile bir anlamı olmaz.' dedi.

ABD ile NATO Zirvesi kapsamında varılan mutabakata da değinen Merz, Almanya'nın, ABD'den Tomahawk seyir füzeleri satın alacağını ve bu füzelerin ülkede konuşlandırılacağını söyleyerek, 'Böylece savunmamızdaki önemli bir stratejik boşluğu kapatıyoruz. Aynı zamanda kendi Avrupa sistemlerimizi geliştirmek ve Avrupa'da konuşlandırmak için de çalışacağız.' ifadelerini kullandı.

NATO'nun transatlantik bir ittifak olmaya devam edeceğini vurgulayan Merz, Avrupalı ülkelerin güvenliklerini başkalarına bırakamayacağını belirterek 'Kendi güvenliğimizden öncelikle biz sorumluyuz.' diye konuştu.

Merz, Almanya'nın savunma sanayisini de güçlendirmeyi hedeflediğini aktararak, Kanada'nın Alman ve Norveçli şirketlerden oluşan konsorsiyuma 12 denizaltı siparişi vermesinin, ülke tarihinde savunma sanayisi alanındaki en büyük uluslararası ihracat anlaşmalarından biri olduğunu ve bunun uzun yıllar boyunca binlerce kişiye istihdam sağlayacağını dile getirdi.

Konuşmasında hükümetin ekonomi, vergi, emeklilik ve sağlık alanlarında kapsamlı reformlar hazırladığını da anlatan Merz, Almanya'nın karşı karşıya olduğu güvenlik ve ekonomik sorunların ancak yapısal reformlarla aşılabileceğini kaydetti.

AA

Katar resmi haber ajansı QNA'nın haberine göre, Katar İçişleri Bakanlığı tarafından ülkedeki güvenlik durumuna ilişkin açıklama yapıldı.

Açıklamada, ülkede yaşanan güvenlik tehdidinin tamamen ortadan kalktığı ve koşulların normale döndüğü duyuruldu.

Söz konusu güvenlik tehdidinin niteliğine veya içeriğine ilişkin ise detaylı bilgiye yer verilmedi.

Bakanlık açıklamasında ayrıca, halka yetkili makamlar tarafından yayımlanan talimatlara ve yönlendirmelere bağlı kalma çağrısı yapıldı.

Katar İçişleri Bakanlığı, kısa bir süre önce yaptığı ilk açıklamada ülkedeki güvenlik tehdidi seviyesinin yüksek olduğunu duyurmuştu.

Kamu güvenliğinin korunması amacıyla bakanlıkça yapılan uyarıda, "Herkesin evlerinde kalmaya özen göstermesi, dışarı çıkmaması, pencerelerden ve açık alanlardan uzak durması" istenmişti.

Bahreyn de olası saldırılar nedeniyle sirenlerin çaldığı açıklanmıştı.

Kuveyt ordusu da hava savunma sistemlerinin füze ve insansız hava aracı (İHA) saldırılarını önlemeye çalıştığını duyurmuştu.

ABD Başkanı Donald Trump’ın İran’a yönelik saldırı tehdidinin ardından ABD ordusunun gece saatlerinde başlayan bombardımanında, İran’ın Hürmüz Boğazı yakınındaki bölgeleri hedef alınmıştı.

AA

İran Devrim Muhafızları Ordusu (DMO), ABD'nin İran'ın güney kıyılarındaki hedeflere düzenlediği hava saldırılarının ardından misilleme operasyonu başlattığını açıkladı.

DMO açıklamasında, ABD'nin "mutabakatı ihlal ettiği" öne sürülerek, buna karşılık ilk aşamada ortak füze ve insansız hava aracı operasyonu düzenlendiği bildirildi.

Açıklamaya göre operasyon kapsamında:

• Kuveyt'teki Camp Arifjan ve Ali el-Salem Hava Üssü,

• Bahreyn'deki Cufeyr ve Şeyh İsa bölgelerinde bulunan ABD askeri tesisleri hedef alındı.

İran, saldırılarda üslerin altyapısı ve kritik tesislerinin vurulduğunu iddia ederken, ABD'nin yeni saldırılar gerçekleştirmesi halinde bölgedeki diğer Amerikan üslerinin de hedef alınacağı uyarısında bulundu.

Bahreyn ve Kuveyt: Saldırılar engellendi

Bahreyn Silahlı Kuvvetleri, İran tarafından füze ve İHA'larla düzenlenen hava saldırılarının hava savunma sistemlerince etkisiz hale getirildiğini açıkladı.

Açıklamada, İran'ın sivil bölgeleri hedef aldığı öne sürülürken, ülkenin tüm savunma unsurlarının en üst seviyede alarma geçirildiği belirtildi. Bahreyn İçişleri Bakanlığı da saldırılar sırasında sirenlerin çaldığını duyurdu.

Kuveyt ordusu ise ülke hava sahasına giren 2 balistik füze ve 13 İHA'nın başarıyla imha edildiğini, herhangi bir can kaybı veya maddi hasar yaşanmadığını bildirdi.

Katar'dan kınama

Katar Dışişleri Bakanlığı, İran'ın Kuveyt ve Bahreyn'e yönelik saldırılarını sert ifadelerle kınadı.

Doha yönetimi, saldırıları iki ülkenin egemenliğine yönelik açık bir ihlal olarak nitelendirirken, bölgede gerilimin daha fazla tırmandırılmaması ve diplomatik sürece dönülmesi çağrısında bulundu.

Son gelişmeler, ABD'nin İran'ın Hürmüz Boğazı çevresindeki askeri hedefleri ile altyapı tesislerine yönelik yeni hava saldırılarının ardından yaşandı.

ABD Merkez Komutanlığı, operasyonların İran'ın Hürmüz Boğazı'ndaki askeri kapasitesini zayıflatmayı amaçladığını açıklarken, İran da buna Körfez'deki ABD üslerini hedef alarak karşılık verdi. Karşılıklı saldırılar, bölgede daha geniş çaplı bir çatışma ihtimaline ilişkin endişeleri artırdı.

İsrail'in Haaretz gazetesinin haberine göre, Likud Partisi Milletvekili Moshe Passal tarafından sunulan yasa tasarısı, Filistin Yönetimi'nin bir önceki yıl Gazze Şeridi'ne aktardığı meblağa eşdeğer bir tutarın, her yıl düzenli olarak Filistin'in vergi gelirlerinden dondurulmasını öngörüyor.

Haberde, dondurulan bu fonların 'Gazze kaynaklı saldırılardan zarar gören İsraillilere tazminat ödenmesi amacıyla' kullanılmasının planlandığı belirtildi.

120 sandalyeli mecliste yapılan oylamada, tasarıya karşı çıkan üye olmazken, 12 milletvekili kabul oyu verdi.

Tasarı, yasalaşması için gerekli olan ikinci ve üçüncü okuma oylamaları öncesinde daha detaylı tartışılmak üzere Meclis Dışişleri ve Savunma Komitesine sevk edildi.

Gasbedilen fonlar 4,6 milyar dolar sayısına ulaştı

Haaretz, İsrail'in, Filistin adına ithal edilen mallardan tahsil ettiği ve 'gümrük/makas parası' olarak bilinen Filistin hazine gelirlerinin yaklaşık 14 milyar şekelini (yaklaşık 4,6 milyar dolar) 'teröre destek sağlandığı' iddiasıyla rehin tuttuğunu aktardı.

Haberde, el konulan bu gelirlerin her ay İsrail hazinesinde birikmeye devam ettiği, buna karşılık Ramallah'taki Filistin hükümetinin yaklaşık 3 yıldır süregelen ekonomik çöküşle mücadele edebilmek için ek kemer sıkma önlemleri almak zorunda kaldığı vurgulandı.

Söz konusu fonların 2019 yılından bu yana İsrail tarafından alıkonulduğu ve bu miktara her ay yaklaşık 400 milyon şekel (yaklaşık 131,41 milyon dolar) daha eklendiği kaydedildi.

Terörist İsrail ordusundan 'Batı Şeria'da patlama' uyarısı

Öte yandan gazete, İsrail Ordusu Merkez Komutanı General Avi Bluth'un, yakın zamanda Başbakan Binyamin Netanyahu'yu uyardığını yazdı.

Bluth, Filistin Yönetimi'ne ait fonların devredilmemesinin, işgal altındaki Batı Şeria'da büyük bir güvenlik patlamasına ve gerilimin tırmanmasına yol açabilecek temel faktörlerden biri olduğunu belirtti.

Ekonomik çöküşün bir diğer önemli nedeni olarak ise İsrail hükümetinin, Filistinli işçilerin İsrail içerisinde çalışmasına yönelik uyguladığı yasak gösterildi.

Haberde, İsrail polis teşkilatı hariç, güvenlik kurumlarının çoğunun bu yasağın kaldırılmasını desteklediği ifade edildi.

Vergi fonları

Filistin ile İsrail arasında 1994 yılında imzalanan Paris Ekonomik Protokolü uyarınca İsrail, Filistin topraklarına giren ürünlerin gümrük vergilerini Filistin Yönetimi adına topluyor ve aylık olarak Filistin Maliye Bakanlığına devrediyor.

Bu paralar, Filistin'in toplam kamu gelirlerinin yaklaşık yüzde 56'sını oluşturuyor. Dolayısıyla bu fonlarda kesintiye gidilmesi veya tamamen alıkonulması, Filistin hükümetinin memur maaşlarını ödeme, kamu hizmetlerini sürdürme, özel sektöre ve bankalara olan yükümlülüklerini yerine getirme kabiliyetini doğrudan baltalıyor.

İsrail, 2019 yılından bu yana Filistin Yönetimi'nin esir ve şehit ailelerine maaş bağlamasını gerekçe göstererek bu fonlardan kesinti yapıyordu.

Ancak daha sonra kesinti ve alıkoyma politikasının kapsamını genişleterek Filistin Yönetimi'ni derin bir mali krize sürükledi ve memur maaşlarının tamamının ödenememesine yol açtı.

AA

WashIngton-Ankara Hattı Güçleniyor

Haberde, Trump'ın NATO Zirvesi kapsamında Ankara'da Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ile verdiği ortak mesajların, Türkiye'nin Washington nezdindeki konumunun güçlendiğini gösterdiği belirtildi. Trump'ın Türkiye'yi "pek çok açıdan diğer bazı ülkelerden daha sadık" olarak nitelendirmesi ve F-35 satışını değerlendireceklerini açıklaması, iki ülke arasındaki ilişkilerde yeni bir dönemin işareti olarak yorumlandı. Analizde, Netanyahu ve İsrailli yetkililerin Türkiye'ye yönelik sert açıklamalarına rağmen Beyaz Saray'ın Ankara'yı bölgesel denklemin dışında bırakmak yerine stratejik ortak olarak değerlendirmeyi sürdürdüğü ifade edildi.

Batı ve Ortadoğu'da Etkisini Artırıyor

Türkiye'nin son yıllarda izlediği normalleşme politikası sayesinde Mısır, Suudi Arabistan ve Körfez ülkeleriyle ilişkilerini yeniden inşa ettiğine işaret edilen analizde, Ukrayna Savaşı sonrasında Avrupa'nın güvenlik mimarisinde Türkiye'nin vazgeçilmez hale geldiği, gelişen savunma sanayisi ve NATO'nun ABD'den sonraki en büyük ordusuna sahip olması nedeniyle Ankara'nın Avrupa açısından stratejik öneminin arttığı kaydedildi. Gazete ayrıca Türkiye'nin Hamas-İsrail ateşkes görüşmelerinde ve İran krizinde üstlendiği arabuluculuk rolünün Trump tarafından takdir edildiğini, Washington'un Ankara'yı krizleri yönetebilen ve sonuç alabilen bir aktör olarak gördüğünü aktardı. Bu nedenle Türkiye'nin hem Batı hem de Ortadoğu ile aynı anda etkili diplomatik ilişkiler kurabilen nadir ülkelerden biri haline geldiği değerlendirmesi yapıldı.

Yeni Şafak

Yedioth Ahronoth gazetesine konuşan Maliye Bakanı Smotrich, F-35'lerin Türkiye'ye verilmesine karşı olduklarını ve bunu engellemek için çaba gösterdiklerini aktardı.

ABD Başkanı Donald Trump ile yoğun görüşmeler yürüttüklerini ve F-35'lerin Türkiye'ye satışını engellemek için 'hem açıktan hem perde arkasında çok sıkı çalıştıklarını' söyleyen Smotrich, 'Erdoğan'ın oyunun kurallarını değiştirecek silahlara erişimine izin verilmemelidir.' ifadelerini kullandı.

Öte yandan Smotrich, 'Erdoğan çok tehlikeli bir adam. Türkiye, bugünkü durumuyla İsrail için çok önemli bir tehdittir.' iddiasında da bulundu.

Ankara'da 36.⁠ ⁠NATO Devlet ve Hükümet Başkanları Zirvesi devam ederken, ABD Başkanı Donald Trump'ın Türkiye'nin F-35 programına dönüşüne işaret eden açıklamaları, Tel Aviv yönetimi tarafından endişeyle karşılanmıştı.

Terörist İsrail Başbakanı Netanyahu, ABD basınına verdiği röportajlarla bu endişesini dile getirirken, Dışişleri Bakanı Gideon Saar da buna açıkça karşı olduklarını ve bölgede ABD'nin İsrail'in 'niteliksel askeri üstünlüğünü' koruması gerektiğini savunmuştu.

Bu azgın saldırganlık, İslam’ı bu topraklardan tamamen tasfiye etmeyi gaye edinen eski "seçkinler" zümresinin, elinden kayıp giden tahakkümün oluşturduğu bir hezeyandır. Yıllardır İslam’a yapılan saldırıların cezasız kalması, bu şımarık güruhu iyice azıtmış; Müslümanları kendi vatanlarında "yabancı" gibi gören bu kafa yapısının egosunu şişirmiştir.

Müslüman Anadolu’nun sabrı taşıyor

"Yallah" diye bağıran, eşyaları fırlatan, başörtülü annenin karşısında bir "histeri nöbeti"yle titreyen laik dinozor, İslam’ı tahkir etme geleneği kesintiye uğrayınca, tıpkı madde bağımlıları gibi yoksunluk krizi yaşamaktadır.

Ancak şunu bilmelidirler ki, Müslüman Anadolu’nun sabrı da artık tükenmiştir. Tesettürlülere karşı sergilenen bu aşağılık tutum, bu memleketin her karışında artık "karşılıksız" kalmayacaktır.

Laik kokonaların histerik çığlıkları, aslında kendi sonlarının yaklaştığını duyuran birer siren sesidir. İslam’ın nurunu kendi karanlıklarıyla örtmeye çalışanlar, en nihayetinde Müslüman Anadolu’nun ihtilalci öfkesinin altında ezilmeye mahkûmdur.

Baran Dergisi

Bu rezalete şahit olan bir kadının tepkisiyle, mesele bambaşka bir boyuta evrildi. "Burası çocuk parkı, yaşınızdan başınızdan utanın" diyen kadına karşı i.nelerden biri "uzatma" diyerek bağırması, bu sapıkların sadece ahlaksız değil, aynı zamanda ne kadar arsız olduklarını da gözler önüne serdi. Artık sadece edepsizliği sergilemekle kalmıyor, buna karşı çıkanları da sindirmeye, üste çıkmaya cüret ediyorlar.

KEPAZE LAİK DÜZENİN ESERİ!

Bu, devletin asli görevi olan ahlakı ve asayişi koruma yükümlülüğünü ayaklar altına almasının bir sonucudur. Parkları başıboş bırakan, yasayı, nizamı, caydırıcılığı rafa kaldıran bu kepaze düzen; sapkınlığa, ahlaksızlığa ve namussuzluğa yol vermiştir.

Milletin "bana ne" diyerek duyarsızlaşması, bu pisliğin her yere sirayet etmesine zemin hazırladı. Sokaklar, meydanlar, parklar; hiçbir denetimin olmadığı, rezilliğin meşrulaştığı bir bataklığa dönüştü. Yaşlısından gencine kadar bu sapkınlığın yayılması, bünyemizi saran kanserin boyutunu gösteriyor.

BU KADAR AHLAKSIZLIĞA YETER!

Yeter artık! Bu hayasızlığın, bu ahlaksızlığın önünü kesecek kanunlar, yasaklar ve en sert tedbirler derhal devreye sokulmalıdır. Çocukların olduğu her yer, bu tür sapkınlar için yasaklı bölge ilan edilmeli; arsızlıklarına, namussuzluklarına en ağır müeyyide uygulanmalıdır. "Bana ne" diyerek seyirci kalmaya devam ettiğimiz her an, bu pislik daha da büyüyecek.

• Sapıklar, Boğaz'da boy göstermeye kalkıyor! Ayasofya da güzergahta!
• Müslüman Anadolu, sapkın LGBT gemisine geçit vermedi

Çocukların da bulunduğu toplu taşıma aracında açık açık aile değerlerine, toplumsal ahlaka savaş açan sapkınlığın propagandasını yapan kadına etraftaki vatandaşların kayıtsız kalması tepki çekti.

Konuşmasında, adanın geçmişte uğradığı Roma, Anglo-Sakson ve Norman istilalarının İngiliz halkında nasıl bir savunma psikolojisi oluşturduğu anlatıyor. Bu ruh halinin zamanla dünyayı sömürgeleştirme fikrine nasıl dönüştüğü, Anglikan kilisesinin kuruluşu ve İspanyol donanmasına karşı kazanılan ilk ölüm kalım savaşı kronolojik bir akışla aktarılıyor.

Tarihçi Tatlı, İngilizlerin dünyayı yönetirken ve ittifaklar kurarken Osmanlı pragmatizminden nasıl faydalandığını çarpıcı örneklerle dile getiriyor.

Ayrıca günümüz küresel siyasetine de değinilerek sermayenin Amerika'dan Çin'e taşınması, dijital faşizm tehlikesi ve Amerika'nın geri çekilme süreci değerlendiriliyor.

İbrahim Tatlı, yapay zekanın gelişi ve bilginin tabana yayılmasıyla birlikte küresel dengelerin her an değişebileceğini ifade ediyor. Güçlü devletlerin tarihte nasıl aniden çöktüğünü Tunç Çağı örneğiyle açıklıyor ve bugünkü İngiliz planlarının da hiç beklenmedik bir kaosla sonuçlanabileceğini belirtiyor.

“Mütefekkir fikrini ve aksiyonunu diri tutan insandır”

Konuşmasında “mütefekkir” kavramı üzerinde duran Dr. Hıdır, fikir ile tefekkür arasındaki farka dikkat çekti. Ona göre mütefekkir, fikrini, zikrini ve aksiyonunu sürekli diri tutan; statükoya teslim olmayan insandır. Dr. Hıdır, Kur’an-ı Kerim’de tefekkür, tezekkür ve taakkul gibi kavramların fiil formunda kullanılmasının, insanın sürekli bir idrak ve hareket hâlinde olması gerektiğini gösterdiğini söyledi.

Necip Fazıl’ın “İman ve Aksiyon” eserine de değinen Hıdır, bu eserin Kur’an’daki “Ey iman edenler, iman edin” hitabıyla doğrudan irtibatlı okunabileceğini belirtti. Dr. Hıdır’a göre iman bir iddiadır ve bu iddia sosyal hayatta, ibadet hayatında, fikir hayatında amelle ve aksiyonla ispat edilmelidir.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

“Zor zamanlar, büyük mütefekkirleri ortaya çıkarır”

Dr. Hıdır, İslâm tarihinde kriz dönemlerinin büyük âlimleri ortaya çıkardığını vurgulayarak İmam Gazali örneğini verdi. Moğol, Haçlı, Batınilik ve aşırı zahirilik gibi meydan okumaların bulunduğu bir dönemde İmam Gazali’nin büyük eserler verdiğini hatırlatan Hıdır, Necip Fazıl’ı da modern dönemde ölçü koyan şahsiyetler arasında değerlendirdi.

“Necip Fazıl Büyük Doğu gençliğini idealize etti”

Dr. Hıdır, Necip Fazıl’ın nesil yetiştiren bir mütefekkir olduğunu belirterek Büyük Doğu gençliği ve Nur Gençlik vurgusuna dikkat çekti. Tarihte Nabi’nin Hayriyye’si, Mehmet Akif’in Asım’ın Nesli, Sezai Karakoç’un Diriliş Nesli gibi örneklerin bulunduğunu ifade eden Hıdır, büyük mütefekkirlerin daima bir nesil ideali ortaya koyduğunu söyledi.

Gençlere mefkûre verilmesinin bugün daha da hayati hâle geldiğini belirten Dr. Hıdır, mefkûresiz, ideali olmayan ve istikamet duygusundan mahrum gençliğin ciddi savrulmalar yaşayabileceğini dile getirdi. Bu çerçevede Hz. İbrahim’in teslimiyetini, Hz. Peygamber’in genç sahabilerle kurduğu irtibatı ve Zeyd bin Sabit’in kısa sürede farklı bir dili öğrenerek devlet işlerinde vazife almasını örnek gösterdi.

Necip Fazıl’ın hayatında aksiyon ve tefekkürün her alana yayıldığını söyleyen Dr. Hıdır, gençlerin vakit disiplinini kuşanması gerektiğini, Necip Fazıl’ın Abdülhakim Arvasi Hazretleriyle tanışmasının onun hayatında büyük bir kırılma meydana getirdiğini, “O ve Ben” eserinde anlatılan bu hadisenin onun perspektifini bütünüyle değiştirdiğini belirtti.

“Necip Fazıl bir tuz mesabesindedir”

Konuşmasının sonunda Necip Fazıl’ı “tuz” metaforuyla anlatan Dr. Hıdır, tuzun bozulmayı önleyen bir unsur olduğunu belirtti. Necip Fazıl gibi merkezî mütefekkirlerin toplumda bozulmaya karşı koruyucu bir rol üstlendiğini, Müslümanın da kendi hayatında bu manada “tuz” olması gerektiğini söyledi.

Aylık Baran Dergisi Yayın Kurulu Üyesi Dr. Kâzım Albayrak programda “Büyük Doğu Davası” başlığı altında Üstad Necip Fazıl’ın fikir, dava ve gençlik anlayışına dair değerlendirmelerde bulunarak şunları dile getirdi:

“Kıymetli hocalarım, sevgili gençler; Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davasını ben anılarımdan yola çıkarak anlatmaya çalışacağım. Şimdi gençlik dönemimizde bir arayış içerisindeyiz. Kendimizi ifade etmek istiyoruz hâliyle. Kaldırımları arşınlıyoruz. Sağ-sol çatışmalarının yoğun olduğu bir dönem. Bunun da şöyle bir faydası oluyor: “Biz kimiz?” diye kendi kimliğimizi arıyoruz. Aileden tevarüs ettiğimiz bir inanç sistemi var, ona bağlıyız Allah’a şükür. İnsan 18 yaşında Müslüman olur ama 60 yaşında da Müslüman olur, 80 yaşında da Müslüman olur. 18 yaşında Müslüman olurken İslam literatürünü, İslam’ın emirlerini, ölçülerini hepsini biliyor muyuz? Bilmiyoruz. Önce takliden başlar.

Şimdi o dönemde bize yakın ne var? Kendimizi ifade etmek istiyoruz. Akıncılar Teşkilatı’nın kurulduğunu duyuyoruz, tamam diyoruz, bu bize yakın. Milli Türk Talebe Birliği var, tamam diyoruz. Ve Necip Fazıl... Necip Fazıl kim? Necip Fazıl Üstad. Necip Fazıl her şeyimiz. Necip Fazıl “Ruh Hamurkârı.” Belki çoğunuz bilmez, Üstad olarak bilinir. O dönem Necip Fazıl için mesela çok kullanılan ifade “Ruh Hamurkârı”dır. Konuşmalardan zaten bu çıkıyor; Necip Fazıl’a neden Ruh Hamurkârı dendiği anlaşılıyor, değil mi?

Fakat sevmek için bilmek gerek. Necip Fazıl’ı seviyoruz ve zaten büyük bir emeği var; yol açıcı, çığır açıcı, merkezi mütefekkir ve aksiyoner. Yani sahada, meydanda, sokakta. Şimdi Necip Fazıl’a hayranız; konferanslara gidiyoruz, dinliyoruz. Fakat Necip Fazıl’ın hakikatini bilmek, derinlemesine bilmek gerekiyor. Sadece şair değil, aksiyon adamı. Biz daha çok kahraman yönüyle biliyoruz, şiirlerini de zaten ezberlemişiz.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

Bu arada Necip Fazıl’la benim tanışmam oluyor; yanına gitmem söz konusu oluyor. Hemen onu da anlatayım. Şimdi o dönem Gölge dergisi çıkıyor Salih Mirzabeyoğlu tarafından. Akıncı Güç dergisi çıkıyor. Akıncı Güç dergisinde Salih Mirzabeyoğlu, İdeolocya Örgüsü’nü merkeze koyup değerlendirmelerde bulunuyor; gaye-hedef ilişkilerini, mücadelenin ilkelerini, hedefi bunları çiziyor. Bu sefer, hani Büyük Doğu’yu biliyoruz fakat bu şekilde altı çizilince İdeolocya Örgüsü’nü yeniden okumaya başlıyoruz. Ve Akıncı Güç dergisi Necip Fazıl’a ulaştırılıyor. Necip Fazıl bunu beğeniyor, çok beğeniyor. “Müjdelerin Müjdesi” diye yazı yazıyor ve başta Salih Mirzabeyoğlu olmak üzere Akıncı Güç kadrosunu çağırıyor. Gidiyoruz şimdi Üstad’ın yanına. Bir akşam yemeğine çağırıyor Erenköy’deki köşküne. Bir masa başında, etrafında yay gibi halkalanmışız. Orada hemen söyleyeyim, intibaım nedir? Şimdi ben pratikten teoriyi desteklemiş olacağım böylece.

Necip Fazıl’da gördüğüm; 75 yaşında ihtiyar, biz de 20 yaşında delikanlıyız. Necip Fazıl’da gördüğüm, 75 yaşında bir delikanlı. Eşya ve hadiselere tahakküm etmek isteyen, böyle vecd içerisinde eşya ve hadiselere hâkimiyetini gösteren bir delikanlı. Yani çok ileri bir seviyede yorum yapıyor, bir aksiyon alıyor. Ondan sonra Necip Fazıl’ın arkasında akşam namazını kılıyoruz. O, unutamadığım anılardan bir tanesidir; orada kıldığım namaz.

Şimdi “Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davası” diyoruz ya arkadaşlar; Necip Fazıl, Büyük Doğu ve dava. Bu üçü birbirine çok güzel denk geliyor, bunlar özdeşleşmiş kavramlar. Büyük Doğu’yu biraz sonra, konuşmamın sonunda yedi umde hâlinde anlatacağım inşallah; kısa kısa başlıklar hâlinde. Şimdi dava deyince arkadaşlar, dava burada ideal manasında. Maddi istekler, zaruri istekler insanın ruhunu doyurmaz. Maddi isteklerimiz lazım ama ruhumuzu doyurmaz. Biz de böyle bir arayış içerisindeydik. Burada hemen gaye ile ideal arasındaki farkı belirtelim. Üstad’ın şöyle bir sözü var: “Her ideal bir gayedir, fakat her gaye ideal değildir. Gayeler aşağılara düşebilir, idealler düşmez.” Üniversiteyi bitirmek, ondan sonra diyelim ki akademisyen olmak...

Necip Fazıl burada şöyle bir misal veriyor: Bir askerin mareşal olması bir gaye olabilir ama bir ideal değildir. Bunun ideal olması için ne lazım? Üstad söylüyor: “Bunun ideal olması için de Altın Ordu’nun bir neferi olarak veya bir mareşali olarak görev yapmak istemesi lazım.” Yani konu, gaye ile ideal arasındaki farktır.

Necip Fazıl ideal adamı. Ve bu idealine uygun olarak da Büyük Doğu idealini çizmiş. Büyük Doğu ideali nedir? Bunu bilmemiz gerekir. Yani sathî anlamaktan derinlemesine anlamaya geçmemiz lazım. Burada aslında herkes bir iç âlem düzeni peşinde koşuyor; iç âlem düzeni ve mutlak güzeli arıyoruz. Yani mesele aslında maddi değil. Maddi şeyler fiziki varlığımızı sürdürmek için elzem, zaruri. Aslında insanın aradığı şey bir iç âlem düzeni, bir huzurdur. İnsan mutlak güzeli arıyor farkına varmadan mutlak güzeli arıyor. Güzel, hep mutlak güzele vasıta ve vesile. Bu noktada hemen söyleyeyim; Necip Fazıl’ın estetik planı başa almasının altını çizelim.

Hamurkâr’ı söyledik. Demek ki biz bu şekilde Necip Fazıl’ın bir şiirini hatırlıyoruz: “Ne çıkar bir yola düşmemiş gölgem / Yollar ki Allah’a çıkar, bendedir” der. Arkadaşlar, gölgemizin bir yola düşmesi lazım. Bu yol, kendimizin haricinde aşkın bir varlığa olacak; tabii ki Allah ve Resulü’ne. Davamızda da bunun sürdürülmesi gerekir. Ben bunun mücessem olmuş hâlini Necip Fazıl’da gördüm. Yani her bakımdan bana hitap etti. Bunu birçok noktada misallendirebilirim.

Büyük Doğu, bir söylem İslâmcılığı değildir; içselleştirilecek, kana karışacak ve enerji olarak açığa çıkacak bir davadır. Necip Fazıl edebiyat olsun diye yazmamış; kan ve çileyle yoğrulan bir hayatta yaşadıklarını yazmış, yazdıklarını yaşamıştır. Onun en çok sevdiği kelime ise aksiyondur. Burada iman ve sanat da birliktedir. Bunu da unutmayalım arkadaşlar. Bunun ayrıntısına şimdi kısa zaman içerisinde giremiyorum.

Şu kadarını söyleyeyim: Güzeli arıyoruz dedim ya; bakın, iman ve sanat burada bir arada. Güzel olmayan şey, güzeli anlatamaz. Hocalarım anlattı; estetik, hesap kitap sordurmadan yakalayıcı ve fethedicidir. Yani pis borudan temiz su akmaz. Kötü bir nefesten İslâm anlatılmaz. Buna dikkat etmemiz gerekiyor. Şimdi daha önce bana birkaç soru yöneltilmişti. Hemen o iki soruyu kısaca cevaplandırıp yedi umdeye geçeceğim.

Necip Fazıl’ın hayatını değiştiren en önemli şey ne? Hocalarım kısaca bahsetti, ben bir kelimeyle söyleyeyim: Seyyid Abdülhakim Arvasi ile tanışmasıdır. Vapurda karşısına gelen bir kişi, bir Müslüman ona vesile olmuştur, aracı olmuştur. Tanımadığı birisidir. “O ve Ben” kitabında bunun hikâyesi de gayet güzel anlatılmıştır.

Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği nedir? Tabii ki Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği Büyük Doğu, İslâm İnkılabı’dır ve bunu “İdeolocya Örgüsü”nde ifade edilmiştir. Necip Fazıl’ın “Özlediğimiz Nesil” konferansında gençlikten bekledikleriyle ilgili nasihatleri var. Hemen ilk üçünü söyleyeyim size:

Birincisi aşk. Üstad diyor ki: “Aşksız adam pörsümeye ve aşksız cemiyet sönmeye mahkûm ve kâinatın protoplazması aşktır.”

İkincisi üstün akıl ve sır idraki. Aklı yine akılla mat eden üstün anlayışa ve bilhassa sır idrakine yükselmek, diyor Necip Fazıl.

Üçüncüsü nefs muhasebesi. Atacağını dibinden söküp atma, alacağını dibinden söküp alma, tutacağını da köküne kadar yapışıp tutma hassası deniyor.

“Büyük Doğu, İslâmiyet’in emir subaylığıdır. Büyük Doğu, İslâm içinde ne yeni bir mezhep ne de yeni bir içtihat kapısıdır; sadece Sünnet ve Cemaat Ehli tabirinin ifadelendirdiği mutlak ve pazarlıksız çerçeve içinde, olanca saffet ve asliyetiyle İslâmiyet’e yol açma geçidi ve çoktan beri kaybedilmiş bulunan bu saffet ve asliyeti 21. asrın eşiğinde eşya ve hadiseye tatbik etme işidir.” Üstad’ın tanımı bu. Büyük Doğu yekpare bir inanış, görüş ve ölçülendiriş manzumesidir.

Şimdi yedi umdeyi hemen söyleyeceğim:

Birincisi, şeriattan zerre taviz vermeyen bir dünya görüşü. Hiçbir şeye taviz yok. Yani liberalizme, sosyalizme, çağın moda akımlarına... Hiçbirine taviz yok. Bu, Necip Fazıl’ın Büyük Doğu’daki birinci vasfıdır. Dinî ilimlere de bakabilirsiniz arkadaşlar. Çünkü Üstad bunları hep kontrol ederek, danışarak hazırlıyor.

İkincisi, tarih muhasebesi yapıyor arkadaşlar. Son beş asrın tarih muhasebesini yapıyor: Ulu Hakan Abdülhamid Han, Vahdettin Han... “Nereden geldiğini bilmeyen, nereye gideceğini bilmez.” Bu sözüm bence yeter, bunu geçiyorum.

Üçüncüsü, Necip Fazıl bir dünya görüşü sistemi kuruyor. Arkadaşlar, bütün hakkında bir fikrimiz olmadan parçaları değerlendiremeyiz, kavrayamayız. Körün fil tarifi var ya, onun gibi. Onun için “İdeolocya Örgüsü” olmadan yol alamayız; “İdeolocya Örgüsü”nü benimsemeden, kuşanmadan yol alamayız. Kafamızda bir ev fikri olmadan kapı ve pencere hakkında fikir sahibi olabilir miyiz? Olamayız. İşte ev fikri, “İdeolocya Örgüsü”dür.

Dördüncüsü, ideolocyanın temelini Allah Resulü’ne dayandırıyor arkadaşlar. Yani peygambere imandan öte, fikriyatını buna dayandırıyor. “En evvel, en üstün” diyor. Birçok eserinde buna dayandırıyor. Çalıştığım mevzu bu; 2700 küsur adet hadis kullanmış. Burada “Nur-u Muhammedi”, “Muhammedi Nur” kavramı da devreye giriyor. Bu kâinat görüşünü buraya dayandırıyor. Ve sahabeler... “Olanca imtizacımız sahabelerdir bizim” diyor.

Beşincisi, dost ve düşman kutuplarını işaretlemesi, hedefleştirmesi önemli. Baş nefret kutbu, baş muhabbet kutbu. Baş muhabbet kutbu olarak Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerini işaret ediyor. Baş nefret kutbu da İslâm’a düşmanlığını ilan eden her kimse, herhangi bir zümreyse bunu eserlerinde açıkça ilan ediyor.

Altıncısı, Üstad yeni bir usul ve tarz getirdi; geleneğe bağlı ama yenilikçi. Hem gelenekçi hem devrimci. Yeni bir usul ve tarz getiriyor, yeni bir diyalektik getiriyor, yeni bir estetik getiriyor. Bu da mutlak ölçülere ve geleneğe sımsıkı bağlı.

Yedincisi, İslâm İnkılabı diyor, bunun çokça altını çiziyor. “Büyük Zuhur” diye işaret ediyor. Bu minvalde “Başyücelik Devleti ve İdare Mefkûresi” var arkadaşlar “İdeolocya Örgüsü”nde. Bunu neden yazdı Üstad? Bizim siyasi ve içtimai bir modelimiz olmasın mı? Biz başkalarının biçtiği gömleği, elbiseyi niye giyelim? Bilmem Stuart Mill, Descartes, bilmem ne falan...

Allah ve Resulü’ne ve ulema geleneğine bağlı bir sistem istiyoruz. Necip Fazıl bunu da planlamış. Necip Fazıl son olarak diyor ki: “Dünya bir inkılap bekliyor; dünyanın beklediği bu inkılap üç daire hâlinde: Dış daire dünya, içindeki daire İslâm Âlemi, onun da içinde Türkiye. Asıl Türkiye, merkez Türkiye.” diyor Üstad. Bunu da yazalım, not alalım.

İslâmi İlimler Kulübü’ne, İslâm Ekonomisi ve Finans Kulübü’ne bu organizasyon için teşekkür ederim. Son olarak şunu söylüyorum: İslâm âlemine ve dünyaya bir teklifi olan, kurtarıcı İslâm nizamı fikri olan Büyük Doğu ideali etrafında kenetlenen gençler ve gönüldaşlar olarak hepinizi saygıyla selamlıyorum.”

Dünyada çocukları askeri mahkemelerde prangalarla yargılayan tek yapı olan İsrail; yüzde 99,7’lik göstermelik mahkumiyet oranları, 60 saniyelik duruşmalar ve raporlara giren tecavüz tehditli sistematik işkenceleriyle Epstein’ı aratmayan bir insanlık suçu işlemektedir.

Filistinli yavruları dondurucu soğukta demir kafeslere mahkum eden bu sistematik zulüm, sadece bir işgal yöntemi değil, çocukların ruhunu ve geleceğini hedef alan kurumsal bir vahşet sistemidir.

İşte videoda dile getirilenler:

Sorgulamadan sonra çocuklar yargılanmak üzere buraya, Kudüs yakınlarındaki Ofer askeri hapishanesine getiriliyor. Ordu, Four Corners ekibinin içeride çekim yapmasına izin vermedi.

Bu duvarların ardında üç kez bulundum. Avluda elleri kelepçeli ve ayakları prangalı bir şekilde sürüklenerek götürülen çocuklar gördüm. Bazı duruşmalar sadece 60 saniye sürdü. Bir çocuğun, annesi nerede tutulduğunu bilsin diye hapishanesinin adını bağırdığını gördüm.

Yargıcın, bazı çocukları suratlarına bir kez bile bakmadan mahkum ettiğini gördüm. Tüm bunların ortasında gördüğüm şey, mahkum edilen çocuklardan oluşan bir "taşıma bandı" (seri üretim sistemi) gibiydi.

Bu sistemin askeri açıdan ne kadar verimli olduğuna dair size bir fikir verebileceğimi düşünüyorum. Askeri mahkemenin kendi kayıtlarına ve yıllık raporlarına göre, mahkemelerin mahkumiyet oranı yaklaşık yüzde 99,74 civarında.

Genellikle taş atmaktan suçlu bulunan Filistinli bir çocuk, yaklaşık 3 ay hapis cezasına çarptırılıyor.

Birleşmiş Milletler Çocuklara Yardım Fonu, geçen yıl İsrail'in sistemi hakkında sert bir rapor yayımladı. Raporda, Filistinli çocukların ölümle, fiziksel şiddetle, hücre hapsiyle ve kendilerine ya da bir aile üyelerine yönelik cinsel saldırıyla tehdit edildiği saptandı.

Rapor; bu kötü muamelenin, çocuğun tutuklandığı andan hüküm giyme sürecine kadar sistemin tamamında yaygın, sistematik ve kurumsallaşmış olduğunu ortaya koydu.

Geçen ay, insan hakları gruplarının baskısıyla İsrail, çocukları geceleri dışarıdaki kafeslerde tutma şeklindeki uzun süreli uygulamaya son verdi. Çocuklar, kar fırtınaları sırasında bu kafeslerde dondurucu soğukta tutulmuştu.

Tartışma, Holokost’ta hayatını kaybedenlerin sayısı üzerine başladı. Gaines’in ekibinden gelen “en fazla 271 bin” çıkışına, konuğun “6 milyon olduğunu biliyorum” yanıtını vermesi üzerine ortam gerildi. Gaines, bugüne kadar tartışılması dahi teklif edilemeyen rakamların artık yüksek sesle sorgulanmaya başladığının sinyalini vererek tarihin, kazananlar ve medya gücünü elinde tutanlar tarafından nasıl şekillendirildiğine dikkat çekti.

Hollywood’un “Masum Yahudi” Kurgusu Çöküyor

Haberin odak noktasını ise Gaines’in "İsrail soykırım yapıyor mu?" sorusuna konuğun verdiği kaçamak cevap oluşturdu. Genç kızın Gazze’deki katliamlar için “Bu karmaşık bir soru” demesi üzerine Gaines, adeta bir mantık dersi verdi. Gaines, Hollywood’un on yıllardır süren “ebedi mağdur” ve “masum Yahudi” imajının artık 1080p çözünürlüklü gerçeklerle yerle bir olduğunu ifade etti.

“Bugün Yalan Söyleyen, Dün Neden Söylemesin?”

Gaines şunları söyledi:

“Eğer 2024 yılında, ellerinde her türlü yüksek çözünürlüklü görüntü varken bugün gözümüzün önünde gerçekleşen bir soykırımı inkâr edebiliyorlarsa, neden tüm kimliklerini ve Hollywood endüstrisini üzerine inşa ettikleri geçmiş bir olay hakkında yalan söylemesinler? Kamera kayıtlarının olmadığı bir dönemde söylediklerine neden güvenelim?”

Tekelci Mağduriyet Anlayışı

Programda ortaya çıkan en çarpıcı gerçek ise, Siyonist anlatının kendileri dışındaki hiçbir halkın acısını “soykırım” olarak kabul etmemesi oldu. Kendi tarihlerini dokunulmaz kılanların, bugün Gazze’de parçalanan çocukları görmezden gelmesi, “insan hakları” ve “soykırım” kavramlarının nasıl seçici bir şekilde kullanıldığını bir kez daha kanıtladı.

Artık sosyal medya çağında, Hollywood stüdyolarında kurgulanan sahte kahramanlık hikayeleri ve tek taraflı mağduriyet anlatıları işe yaramıyor. Myron Gaines’in bu yayını, dijital dünyada uyanan bilincin ve yıkılan tabuların en somut örneklerinden biri oldu.

İşte o konuşmanın tamamı:

Yahudi: Holokost'ta sizce kaç Yahudi öldürüldü?

Gaines: En fazla 271 bin.

Yahudi: 6 milyon. Yanlış cevap.

Gaines: 6 milyon olduğunu mu düşünüyorsun?

Yahudi: 6 milyon olduğunu biliyorum.

Gaines: Yahudi misiniz?

Yahudi: Sizce?

Gaines: Muhtemelen. Bu noktada şaşırdık mı? Bu konuda ne yapacaksın? Peki, İsrail'in bir soykırım yaptığını düşünüyor musun?

Yahudi: Bu karmaşık bir soru.

Gaines: Peki, o zaman sana şunu sorayım: Eğer 2023'ten 2024'e kadar, ellerinde 1080p görüntüler varken bir soykırımı inkar edebiliyorlarsa; mağduriyet anlatılarını, pek çok Hollywood filmini ve tüm kimliklerini üzerine inşa ettikleri İkinci Dünya Savaşı'ndaki trajik bir olay hakkında neden yalan söylemesinler? Bu konuda yalan söylemeyeceklerini mi sanıyorsun?

Yahudi: Yani senin dışındaki her anlatı tamamen hükümsüz ve geçersiz mi? Yani herkesin bu konuda yalan söylüyor olma ihtimali hiç mi yok?

Gaines: Holokost hakkında mı yoksa soykırım hakkında mı?

Yahudi: İsrail.

Gaines: Konuyu kaçırıyorsun. Diyorum ki; "6 milyon" diyen aynı kişiler, tam önümüzde gerçekleşen bir soykırımı inkar ediyorlar. Kamera kayıtlarının olmadığı ve çok daha az kanıtın olduğu bir zamanda yalan söylemeyeceklerini mi düşünüyorsun?

Yahudi: Bazı görüntüler gösterebilir misin?

Gaines: Gazze'nin bombalanmasıyla ilgili mi?

Yahudi: Evet.

Gaines: Araştır bak. Eğer bunu destekleyecek gerçeklerin varsa göreyim. Tamam, şunu yapabilirsin: Twitter'a gir, "Gazze" yaz; bombalanan, öldürülen ve kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrılan çocukları göreceksin.

• OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ

Koruma kanunu dolayısıyla sorgulanamaz bir dogma haline gelen ve seküler bir dine dönüşen Kemalizm, tekno-paganizm adı altında, yeni, hazza dayalı bir putperestliği meydan yerine dikerek toplumu büyük bir felakete sürüklüyor. İktidar da bu felaketi önlemek yerine, eziklik psikolojisi dolayısıyla sırf yaranmak uğruna Kemalist putperestlerin dayattığı seküler kimliğe rızayı gösteriyor.

Milletin sırtına binerek 22 senedir iktidarda olan ve yine İslâmî değerleri ve kültürü yaşatmak sözüyle iktidarda kalan hükümet, ruhî imarı gerçekleştirmek yerine bilakis her türlü sapkınlığa kapı aralıyor ve bununla da övünüyor. “Kemalist rejim günlüğü” başlığı altında yorumladığımız haberlerde de görüleceği üzere bir yangın yerine dönüşen ve her an tutuşmaya hazır bir memleketi göreceksiniz.

İşte vaziyetimiz:

Son Karar, Türkiye’de 1988-1990 yılları arasında yayınlanmış ve Büyük Doğu-İbda fikriyatına nisbetle faaliyet göstermiş bir dergidir.

Dergi ilk sayısını Mayıs 1988 tarihinde ve “Aylık Siyasi Fikir ve Aksiyon Dergisi” olarak yayımlamıştır. İstanbul merkezli olarak yayın yapan derginin yazı işleri müdürlüğünü Serdar Yücel üstlenmiş, genel yayın yönetmenliğini ise Kaya Balaban yapmış ancak Şubat 1989 sayı 8’den itibaren Ali Hışıroğlu üstlenmiştir.

Dergide Abdullah Kiracı, Ali Hışıroğlu, Atilla Özdür, Enver Küçükgörür, Enes Duymaz, Harun Yüksel, Hayrettin Soykan, Kâzım Albayrak, Mehmet Tarakçı, Mevlüt Koç, Mustafa Saka, Saadettin Ustaosmanoğlu, Süleyman Dal, Şükrü Sak, Oktay Şener gibi birçok yazarın yazıları yayınlanmıştır.

Son Karar’ın 1988 tarihli 1. sayısının kapağında Salih Mirzabeyoğlu’na ait “Gençliğin Cevabı” başlıklı bir deklarasyon yayınlanmış ve yazıda, Batı’nın olumsuz etkilerine karşı durulması ve hakikat yolunda kararlı bir nesil yetiştirilmesi gerektiği ifade edilmiş ve “Allah için buğz ve Allah için aşk ölçüsüne uygun şekilde, baş nefret kutbu ile baş muhabbet kutbunu tayin etmiş olarak...” denilmiştir.

Derginin ikinci sayısı Büyük Doğu ve Necip Fazıl özelinde çıkmıştır. Bu sayıda Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu ideolojisi, bu ideolojinin modern dünyada nasıl uygulanması gerektiği ve İslâm’ın sosyal, siyasi ve kültürel hayatta yeniden nasıl yer alması gerektiği ele alınmıştır. İçerik olarak, gençliğe hitap eden yazılar, sosyal güvenlik açısından zekâtın önemi, Filistin meselesi, Ayasofya’nın durumu gibi konular ele alınmıştır. “Üstad’ı anmak” başlığı altında, onun ideolojik mirasının sadece anılmakla kalmayıp, aksiyoner bir şekilde hayata geçirilmesi gerektiği ifade edilmiştir.

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun 1988 yılında yaptığı “Nasıl Birlik?” konferansı, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında; “İşkence ve Filistin Meselesi” konferansı, derginin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında; Cemaat ve Aksiyon” başlıklı konferansı ise Ağustos 1988 tarihli 4. sayısında yayımlanmıştır.

Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı “M. Kemal hakkındaki Bir Gün” başlıklı yazı da ilk defa Son Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısının 31. sayfasında, daha sonra da Ekim-Kasım 1989 tarihli 14. sayısının 22. sayfasında yayımlanmıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısı, Bir Gün başlıklı yazıdan dolayı, “Mustafa Kemal’e hakaret” gerekçesiyle toplatılmıştır.

Son Karar Dergisi’nin önemli hususiyetlerinden biri, ilk defa Fetullah Gülen eleştirisi yapılan yayın organı olmasıdır. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayısının 17. sayfasında imzasız yayınlanan “Hem Gülen - Hem Güldüren” başlıklı bir sayfalık yazıda, türban gösterilerini provokatörlükle suçlayan Fetullah’ın “düzenist Müslüman” tipini yetiştirme görevini devralan “sinsi bir hain” olduğu ve ondan hesap sorulacağı söylenmektedir.

Derginin geneline baktığımızda Seyyit Ahmet Arvasi, Muhsin Yazıcıoğlu, Atilla Özdür gibi şahsiyetlerle mülakatlar yapıldığı görülmektedir. Bilhassa Seyyit Ahmet Arvasi’nin yayımlanan röportajı vefatından önceki son röportajıdır.

Dergi, Türkiye’nin siyasî ve içtimâî sorunlarına Büyük Doğu-İbda perspektifinden bakmaya çalışmış, Kemalist rejime ve Batı’ya karşı net bir duruş sergilemiş, sert bir üslupla eleştiride bulunmuş, iman şuurunu ve aksiyon ruhunu sürekli kamçılamayı hedeflemiştir. Sadece aktüel siyasetle ilgilenmemiş, aynı zamanda tarih, sanat, edebiyat ve felsefe gibi konularda da makaleler ve yorumlar yayınlamıştır.

Fikirle eylemi birleştirmede şu örnekleri sayabiliriz:

Flama Kültür Faaliyeti lokalinde yapılan ve cepheleşme yapılanmasının ilk örneği sayılabilecek, her cephenin bir bildiri sunduğu faaliyet, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında yer almıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Mahir Çakır’ın “Hakkını Vermek” başlıklı yazısı cepheleşme ve içtimaileşme açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca Ayasofya için imza kampanyası da derginin Şubat 1990 tarihli 16. sayısında yer almıştır.

Tespitlerimize göre İbda’nın cepheleşmesine atıfla “İBDA-C” isminin ilk kullanıldığı yayın organı bu dergidir. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayının arka kapağında aynen şöyle denmektedir:

“Büyük Doğu mücadelesi ve onun yumuşattığı iklim... Ve Müslümanların önünde bir korkuluk gibi duran “Menemen” hatırasını bir tekmede deviren şanlı GÖLGE! Akıncı Güç patlaması, Rapor talimi, Gönüldaş, çaba ve direnci, İBDA taarruzu! Hedef iktidardır!” İşte İBDA-C KARAR’ın nereden geldiğinin ve ne yapmak istediğinin hikâyesi...”

Karar Dergisi’nin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında yer alan Cahit Yeşilyurt’un “Gerçek Beraberlikler” yazısı Tilki Günlüğü 2. cilt s. 439’da iktibas edilmiştir. Aynı şekilde Haziran 1988 tarihli 2. sayıda yer alan Kâzım Albayrak’ın “Kayan Yıldız Sırrı Üzerine” başlıklı yazısı da Tilki Günlüğü eserinde, 3. cilt, s. 231’de iktibas edilmiştir.

Karar Dergisi Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Salih Mirzabeyoğlu’nun “Suda Boğulan Balık” isimli bir hikayesi yayımlanmıştır. Ayrıca Mart 1989 sayı 9’dan itibaren aralıklı sayılarda Salih Mirzabeyoğlu’nun altı şiiri (Devri Daim, Altın Nazar, Perde, Kabarcık, Lügat ve Çehre) yayımlanmıştır. Karar Dergisi’nin bazı takdim yazıları ve çerçeve içerisindeki bazı arka kapak yazıları, İBDA Mimarı’nın telkin ve tavsiyeleri doğrultusunda kaleme alınmıştır.

Özellikle genç neslin uyanışına ve mücadeleye katılımına büyük önem veren dergi, gençlerdeki idealizm, heyecan ve aksiyon ruhunu harekete geçirmek ve onları Büyük Doğu-İbda fikriyatına kazandırmak için çaba göstermiştir. Türkiye’deki İslâmcı düşünce ve hareket tarihinde önemli bir yere sahip olan Son Karar, 17 sayı çıkmış ve 1 Mart 1990 yılında yayın hayatına son vermiştir.

5 Eylül 2024 

Aylık Baran Dergisi

Konferansta İsrail’e yönelik boykotun önemine dikkat çekildi. Filistin davasına daha aktif bir şekilde sahip çıkılması gerektiği vurgulandı.

Said Ercan: Gündemimizde sürekli Gazze olmalı!

Dursun Ali Erzincanlı: Gazze’ye sahip çıkan insanlar aziz ve şereflidir

Ercan Çifci: Gazze bir fikirdir. Gazze Y*hudi’nin yerle bir edildiği yerdir.

Ayçin Kantoğlu: 21 bin çocuk kayıp Gazze’de. 21 bin. Bunun tercümesi şu: Bu dünyada 8 milyar insan kayıp!

Kâzım Albayrak: ABD-Y*hudi emperyalizminin tekerine çomak sokucu işler yapılmalı!

Yakup Köse: Uzak gördüğünüz şey aslında size çok yakın!

Tayyar Tercan: Türkiye'den İsrail'e katliam yapmaya gidenlerin vatandaşlıktan çıkarılmasını istiyoruz.

Haberin tamamı için TIKLAYINIZ

Dergimizin olduğu kitabevleri:

Gölge Kitabevi: Ali Kuşçu, Büyük Karaman Cd. 4A, 34083 Fatih/İstanbul

Kökler Kitabevi: Hırka-i Şerif, Kadı Sk. No:14, 34091 Fatih/İstanbul

Ağaç Kitabevi: Akşemsettin, Şehitkubilay Sk. No:6, 34010 Fatih/İstanbul

İnkılap Kitabevi: Fevzipaşa Caddesi, Şehitkubilay Sokak No: 6/A-B Fatih-İstanbul

Ankara Birleşik Kitabevi: Tuna caddesi Bulvar Pasajı, D:no:3/3, Çankaya/Ankara

Gaziantep Akyol Kitabevi: Şahinbey, 44002. Bedesten Sk. No:15, 27410 Şahinbey/Gaziantep

Mephisto Kitabevi: Kuloğlu, İstiklal Cd. No:125, 34435 Beyoğlu/İstanbul

Kitap Dünyası İlahiyat Şubesi: Aşkan Mah. Aşkan Cad. No: 22/1 Meram / Konya

Nasıl abone olunur?

Aylık Baran Dergisi’ne abone olmak için adres ve irtibat bilgilerinizi telefon yahut mail ile bize bildirdikten sonra abone bedelini yatırmanız yeterlidir.

Abone olmak için irtibat numaramız 0533 166 20 50

1 senelik abonelik ücreti (2026 itibariyle) kargo dahil 1900 TL'dir.

Haftalık çıkan Baran Dergisi, 783 sayıdan sonra kardeş yayın organı olan Aylık Dergisi ile birleşerek "Aylık Baran" adı altında aylık olarak yayınlanmaya devam etmiştir.