Haaretz gazetesinin haberinde, Şin-Bet Direktörü David Zini'nin, iç istihbarat teşkilatının suçla mücadeledeki rolünü genişletme gerekçesiyle, olay yerlerindeki şüphelilerin kimliklerinin tespit edilebilmesi amacıyla söz konusu verilere erişmek istediği aktarıldı.

İsrail yasalarına göre, Tel Aviv'deki Ben-Gurion Havalimanı ve diğer sınır kapılarındaki yüz tanıma ve biyometrik fotoğraf veri tabanına yalnızca İsrail Nüfus ve Göç İdaresi erişebiliyor.

Havalimanları ve sınır kapılarını kullananların kişisel bilgileri ve fotoğraflarının 90 gün içinde silinmesi zorunluğu bulunurken güvenlik birimleri dahil üçüncü taraflarla paylaşılması yasak.

Haaretz gazetesi, İsrail Başsavcısı Gali Baharav-Miara'nın, Şin-Bet Direktörü Zini'ye söz konusu veri tabanına erişim sağlanabilmesi için özel bir kanun değişikliği yapılması gerektiğini bildirdiği aktarıldı.

Zini'nin kapalı kapılar ardında söz konusu talebe itiraz eden İsrail Başsavcısı Baharav-Miara'yı ülkedeki suç oranlarının artmasından sorumlu tuttuğu öne sürüldü.

Öte yandan iddialara ilişkin açıklama yapan Şin-Bet yetkilileri, 'Haberde yer alan bilgilerin asılsız olduğunu ve gerçeği yansıtmadığını' savundu.

Şin-Bet'in halihazırda İçişleri Bakanlığı ve polis veri tabanlarındaki İsraillilerin fotoğraflarına erişimi bulunuyor ancak bu kayıtların her zaman güncel olmadığı belirtiliyor.

Nüfus ve Göç İdaresi bünyesindeki 'Rotem' adlı veri tabanında yer alan güncel fotoğrafların ise Şin-Bet ve diğer kurumlara yüz tanıma teknolojisini kullanma ve bunları diğer görsellerle eşleştirme imkanı tanıyacağı ifade ediliyor.

İsrail'de biyometrik veri tabanlarını denetleyen Biyometrik Uygulamalar Birimi'nin 2022'deki raporu, Nüfus İdaresinin yasal 90 günlük süreyi aşarak düşük kaliteli görselleri saklamaya devam ettiğini ve bunları yetkisiz bir şekilde Şin-Bet'e aktardığını ortaya koymuştu.

AA

Çocuğuna domuz eti yediren "baba", haram denmesine köpürüyor

Hadisenin fitili, küçük çocukların oyununda ateşlendi. 7 yaşındaki M.E.F., komşu çocuğu B.Y.’nin "Domuz eti yedik" beyanına "Biz Müslümanız, haramdır" cevabını verince, bu "aydınlanmacı" doktor çift için kıyamet koptu. Baba İlteriş Y., küçük çocuğu kolundan çekiştirip "Geri zekalı" diye hakaret ederek, çocuğuna o yaşta tattırdığı pis haramlara utanacağı yerde sanki çocuğuna zulmeden kendisi değilmiş gibi iğrendirici seküler kodlarına uymayan her şeye tahammülsüzlüğünü tescilledi.

"Allah var" denilmesini bile kaldıramayan alçaklığın mücessem abidesi

İlteriş Y., Ali F. ile girdiği tartışmada maskesini tamamen düşürdü. "Burası Atatürk’ün Türkiyesi, ona göre yaşayacaksınız!" diyerek, asırlık "vesayet" ezberini kusmaya başladı. Meselenin asıl zıvanadan çıkma noktası ise şu sözleriydi: "Senin çocukların benim çocuklarıma Allah var, cennet var, selamun aleyküm diyemez!"

Duygu Y. ise, eşinin yokluğunu fırsat bilip kapıya dayanarak, "Çocuklarınızı Türk kültürüyle yetiştirmiyorsunuz, defolup gideceksiniz" tehditlerini savurdu. "Çocuklarınızı sizden aldıracağız" diyerek aileyi ve çocuklarını açık açık tehdit eden bu çift, yüz yıl evvel bu memlekete sokulan, bu toprakların ruh köküne düşman sabetayist, dönme zihniyetinin tıpkısı gibi millete düşmanlık taslayıp tehditlere davranıyor. Aile, emniyete gidip uzaklaştırma kararı alsa da, bu "doktor" ünvanlı zorbaların tacizleri, bahçede oynayan çocukları korkutmaya kadar varan bir alçaklıkla sürmeye devam ediyor.

Kemalist vesayetin şarlatanları

Başakşehir’de yaşanan hadise, 100 yıl evvel bu memlekete "soyadı kanunu" ve tepeden inmeci dayatmalarla musallat edilen, devletin makamlarını tapulu malı, bu toprakları ise kendi karanlık zihniyetlerine göre şekillenecek bir "laboratuvar" sanan o malum zihniyetin tezahürüdür.

Kemalist vesayet artığı bu şarlatanlar, doktorluk gibi kritik makamlara oturmuş olmalarından ve rahat rahat İslam düşmanlığı yapsalar da rejimin kendilerine dokundurtmayacağını bilmelerinden aldıkları güçle, İslam’dan ve Müslümanlıktan nefret etmeyi bir "aydınlanma" sanıyorlar. Bir çocuğun "Allah var" demesinden rahatsız olacak kadar İslam düşmanlığıyla zehirlenmiş bu köhne zihniyet, kendilerinden olmayanı, Allah’a inananı "yabancı" görüyor. 28 Şubat’tan bu yana devletin kılcal damarlarına yerleşen bu vesayetçi ruh, hâlâ Müslümanların inançlarını belirtmesinden nem kapıp tehditler savuracak kadar küstahça cüret buluyor.

Dağdan gelip bağdakini kovmaya kalkan dönmeler

Bu zihniyetteki insanlar, ne zaman ki İslam'ı yaşayan birilerini görse, 100 yıllık sömürgeci refleksleriyle "defolun gidin" naraları atıyorlar. "Atatürkçülük"ün arkasına sığınan bu mahluklar, bu vatanın asıl sahiplerinin İslam için bu vatanı savunan şehitler, gaziler ve Allah’a inanan Müslümanlar olduğunu unutmuş görünüyor.

Ey yetkililer! 28 Şubatçıların hala devlet makamlarında ne işi var?

"Ülke 28 Şubat’tan kurtulmadı mı?" sorusu boşuna değildir. Devletin en mahrem kurumlarında, en kritik noktalarında, beyaz önlükler giyip insan hayatına dokunması beklenen bu mahluklar, aldıkları maaşı ve mevkii millete hizmet etmek için değil, millete ve değerlerine düşmanlık etmek için kullanıyorlar.

Allah’ın adının geçtiği yerden, İslam’ın izzetinden rahatsız olmaya devam ettikçe; bu toprakların sahibi olan Müslümanların onlara vereceği cevap, nihayetinde tarihi bir hesaplaşma olacaktır.

Yetkililer, devletin içindeki bu irin yığınını temizlemek mecburiyetindedir. Doktorluk makamı taşımasına rağmen İslam düşmanı nefretlerini kusan, ırkçı tacizlerle milletin sabrını taşıran "doktor" kılıklı zorbalar, derhal görevlerinden el çektirilmeli ve haklarında en ağır yasal işlemler başlatılmalıdır. "Atatürkçülük" kisvesi altında İslam düşmanlığı yapmayı meslek edinen bu tiplerin, milletin vergisiyle maaş alıp yine o milleti tehdit etmeye kalkıştığı çalıştığı düzene son verilmek zorundadır.

Baran Dergisi, Haber 7

Yemen hükümetinin, 13 Temmuz'da İran'a ait bir uçağın ülke hava sahasına girmesini engellemek amacıyla Husilerin kontrolündeki Sana Uluslararası Havalimanı'nın pistini hedef aldığını açıklamasının ardından hükümet güçleri ile Husiler arasındaki gerilim daha da tırmandı.

Taraflar, krizin seyrine ilişkin karşılıklı sert mesajlar vermeye devam ediyor.

Yemen Başkanlık Konseyi, Husilerin kontrolündeki devlet kurumlarını geri alma zamanının geldiğini belirterek olası askeri operasyonlara işaret ediyor.

Husiler ise kontrollerindeki başkent Sana başta olmak üzere birçok kentte on binlerce kişinin katıldığı gösteriler düzenlerken, genel seferberlik ilan etti.

"Husilere karşı askeri çözümün zamanı geldi"

Yemen Başkanlık Konseyi Üyesi Osman Meceli, ülkenin resmi ajansı SABA'ya yaptığı açıklamada, 'Artık Husilere karşı askeri seçeneğin devreye alınmasının ve kontrol ettikleri devlet kurumlarının geri alınmasının zamanı geldi.' ifadelerini kullandı.

Bugüne kadar Husiler ile yapılan barış müzakerelerinden sonuç alamadıklarını söyleyen Meceli, 'Husilerle barış arayışının bedeli, onlarla anladıkları dille mücadele etmenin bedelinden daha ağır oldu.' ifadelerini kullandı.

Meselenin artık 'varoluşsal' bir boyut kazandığına dikkati çeken Meceli, tüm siyasi ortakları hazırlık seviyesini yükseltme, safları sıklaştırma, iç bölünmeleri sona erdirme ve 'Yemen devletini yeniden tesis etme' görevi için birlik olmaya çağırdı.

"Namlularımız, savaşa hazırdır"

Yemen Başkanlık Konseyi Üyesi ve Amalika Tugayları Komutanı Abdurrahman el-Muharremi de Husilerin kontrolündeki bölgelerde yaşayan Yemen halkına hitaben bir mesaj yayımladı.

Sivil halkın yaşadığı insani sıkıntıları hafifletmek için bugüne kadar ellerinden gelen çabayı gösterdiklerini söyleyen Muharremi, 'Daha önce insani gerekçelerle Sana Uluslararası Havalimanı üzerinden seyahatlerin kolaylaştırılması için tavizler verdik ve bunu sürdüreceğiz.' dedi.

Husilerin bu yaklaşımı karşılıksız bıraktığına dikkati çeken Muharremi, sözlerini şöyle sürdürdü:

'Ellerimiz her zaman adil, onurlu ve garantili bir barış için uzanacaktır. Aksi halde namlularımız ve kahramanlarımızın azmi, Husilerin pervasızlığına son verecek belirleyici bir savaşa hazırdır. Hiçbir baskı bizi ülkemizi ve halkımızı koruma görevimizi yerine getirmekten alıkoyamayacaktır.'

Husiler: Ablukayı savaş olarak değerlendireceğiz

Husilerin lideri Abdulmelik el-Husi'nin çağrısı üzerine, dün başkent Sana başta olmak üzere birçok kentte 'seferberlik' sloganıyla on binlerce kişinin katıldığı kitlesel gösteriler gerçekleştirildi.

Gösterilerin ardından Husilerden yapılan açıklamada, 'Bize yönelik ablukanın sürdürülmesinde ısrar edilmesi, topyekun savaş olarak değerlendirilecek.' ifadeleri kullanıldı.

Bunun sadece bir uyarı olduğu vurgulanan açıklamada, şunlar kaydedildi:

'Gerçek talep ise misilleme, ablukanın ablukayla, havalimanının havalimanıyla, dişe diş, göze göz karşılık verilmesidir. Cepheleri desteklemek ve gerekli fedakarlıkları yapmak için en üst düzeyde hazırız.'

Husilerin Savunma Bakanı Muhammed el-Atıfi ise kontrollerindeki bölgelere yönelik ablukanın sürmesi halinde tüm askeri birliklerin lider Abdulmelik el-Husi'nin talimatlarını uygulamaya hazır olduğunu söyledi.

Atıfi, 'Seçeneklerimiz açık. Tüm askeri birliklerimizde hazırlık seviyemiz üst düzeydedir. Son günlerde liderliğin talimatları doğrultusunda hazırlık seviyesi yükseltildi.' dedi.

Yemen'de son dönemlerde neler yaşandı?

Yemen'de İran destekli Husiler, Eylül 2014'ten bu yana başkent Sana ve bazı bölgelerin denetimini elinde bulunduruyor.

Suudi Arabistan öncülüğündeki koalisyon güçleri ise Mart 2015'ten bu yana Husilere karşı Yemen hükümetine destek veriyor.

Yemen hükümeti, 13 Temmuz'da İran'a ait bir uçağın ülkenin hava sahasına girmesini engellemek için Husilerin kontrolündeki Sana Havalimanı pistine saldırı düzenlediğini açıklamıştı.

Husiler ise Sana Havalimanı'nın Suudi Arabistan tarafından bombalandığını iddia etmişti.

Sana Uluslararası Havalimanı'nın bombalanmasının ardından İran uçağı, rotasını değiştirerek ülkenin batısındaki Hudeyde Havalimanı'na iniş yapmıştı.

Bunun ardından Husilerin Askeri Sözcüsü Yahya Seri, Sana Havalimanı'nın hedef alınmasına karşı Suudi Arabistan'ın güneyinde yer alan Abha Havalimanı'nı balistik füze ve İHA'larla hedef aldıklarını ve vurduklarını iddia etmişti.

Uluslararası tüm hava yolu şirketlerinin Suudi Arabistan hava sahasını kullanmamaları tehdidinde bulunan Seri, 'Sana Havalimanı üzerindeki abluka kalkıncaya kadar Suudi Arabistan hava sahasına yönelik tehditlerinin devam edeceğini' ileri sürmüştü.

AA

İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığınca yürütülen soruşturma kapsamında noterde işlem yaparken gözaltına alınan ve çıkarıldığı nöbetçi sulh ceza hakimliğince tutuklanan derneğin kurucularından Alper Çelik'in emniyetteki ifadesine ulaşıldı.

Etkin pişmanlık hükümlerinden faydalanma talebiyle İstanbul Emniyet Müdürlüğü Mali Suçlarla Mücadele Şube Müdürlüğü'nde ifade veren Çelik, müzisyen olduğunu ve reklam işleri yaptığını, aylık gelirinin 30 bin lira olduğunu beyan etti.

Sigortasının Artar Prodüksiyon tarafından yatırıldığını, 20 yıla yakındır Haluk Levent'in yanında işlerine yardımcı olduğunu, bu nedenle Levent'ten sabit bir maaş almasa da konser dönemlerinde harçlık aldığını kaydeden Çelik, 4 bankada hesabı ve kredi kartı olduğunu söyledi.

Çelik, Levent'in banka hesapları blokeli olduğu için kendisine ait banka hesaplarını kullanımına verdiğini ifade etti.

Önceden bahis oynadığını, bahis sitelerindeki farklı kullanıcı adlarıyla bulunan hesaplarıyla Levent'in de bahis oynadığını aktaran Çelik, 'Haluk Levent bana, ben de bahis sitesinin hesabına parayı gönderirdim, kendisi oynardı. Sıklıkla bana da söyler, ben parayı yatırır, Levent'in söylediği maçlara bahis oynardım.' dedi.

Çelik, derneğin kurucusunun Haluk Levent olduğunu, kendisini araması üzerine derneğin kuruluş sürecinde yer aldığını ve 2021 yılında dernekten ayrıldığını iddia etti.

"Bahis sitelerinde benim hesaplarım üzerinden oynamaktadır"

Levent ile aralarında ağabey kardeş ilişkisi olduğunu dile getiren Çelik, 'Kendisinin işi olduğu zamanlarda yaparım. Benim hesaplarımı kullanmaktadır. Ödemelerini benim hesaplarımla yapmaktadır. Çoğu bahis sitelerinde de benim hesaplarım üzerinden oynamaktadır.' ifadelerini kullandı.

Çelik, tutuklu şüpheli Zafer Yay tarafından kendi hesabına 1359 işlemde toplam 138 milyon 593 bin 208 lira para girişi, kendisinin hesabından Yay'a 213 işlemde 24 milyon 352 bin 763 lira para çıkışı yapılmasının sorulması üzerine, 'Bu transferler Levent'in talimatıyla yapılmıştır. Bu paralar genelde bahis, borsa veya borç ödemelerine gidiyordu.' beyanında bulundu.

Levent'in asistanı tutuklu şüpheli Yeliz Kaya ve diğer bazı kişilerle aralarındaki yüklü miktarda para trafiğini de benzer sözlerle açıklayan Çelik, hesaplarında kendi mali profilinin çok üzerindeki işlemleri açıklamasının istenmesi üzerine, 'Bu paralar Haluk Levent talimatıyla gelmiştir ve gitmiştir. Özellikle Ahbap borç vesaire yazılanlar gibi bunlar benim de dikkatimi çekmiştir. Kendisine bunu sorduğumda 'Bunlar benim tanıdığım, arkadaşlarımdan aldığım borç paralardır, geri iadesi yapılmıştır.' demiştir. Bu paralarla ödemeler, bahis, borsa ve kumar oynamıştır.' şeklinde savunma yaptı.

Elektronik Şans Oyunları ve Yayıncılık AŞ isimli firmadan hesabına 1894 işlemde 89 milyon 90 bin 663 lira ödeme yapıldığı, kendisinin hesabından ise 6 bin 126 işlemde toplam 279 milyon 367 bin 817 lira gönderildiği, 190 milyon 270 bin liralık kupon yapıp kaybettiğinin tespit edildiği aktarılarak, bu bahislerdeki paranın kaynağını açıklaması istenen Çelik, 'Bu paraları Levent borç alarak oynadığını söylemiştir. Parayı yatırmayı Levent'in talimatıyla yaptım, oynanan bahislerin hepsi Levent'e aittir.' dedi.

Hesaplarından, Merit Kıbrıs Turizm Limited firma hesaplarına 9 işlemde 3 milyon 47 bin 567 lira para çıkışı yapılmasına ilişkin ise Çelik 'Levent, Kıbrıs'a gittiği zaman benden bu hesaba para yatırmamı isterdi, yatırırdım. Niçin yatırdığım konusunda bilgim yoktur.' savunmasını yaptı.

"Beni maddi-manevi mağdur etti"

Çelik, ifadesinde şunları kaydetti:

'Bu konuda çok mağdur oldum. 20 yıldır Levent'in yanındayım ve tanırım. Anksiyete ve depresyon ilaçları kullanmamın sebebi olanlardan biridir. Çünkü alacaklıları ona ulaşamadıkları zaman beni ararlardı, onların baskı ve zorlamalarına maruz kalırdım. Hatta bir gün borç alışverişi üzerinden başkaları tarafından darbedilmiştim. Bu kadar şey insanın canını acıtıyor. Her seferinde 'Size yardımcı olacağım, hayatınızı kuracağım.' denilerek bekletildim. Levent'in borçlarının kumar yüzünden olduğunu düşünüyorum. Beni 1-2 kez Kapalıçarşı'ya gönderdi, bir dükkandan isimlerini hatırlamadığım kişilerin adını verdim, onlar da konuya hakim oldukları için döviz veya nakit veriyorlardı. Ben de bu parayı hesaba atıyordum, paranın bir kısmını borsaya, bir kısmını bahse yatırıyordum. Kalan paraları da ödemeleri için kullanıyordum. Telefonumun şifresini emniyete verdim. 1 ay içinde Levent beni arayarak telefonumu ve numaramı değiştirmemi istemişti. İlk başta korktum ne yapacağımı bilemedim, çevrem beni uyarıp 'Sen doğrusunu yap.' dediler. Beni maddi manevi olarak mağdur etmiştir, suçsuzum.'

Çelik, İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığındaki ifadesinde ise banka işlemleri için sürekli Levent'ten talimat aldığını ileri sürerek, 'Bana genellikle 'Şu maçlara kupon yap.' diye yazıyordu. Ben de dediği şekilde oynuyordum. Bazen kendisi Nesine hesabıma girip oynardı ama uğraşmak istemediği için hep bana söylerdi. Gerçekten de söylendiği miktarlar kadar para kaybettik.' diye konuştu.

Ahbap Derneğinin işleyişi bilmediğini savunan Çelik, 'Oradaki para çıkışlarını, bunun şartlarını bilmem mümkün değildir. Haluk Levent'in, derneğin hesaplarını kendisinin kullanıp kullanmadığını da bilmiyorum. Sadece bu borsa ve bahis oyunları konusunda kendisine paraların dernek parası olup olmadığını sormuştum. Bana asla böyle bir şeyin söz konusu olmadığını, arkadaşlarından aldığı borçlarla borsa ve bahis oynadığını, ayrıca hesaplardaki işlemlerin kendi hesabına yapıldığını bankalara bildirdiğini ve hiçbir sorun olmayacağını söyledi. Bu şekilde 2-3 ay öncesine kadar benim hesaplarımı kullanmaya devam etti. Ben bile kendisine borç vermiştim, kendisinden alacaklıyım. Dernekle alakalı ne bir bilgim ne de bir dahilim yoktur. Kolluk aşamasında da ifade ettim, etkin pişmanlıktan faydalanmak istiyorum.' diye savunma yaptı.

Çelik, derneğin depolarında çürüyen bazı mallar olduğunu ve gerekli yerlere ulaştırılmadığını da ifade etti.

AA

Görüntülerin kısa sürede yayılması üzerine söz konusu din görevlisinin açılışın bir tekel bayisine ait olduğunu sonradan fark ettiğini ifade ettiği, İl Müftülüğünce de konuyla ilgili idari inceleme başlatıldığı bildirildi.

Siz dinle alay mı ediyorsunuz?

İslâmiyet'le alay edercesine, içkili bir mekânın açılışında dua eden şaklabanların ortaya çıkması, Türkiye'de din anlayışının hangi zemine sürüklendiğini; dinin rolünün ve mânâsının nasıl tahrif edildiğini bir kez daha gözler önüne seriyor.

Diyanet; sarhoşu, berduşu kucaklayan, onlara hayır duası eden; doğruyla yanlışı, iyiyle kötüyü birbirinden ayıramayan, rotasını ve şirazesini kaybetmiş bir vaziyetteyken, Batıcı-seküler düzen içerisinde din de hayatı tanzim eden bir ölçü olmaktan çıkarılarak sembollere indirgeniyor. Helâl ile haram arasındaki çizgi her geçen gün biraz daha silikleşirken, bu tür rezaletler ortaya çıkıyor.

Dinin toplumdaki temsil makamı olan kurumların denetim ve rehberlik vazifesini hakkıyla yerine getirememesi, çarpık din anlayışlarının yayılmasına zemin hazırlıyor. Neticede sevap ile günahın, doğru ile yanlışın birbirine karıştırıldığı ve milletin zihninin altüst edildiği bir ortam meydana geliyor.

Gazze'de on binlerce Filistinlinin şehit edilmesi ve uluslararası kamuoyunda işgalci İsrail'e yönelik tepkilerin büyümesi, İngiltere'deki kamu fonlarını da etkiledi. Middle East Eye'ın ulaştığı belgelere göre, yaklaşık 120 milyar sterlinlik varlığı yöneten ve iki milyona yakın yerel yönetim çalışanının emeklilik fonlarını idare eden Border to Coast, 2024 ve 2025 yıllarında toplam 29,2 milyon dolar değerinde İsrail devlet tahvili satın aldı.

Ancak Güney Yorkshire başta olmak üzere birçok bölgede emeklilik fonu üyeleri, birikimlerinin İsrail devlet tahvillerine yatırıldığını öğrenince harekete geçti. Binlerce imzanın toplandığı kampanyalar, protestolar ve yerel meclis kararlarıyla fon yönetimi üzerindeki baskı giderek arttı.

7 bin 500 imzalı kampanya sonuç verdi

Haziran 2025'te Güney Yorkshire Emeklilik Kurumu'na sunulan 7 bin 500 imzalı dilekçe, fonun İsrail yatırımlarından çekilmesini talep etti. Sheffield Belediye Meclisi de oy birliğiyle "Bizim Adımıza Değil" başlıklı önergeyi kabul ederek emeklilik fonuna çağrıda bulundu.

Aktivistler, emeklilerin parasının "işgale, apartheid rejimine ve Gazze'deki katliamlara finansman sağladığını" belirterek yatırımın sonlandırılmasını istedi.

Tahviller sessizce elden çıkarıldı

Aylar süren baskının ardından Border to Coast'un elindeki İsrail tahvilleri Eylül 2025 sonunda satıldı. Kurum herhangi bir basın açıklaması yapmadı ve satışın gerekçesini kamuoyuyla paylaşmadı. Middle East Eye'ın sorusu üzerine satış doğrulansa da kararın kampanyalarla bağlantısı konusunda yorum yapılmadı.

Fon yönetimi yalnızca, "Gazze çatışmasının yatırım portföyü üzerindeki etkisini ESG ilkeleri çerçevesinde izlemeye devam ettiklerini" söylemekle yetindi.

Avrupa'da İsrail'e yönelik finansal baskı büyüyor

Border to Coast'un geri adımı, Avrupa'da benzer kararların alındığı bir döneme denk geldi. Norveç Varlık Fonu işgal altındaki Filistin topraklarındaki faaliyetleri nedeniyle çok sayıda İsrail şirketini portföyünden çıkardı. İrlanda Merkez Bankası İsrail tahvillerinin onay sürecini durdururken, Danimarka'daki bir akademik emeklilik fonu da İsrail'i yatırım listesinden çıkardı.

Buna rağmen Border to Coast'un, işgal altındaki yasa dışı Yahudi yerleşimlerinde faaliyet gösteren Airbnb, Booking.com ve Bank Leumi gibi şirketlerde yatırımlarını sürdürdüğü belirtiliyor. Aktivist gruplar ise İsrail bağlantılı tüm yatırımlar sonlandırılıncaya kadar kampanyalarını devam ettireceklerini açıkladı.

Kaynak: Middle East Eye

Cenazesi kaldırılmak istenen Filistinlinin de aynı gün düzenlenen bir başka Yahudi saldırısında şehit edildiği bildirildi. Böylece işgal ordusu, önce bir Filistinliyi katletti, ardından onun son yolculuğuna uğurlanması için bir araya gelen ailesini, yakınlarını ve bölge halkını hedef aldı.

Gazze’deki sağlık kaynakları, 17 Temmuz Cuma günü farklı bölgelerde düzenlenen saldırılarda şehit edilenlerin sayısının en az 13’e, son 72 saatteki şehit sayısının ise 25’e yükseldiğini açıkladı. Cenaze merasimine düzenlenen saldırının ardından hastanelere çok sayıda yaralı taşındı.

Ateşkes sürüyor, Yahudi saldırıları durmuyor

Ekim 2025’te yürürlüğe giren ateşkese rağmen işgal ordusu, Gazze Şeridi’ne neredeyse her gün hava ve topçu saldırıları düzenlemeyi sürdürüyor. Gazze Sağlık Bakanlığının verilerine göre ateşkesin başlamasından bu yana 1123’ten fazla Filistinli şehit edildi, binlerce kişi yaralandı.

İşgal ordusu, 16 Temmuz’da Gazze’nin kuzeyindeki Tuffah Mahallesi’ni, Gazze şehrinin doğusundaki Zeytun bölgesini, yerinden edilen Filistinlilerin kaldığı çadırları ve Han Yunus’u hedef aldı. Saldırılarda en az 5 Filistinli şehit edildi. Haziran ayında Gazze’ye 40’tan fazla hava saldırısı düzenlendiği, bunun ateşkesten sonraki en yüksek aylık saldırı sayısı olduğu kaydedildi.

İşgalciler ayrıca Gazze’de bir polis merkezini bombalayarak 6 Filistinli polisi şehit etti. 14 Temmuz’da şehitlerin cenazeleri Gazze şehrindeki Şifa Hastanesi’nden kaldırıldı. Cuma günü Gazze’nin farklı noktalarına yönelik saldırılarda aralarında kadınların da bulunduğu en az 5 Filistinli daha şehit edildi.

Gazze’ye yönelik soykırımın başladığı 7 Ekim 2023’ten bu yana şehit edilen Filistinlilerin sayısı 73 bini aşmış durumda. Şehitlerin büyük bölümünü kadınlar ve çocuklar oluştururken binlerce cenazeye hâlen enkaz altında bulunmaları sebebiyle ulaşılamıyor.

Batı Şeria adım adım işgal ediliyor

Gazze’de bombalarla sürdürülen işgal, Batı Şeria’da Yahudi yerleşimleri, toprak gasbı, ev yıkımları ve silahlı yerleşimci saldırılarıyla genişletiliyor. İşgal yönetimi, Batı Şeria’da 34 yeni Yahudi yerleşimi kurulması için 1,3 milyar şekel, yaklaşık 428 milyon dolarlık bütçeyi onayladı.

Yeni yerleşim planıyla Filistin topraklarının parçalanması, Filistinlilerin yaşadığı bölgelerin birbirinden koparılması ve Batı Şeria’nın fiilen ilhak edilmesi hedefleniyor. İşgal ordusunun koruması altında hareket eden silahlı Yahudi yerleşimciler, Filistinlilere ait evlere, tarım arazilerine, araçlara ve su kaynaklarına saldırıyor.

16 Temmuz’da Batı Şeria’nın çeşitli bölgelerinde düzenlenen Yahudi yerleşimci saldırılarında çok sayıda Filistinli yaralandı. İşgal güçleri aynı gün 30’dan fazla Filistinliyi gözaltına aldı. Baskınlarda evler arandı, Filistinlilere ait eşyalar tahrip edildi ve bazı yerleşim yerlerinin girişleri kapatıldı.

2026 yılı başından 10 Temmuz’a kadar Batı Şeria ve Doğu Kudüs’te işgal askerleri ile Yahudi yerleşimcilerin saldırılarında 16 Filistinli çocuk şehit edildi, 187 çocuk yaralandı. Yerleşimci saldırıları, ev yıkımları ve zorla tahliyeler sebebiyle 1500’den fazla çocuk yaşadığı bölgeden koparıldı.

Mescid-i Aksa kuşatma altında

İşgal yönetimi, Mescid-i Aksa’ya yönelik baskı ve baskınlarını da sistematik hâle getirdi. Filistin Vakıflar Bakanlığının verilerine göre işgal güçleri yalnızca haziran ayında Mescid-i Aksa’ya 26 kez baskın düzenledi.

Yahudi yerleşimciler, işgal polisinin silahlı koruması altında Mescid-i Aksa’nın avlusuna girerek ayinler gerçekleştiriyor. Müslümanların girişleri yaş, kimlik ve bölge sınırlamalarıyla engellenirken Kudüs halkına yönelik gözaltılar ve Mescid-i Aksa’dan uzaklaştırma cezaları sürüyor.

Aynı dönemde El-Halil’deki İbrahim Camii’nde ezan okunması 84 kez engellendi. İşgal rejimi böylece Filistin’in toprağını gasbetmenin yanında Müslümanların mukaddes mekânlarını da Yahudileştirme faaliyetlerini hızlandırıyor.

Gazze’de cenaze merasimlerini dahi bombalayan, Batı Şeria’yı Yahudi yerleşimleriyle parçalayan ve Mescid-i Aksa’yı her gün biraz daha kuşatan işgal rejimi, Filistin’in tamamına yönelik sürgün ve ilhak siyasetini açıkça sürdürüyor. İslam ülkelerinin sessizliği ise Yahudi işgaline yeni katliamlar ve yeni işgaller için cesaret veriyor.

F-4 RADARDAN KAYBOLMUŞTU

Kahramanmaraş'ta 5 Mart 2009'da meydana gelen olayda FETÖ bağlantısı ile ilgili önemli bulgulara ulaşıldı. Helikopterin düştüğü bölgede olay anında üç savaş uçağının bulunduğu belirlendi. İkisinin Amasya 5. Ana Jet Üssü'nden kalkan F-16'lar, diğerinin ise Malatya Erhaç Havalimanı'ndan havalanan bir F-4 olduğu tespit edildi. Radar kayıtlarında F-4'ün uçağının bir süre radardan kaybolduğu; bu durumun radarın kapatılması, ani irtifa değişikliği veya alçak uçuşla meydana gelebileceği belirtildi. Bu etkenlerin de helikopteri düşürme ihtimalinin yüksek olduğu değerlendirildi.

(FETÖ'nün Hava Kuvvetleri 'mahrem imam'larından Adil Öksüz)

ADİL ÖKSÜZ İLE BAĞLANTISI VAR

F-4 savaş uçağının pilotu dönemin Hava Kuvvetleri Komutanlığı Kurmay Başkanı Ali Armağan'ın, kazadan 5 gün önce Malatya'ya geldiği belirlendi. Armağan'ın FETÖ bağlantısı nedeniyle 2018-2023 yılları arasında cezaevinde yattığı kayıtlara geçti. Armağan'ın 2010'dan itibaren örgütsel faaliyetlerde operasyonel hat kullandığı ve FETÖ'nün Hava Kuvvetleri 'mahrem imam'larından Adil Öksüz ile yoğun irtibatının bulunduğu tespit edildi. Öksüz'ün evindeki aramalarda ele geçirilen elebaşı tarafından yazılan kitapta Ali Armağan'ın eşi Şerife Armağan'a ait parmak izlerinin bulunduğu da soruşturma dosyasına girdi.

(Dönemin Hava Kuvvetleri Komutanlığı Kurmay Başkanı Ali Armağan)

BYLOCK YAZIŞMALARI

FETÖ'nün İstanbul 'hava mahrem imamı' Erol Sağlam'ın kazadan önce 21 Mart 2009'da İstanbul'dan Malatya 'hava mahrem imamı' Ali Cingitaş'ı ziyaret ettiği tespit edildi. Sağlam ve Cingitaş'ın ortak irtibatlarının ise 'hava mahrem imamı' Cağfer Sarıkaya olduğu belirlendi. Ortak irtibat konumundaki Sarıkaya'nın, 15 Temmuz πdarbe girişiminde Akıncı Üssü'nde yakalanan Harun Biniş ve firari Adil Öksüz ile birlikte 23 Mart 2009'da İstanbul'dan ABD'ye gittiği tespit edildi.

"TEREYAĞINDAN KIL ÇEKER GİBİ HALLETTİK"

ByLock yazışmalarında FETÖ'nün Yazıcıoğlu suikastını itiraf niteliğinde yazışmalar ortaya çıktı. FETÖ 'Elazığ imamı' Mehmet Durakoğlu ile 'mülki idare mahrem yapılanması'nda sorumlu Ömer Hakan Kısıkkaya arasında gerçekleştiği tespit edilen yazışmada şu ifadeler dikkat çekti: "Benim başıma Yazıcıoğlu hadisesi gelince hemen İzmir'e gittim. Barbaros abiyle görüştüm. O büyüğümüzle konuştu. Sabah İstanbul'da heyet toplandı. Öğlen El Aziz'e geldim, noktayı koyduk. Tereyağından kıl çeker gibi iş halloldu. Amerika'ya gittiğimde büyüğümüz, 'Sürecin en sıkıntılı hadisesiydi' dedi."

FETTOŞ'TAN "ORTADAN KALDIRIN" TALİMATI

FETÖ itirafçısı Abuzer Dilekçi'nin 2021'de terör polisine verdiği ifadede HSYK sorumlusu 'Jhosef' lakaplı örgüt üyesinin, Muhsin Yazıcıoğlu'nun yanlarında yer almayı reddetmesi üzerine elebaşı Fetullah Gülen'in 'ortadan kaldırın' talimatı verdiği yönündeki ifadesi de ana dosyaya girdi.

Soruşturmada tutuklanan kaza anında F-4 savaş uçağının pilotu olan Ali Armağan'a sorgusunda 15 Temmuz'da Akıncı Üssü'nde darbe girişimini yöneten Adil Öksüz'ün kullandığı telefon hattıyla 152 kez irtibat kurması soruldu. Armağan soruya "Bu hattı tam olarak hatırlamıyorum. Benim patates hat olarak tabir edilen hat ile bir bağlantım yoktur" yanıtı verdi. Armağan, Yazıcıoğlu'nun helikopterin düştüğü bölgede uçuş yaptığı yönündeki görev bilgileri ile ilgili de "Genelkurmay'ın göndermiş olduğu bilgiler yanlıştır. Ben helikopterin kırıma uğradığı sırada Sivas üzerinde uçuş yapıyordum" yanıtı verdi.

Akşam

Dijital Tahakkümün Yeni Sınırı: Ruh Dünyasının Metalaşması

Teknoloji dünyasında mahremiyet algısı, Meta'nın bu adımıyla birlikte bambaşka bir evreye taşınıyor. İnsanın en mahrem alanı olan ruh dünyası, büyük teknoloji şirketlerinin veri havuzuna dönüştürülüyor. Artık yalnızca ne yaptığımız değil; ne hissettiğimiz, ne zaman üzüldüğümüz, neye sevindiğimiz ve hangi anlarda zayıf düştüğümüz de kayıt altına alınıyor. Bu durum, düşünce yapısını, tüketim alışkanlıklarını ve hatta temel davranışları manipüle etmeye imkan veren, çok daha sofistike bir dijital tahakküm düzeninin kapısını aralıyor.

İnsanı "anlaşılması gereken bir şahsiyet" olmaktan çıkarıp, "ölçülüp yönetilecek bir veri nesnesi" hâline getiren bu yaklaşım, yalnızca mahremiyet ihlallerini değil, doğrudan insan haysiyetini de tehdit ediyor. Duyguların algoritmik bir veri setine indirgenmesi, insanın kendi duygusal dünyası üzerindeki bağımsızlığını yavaş yavaş aşındırıyor. Şirketlerin "içgörü" olarak pazarladığı bu veriler, aslında ferdin en hassas noktalarının pazarlama stratejilerine veya davranışsal yönlendirmelere kurban edilmesine zemin hazırlıyor. Gelinen noktada teknoloji, bir araç olmanın ötesine geçerek, insanın içsel dünyasını dahi yeniden tasarlayan bir kontrol mekanizmasına dönüşüyor.

Mutabakat metni, ABD-Irak İş Konseyi toplantısı kapsamında Irak adına Basra Petrol Şirketi Başkanı Bassem Abdul Karim Nasr ile Suriye adına Suriye Petrol Şirketi Üst Yöneticisi (CEO) Youssef Qablawi tarafından imzalandı.

ABD'nin başkenti Washington'da düzenlenen imza törenine ABD Enerji Bakanı Chris Wright da katıldı.

ABD Dışişleri Bakanlığından yapılan açıklamada, iki ülke arasındaki ham petrol boru hattını yeniden faaliyete geçirecek projenin bölge açısından stratejik öneme sahip olduğu belirtildi.

Mutabakat zaptının memnuniyetle karşılandığı ifade edilen açıklamada, ABD öncülüğündeki uluslararası bir konsorsiyumun projenin teknik ve finansal süreçlerini yürüteceği kaydedildi.

Törende konuşan ABD'nin Ankara Büyükelçisi, Suriye ve Irak Özel Temsilcisi Tom Barrack da petrol boru hattına ilişkin anlaşmaların, Hürmüz Boğazı'nı enerji arzı açısından 'ikincil konuma düşürecek' bir sürecin önünü açacağını belirtti.

Irak'ın kuzeyindeki Kerkük bölgesini Suriye'nin Akdeniz kıyısındaki Banyas Limanı'na bağlayan boru hattı, 2003'te ABD'nin Irak'ı işgali sırasında hasar görmesinin ardından hizmet dışı kalmıştı.

Raporun tam adı “Lisanslı ve Yasa Dışı Bahis ve Şans Oyunları Platformlarının Bağımlılık Riski Değerlendirmesi.” Yeşilay bu raporu 460 kumar bağımlısı ile yaptığı anket ve analizlerle hazırlamış.

Canımızı sıkacak ilk veriyi paylaşayım: Kumar bağımlılarının yüzde 52’si, kumarı sadece devlet garantisi altındaki lisanslı platformlarda ve bahis sitelerinde oynuyor. Bu, aslında dipten dibe kurulan “kumar bağımlıları yasa dışı bahis sitelerine takılıyorlar” cümlesini çürüten bir veri. Zira bağımlıların “ben sadece yasa dışı bahis sitelerinde kumar oynuyorum” diyenleri yüzde 14,1. Gerisi de hem legalde hem illegalde sürdürüyor bağımlılığını.

Bir veri daha: Bağımlıların yüzde 80’i diyor ki “ben lisanslı, devlet güvenceli sistemlerle başladım kumar oynamaya, oralarda kumar bağımlısı olunca illegal olanları da kullanmaya başladım.”

Türkiye’deki kumar ekonomisinin yıllık 40 milyar dolar olduğunu unutmadan söylemeliyiz ki devlet güvencesi altındaki kumar da yuva yıkıyor, ocak söndürüyor, bağımlı üretiyor.

Geleyim bir başka veri setine. Kumar bağımlılarının yüzde 80’i erkek, yüzde 63’ü ön lisans ya da lisans mezunu, yüzde 60’ı evli… Gelir düzeylerinin aritmetik ortalaması ise aylık 75 bin lira düzeyinde.

Yani Türkiye’de kumar sorunu “orta sınıfın alt sınıfa yakın duran tarafının sorunu.” Daha da açık yazayım: Polisin, öğretmenin, memurun sorunu. İşi gücü, parası pulu olmayanın kendini kaptırıp bağımlısı olduğu bir kavram değil kumar bağımlılığı. Bu haliyle de tam bir “aile yıkıcı, ocak söndürücü” etkisi var.

“Çoluğumuzu çocuğumuzu bu kumar illetinden nasıl kurtaracağız?” sorusu elbette çok kıymetli bir soru ama asıl soru “babamızı, eşimizi, ailemizi bu illetten nasıl kurtaracağız?” sorusu gibi duruyor. Ne yazık ki kumarın gerçekliği bu yönde.

Şimdi geldik bam teli bir meseleye. Aylık geliri daha az olan bağımlılar “kayıplarını telafi etmek için” çok daha ileri düzeyde bağımlı olurlarken, aylık geliri yüksek olanlar herhangi bir kayıp karşısında “burada durmalıyım” cümlesini daha sık kuruyorlar.

Peki ya reklamlar. Türkiye’de insanların yüzde 45’i günde en az 3 kez legal ya da illegal kumar reklamına tesadüf ediyorlar. Teşvik inanılmaz bir yaygınlıkta devam ediyor yoluna. Zira araştırmanın ortaya koyduğu sert gerçek “bu reklamlara maruz kalan” kitlenin yüzde 30’unun sonraki 7-10 gün içerisinde bahis ya da kumar oynadığı hususu.

Yeşilay’ın araştırması şu paragrafla bitiyor: “Bu sonuçlar, problemli kumar davranışlarının yalnızca yasadışı platformlara özgü olmadığını, lisanslı platformlarda da benzer hatta bazı boyutlarda daha yüksek risk örüntülerinin görülebildiğini; buna karşılık zaman kontrolü ve kullanım yoğunluğu açısından yasadışı platformların ek riskler barındırdığını düşündürmektedir.”

Ben de şu cümlelerle bitireyim yazımı: Tıpkı insanların parasının bereketi gibi devletlerin, ülkelerin de paralarının bereketi vardır. Faiz, kumar ve rüşvet gibi kazançlar(!) nasıl ki insanın parasının bereketini yok ediyorsa devletlerin, ülkelerin parasının bereketini de kaçırır.

Keşke bambaşka bir düzlem oluşsa da devlet kumarın her türünü, her şekilde yasaklasa. Çünkü olan bizim insanımıza oluyor, olan bizim ailelerimize oluyor… Allah muhafaza buyursun cümlemizi.

Yeni Şafak, İsmail Kılıçarslan

ABD'li yetkililer, planlar arasında İran'ın elektrik santralleri gibi altyapı tesislerinin hedef alınması, nükleer tesislere yönelik saldırıların artırılarak zenginleştirilmiş uranyumun daha derine gömülmesinin sağlanması ve Pickaxe Dağı bölgesinde yapım aşamasında olduğu belirtilen yer altı tesisinin bombalanmasının bulunduğunu ifade etti.

Saldırılar konusunda henüz nihai kararın verilmediğini belirten yetkililer, Trump'ın, Tahran yönetimini Hürmüz Boğazı'nı açmaya ve nükleer program konusunda sunulan talepleri kabul etmeye zorlayacak ölçüde "askeri baskıyı artırmayı" değerlendirdiğini ileri sürdü.

"İSRAİL'E İLAVE İKMAL UÇAKLARI KONUŞLANDIRILACAK

İsrailli yetkili ise ABD yönetiminin gelecek günlerde İsrail'e onlarca daha yakıt ikmal uçağı göndermeyi planladığını ve bu planı İsrail yönetimine bildirdiğini savundu.

ABD'nin halihazırda Ben Gurion Uluslararası Havalimanı ile Ramon Havalimanı'nda yaklaşık 60'a yakın yakıt ikmal uçağının bulunduğunu belirten yetkili, gönderilmesi planlanan yeni uçaklarla bu sayının ABD-İsrail/İran Savaşı'nın başlangıcındaki seviyeye çıkarılmasının hedeflendiğini öne sürdü.

Enerji merkezde yer alıyor

İmzalanan paketin en dikkat çekici kısmını enerji yatırımları oluşturuyor. Amerikan enerji şirketleri, Irak'ın petrol ve doğal gaz üretimini artıracak yeni sahaların geliştirilmesi, boru hattı projeleri ve enerji altyapısının modernizasyonuna yönelik milyarlarca dolarlık mutabakatlara imza attı. İmzalanan ön anlaşmaların toplam büyüklüğü 60 milyar doları aşıyor.

Bu kapsamda Chevron'un yeni petrol ve boru hattı projelerinde rol alması, ConocoPhillips'in ise Kerkük bölgesindeki enerji projelerine ortak olması öngörülüyor. Ayrıca Irak'ın petrol ihracatında Hürmüz Boğazı'na bağımlılığı azaltacak alternatif güzergâhlar da masada bulunuyor.

ABD-Irak ilişkilerinde yeni eksen

Son yıllarda daha çok askerî iş birliği ve güvenlik meseleleri üzerinden yürüyen ABD-Irak ilişkileri, bu ziyaretle birlikte ekonomik boyuta taşınmış oldu. Bağdat yönetimi, yabancı yatırımcıları ülkeye çekerek savaşlar ve istikrarsızlık nedeniyle yıpranan altyapıyı yeniden inşa etmeyi amaçlıyor. Washington ise enerji, teknoloji ve finans alanlarındaki nüfuzunu artırarak Irak'taki ekonomik varlığını güçlendirmeyi hedefliyor.

İsrail ordusundan yapılan açıklamada, söz konusu Yahudilerin işgal altındaki Mecdel Şems bölgesine ulaştığı ve sınır hattından Suriye topraklarına geçtiği belirtildi.

Arama faaliyetleri yürüten İsrail güçlerinin Suriye topraklarına giren grubu sınır hattının yakınlarında yakaladığı bildirilen açıklamada, işgal altındaki Golan Tepeleri'ne geri getirilen Yahudi grubun polise teslim edildiği kaydedildi.

Öte yandan, cuma günü de bazı Yahudilerin Suriye topraklarına geçmek amacıyla işgal altındaki Golan Tepeleri'nin güneyindeki sınır hattına ulaştığı aktarıldı.

İsrail güçlerinin Suriye'ye geçmeye çalışan ikinci grubu engellediği ve şüphelileri polise teslim ettiği belirtildi.

Suriye'ye geçme teşebbüslerine ilişkin açıklamada, 'Bu tür eylemler, vatandaşları ve askeri güçleri tehlikeye atan cezai bir ihlal oluşturmaktadır.' ifadesi kullanıldı.

Kendilerine Golan Tepeleri ve Suriye'nin güneyinin Tevrat'taki adından esinlenerek 'Bashan Öncüleri' adını veren Yahudi bir grup, yasa dışı Yahudi yerleşim kurulması çağrısıyla sık sık Suriye'ye giriyor.

AA

İki ülke arasındaki askerî yakınlaşmanın resmî zemini, Haziran 2023’te imzalanan Savunma ve Güvenlik Alanında Mutabakat Zaptı ile oluşturuldu. Anlaşmada siber güvenlik, savunma sanayii ve istihbarat paylaşımı öncelikli iş birliği alanları olarak belirlendi. Arnavutluk yönetimi, bu süreçle birlikte İsrail ile savunma ilişkilerini yoğunlaştırma iradesini açıkça ortaya koydu.

Silahlar Arnavutluk’ta monte edilecek

2025 yılında yayımlanan savunma anlaşması kapsamında ilk aşamada üç ayrı sözleşmenin hazırlandığı, İsrail menşeli silah sistemlerinin Arnavutluk tarafından satın alınacağı ve bazı sistemlerin ülkede İsrailli şirketlerin desteğiyle monte edileceği bildirildi. Anlaşmanın, Arnavut ordusunun savunma kapasitesini NATO standartları doğrultusunda yeniden şekillendirmeyi hedeflediği kaydedildi.

İsrailli Elbit Systems şirketinin Arnavutluk’a gelişmiş topçu sistemleri ve taktik insansız hava araçları sağlaması planlanıyor. İş birliği, doğrudan silah satışının ötesine geçerek Arnavutluk’ta yerli savunma üretim altyapısının kurulmasını, teknoloji aktarımını ve bazı askerî sistemlerin ülke içerisinde üretilmesini de kapsıyor.

Havacılık akademisi de İsrailli şirkete emanet

Arnavutluk Savunma Bakanlığı, Nisan 2025’te İsrailli Elbit Systems ile Avlonya’daki Havacılık Akademisinin yeniden faaliyete geçirilmesi için anlaşma imzaladı. Proje kapsamında gelişmiş uçuş simülatörleri, modern eğitim cihazları ve askerî havacılık eğitim altyapısı kurulacak. Arnavutluk yönetimi, akademinin hem askerî hem sivil havacılık alanında ülkenin dışa bağımlılığını azaltacağını savunuyor.

Balkanlar İsrail silah sanayiine açılıyor

Arnavutluk’un İsrail ile kurduğu askerî ortaklık, Tel Aviv yönetiminin Balkanlar’da geliştirdiği daha geniş bir nüfuz siyasetinin parçası olarak öne çıkıyor. İsrail; Arnavutluk ile istihbarat, siber güvenlik ve savunma sanayii alanlarında çalışırken Yunanistan ve Güney Kıbrıs ile de hava savunma sistemleri, füze teknolojileri ve müşterek askerî tatbikatlar üzerinden ilişkilerini güçlendiriyor.

Arnavutluk ise bir taraftan İsrail silahlarıyla ordusunu donatırken diğer taraftan Hırvatistan ve Kosova ile imzaladığı savunma mutabakatları üzerinden Balkanlar’daki askerî yapılanmasını genişletiyor. Mart 2025’te Arnavutluk, Hırvatistan ve Kosova arasında ortak savunma iş birliği bildirisi imzalanmıştı

"CENTCOM İran’a yönelik saldırıların 7. gecesinde yeni bir saldırı dalgası başlattı. Saldırılar, ABD Trump'ın talimatı doğrultusunda İran’ın askeri kapasitesini zayıflatmayı sürdürmeyi amaçlamaktadır."

ABD'nin İran'a saldırılarını sürdürmesi halinde ülkesinin, kapsamlı saldırı ve imha aşamasına geçeceğini belirten Rezai, ABD askerleri ile 'siyasi sınırların ötesinde' bulunan ABD üslerinin hedef alınacağını aktardı.

ABD'nin İran'a yönelik 'savaş ve müzakere' politikası izlediğini ve ateşkes sürecinde deniz ablukasını güçlendirmek için hazırlık yaptığını savunan Rezai, 'ABD ordusu ateşkesi askeri kapasitesini güçlendirmek için kullandı. Ateşkesi tek taraflı uzatarak hazırlıklarını sürdürdü.' dedi.

Rezai, mutabakat zaptının artık geçerli olmadığını ve ABD'nin kendi görüşlerinin yer aldığı yeni bir anlaşma ile müzakere sürecine gireceğini iddia etti.

ABD'nin İran altyapısına ve ülkenin güney kıyılarına yönelik saldırılarının amacı hakkında ise Rezai, şu ifadeleri kullandı:

'Bu girişimin amacı İran'daki direnişi bölmek ve deniz ablukasını tamamlamak. Ayrıca ABD'nin, Hark Adası ve nükleer tesislere saldırı hazırlığı için de bu saldırıları gerçekleştirme olasılığı bulunuyor.'

Rezai, İran Silahlı Kuvvetlerinin de bir bütün olarak ABD saldırılarına ezici şekilde karşılık verdiğini söyledi.

'Hem savaş hem müzakere' politikasının artık sona erdiğini kaydeden Rezai, ülkesinin artık yeni bir strateji ile hareket ettiğini ve tüm saldırılara kararlı şekilde misilleme yapılmasının, tüm saldırılara aynı şiddetle karşılık verilmesinin bu stratejinin parçası olduğunu dile getirdi.

Rezai ayrıca, ABD'nin Hürmüz Boğazı'nın ortak şekilde yönetilmesi teklifini kabul etmediklerini, ABD'nin asıl amacının Hürmüz Boğazı'nda hakimiyet kurup küresel enerji piyasasını kontrol ederek Rusya ve Çin'e karşı 3. Dünya Savaşı'nı başlatmak olduğunu öne sürdü.

Saldırıda 8 Filistinli şehit olurken, 20 kişi yaralandı. Yaralılar Avde Hastanesi'ne kaldırılırken, bazılarının durumunun ağır olduğu ve can kaybının artabileceği belirtildi. İsrail ordusunun Gazze Şeridi'nin çeşitli bölgelerine yönelik saldırıları gün boyunca devam etti.

Gazze'deki hastane kaynaklarına göre, İsrail ordusunun Gazze Şeridi'nin çeşitli bölgelerine sabah saatlerinden bu yana düzenlediği saldırılarda şehit olan Filistinlilerin sayısı 14'e, yaralı sayısı ise 37'ye yükseldi.

İsrail, 10 Ekim 2025'te yürürlüğe giren ateşkese rağmen Gazze Şeridi'ne yönelik saldırılarını sürdürüyor. Filistinli yetkililere göre, 8 Ekim 2023'ten bu yana düzenlenen saldırılarda 73 binden fazla Filistinli şehit edildi, 173 bini aşkın kişi yaralandı.

Tayland bayraklı geminin tüm uyarılara rağmen Hürmüz Boğazı'ndan izinsiz şekilde geçmeye çalıştığı, bunun üzerine İran Silahlı Kuvvetleri tarafından hedef alındığı belirtildi.

Haberde, saldırının tam olarak ne zaman gerçekleştiği konusunda ise bilgi verilmedi.

7 Ekim 'Aksa Tufanı Operasyonu' sonrası gerçekleşen esir takasıyla hapishaneden çıktıktan sonra yeni bir dünyayla karşılaştığını dile getiren Said, 'Hiç şüphesiz yeni bir dünyaya çıktım. Yeni değerlerin olduğu bir dünyaya çıktım. Farklı bir yaşta çıktım. Dolayısıyla dışarıdaki hayatın bütün düzeni farklı. Ben Filistin'de 20 yaşındayken hapse girdim. Şimdi ise başka bir yerdeyim, farklı bir yaştayım ve dünyanın farklı bir dönemindeyim. Bütün bunlar insanda bir tür yabancılık hissi oluşturuyor.' diye konuştu.

'Davamın haklı olduğuna inanıyorum'

Said, tahliye edildikten sonra ilk yapmak istediği şeyin tedavi görmek olduğunu belirterek, sağlık durumunun özel ilgi gerektirdiğini söyledi.

Yaklaşık 31 yıllık hapishane hayatına sabretmesini sağlayan en önemli unsurun davasına olan inancı olduğunu vurgulayan Said, 'Kısacası, her şeyin Allah'ın takdiri olduğuna inanıyorum. Ben kadere iman eden bir insanım. Benim kaderim de bu süre boyunca bu hapishanede bulunmaktı. Davamın haklı olduğuna ve önemli bir dava uğruna tutuklandığıma inanıyordum. Her fedakarlığın ve her sabrın Allah tarafından ecir ve sevapla karşılık bulacağına olan inancım da bana bu süreçte güç verdi.' ifadelerini kullandı.

Said, hapishanede en çok hissettiği mahrumiyetin özgürlüğün kendisi olduğunu dile getirerek, esaretin insanı hayatın her alanından uzaklaştırdığına dikkati çekti.

Mahrumiyetin farklı şekillerde yaşandığını bildiren Said, 'Mahrumiyet birçok şekilde kendini gösterir. Bunlardan biri, ailenizin sevinçlerine ve acılarına ortak olamamaktır. Esaret döneminde ailemden bazı insanlar vefat etti ve onlara veda etme imkanım olmadı.' şeklinde konuştu.

Hapishanede en çok özlediği şeylerden birinin Mescid-i Aksa olduğuna değinen Said, 'Doğrusu biz, toplumsal davalara ve büyük meselelere bağlı olacak şekilde yetiştirildik. Mesela ramazan ayında Mescid-i Aksa'ya gitmeyi özlerdim. Çocukken ramazanın büyük bir kısmını Aksa'da geçirirdim. Bazen de dışarıda kalan arkadaşlarım direnişe katıldığında, onların yanında olup mücadele etmeyi isterdim.' dedi.

'Dünyanın bundan biraz daha iyi olduğunu sanıyordum'

Said, esaret hayatının özlem ve mahrumiyet duygularıyla iç içe geçtiğinin altını çizerek, hapishanede birçok duyguyu psikolojik olarak aynı anda yaşayabildiğini kaydetti.

Hapishanede bulunduğu yıllarda dış dünyada yaşanan gelişmeleri tamamen takip edemediğini söyleyen Said, 'Doğrusu yaşanan olaylar beni çok şaşırtmadı. Çünkü yeni tutuklanan mahkumlar sürekli hapishaneye geliyordu. Onlardan dışarıda neler olduğunu duyuyordum, dış dünyada yaşananlardan haberdar oluyordum.' dedi.

Dışarıdaki gelişmeleri duymakla onları bizzat yaşamanın aynı olmadığını ifade eden Said, hapishaneden çıktıktan sonra günlük hayatta karşılaştığı yeniliklere kısa sürede alıştığını dile getirdi.

Said, kendisini en çok etkileyen gelişmenin Gazze'nin içinde bulunduğu durum olduğunun altını çizerek, 'Beni belki de en çok şaşırtan şey, Gazze'nin yaşadığı terk edilmişlik ve yalnız bırakılmışlık oldu. Ben dünyanın bundan biraz daha iyi olduğunu sanıyordum.' diye konuştu.

Bu azgın saldırganlık, İslam’ı bu topraklardan tamamen tasfiye etmeyi gaye edinen eski "seçkinler" zümresinin, elinden kayıp giden tahakkümün oluşturduğu bir hezeyandır. Yıllardır İslam’a yapılan saldırıların cezasız kalması, bu şımarık güruhu iyice azıtmış; Müslümanları kendi vatanlarında "yabancı" gibi gören bu kafa yapısının egosunu şişirmiştir.

Müslüman Anadolu’nun sabrı taşıyor

"Yallah" diye bağıran, eşyaları fırlatan, başörtülü annenin karşısında bir "histeri nöbeti"yle titreyen laik dinozor, İslam’ı tahkir etme geleneği kesintiye uğrayınca, tıpkı madde bağımlıları gibi yoksunluk krizi yaşamaktadır.

Ancak şunu bilmelidirler ki, Müslüman Anadolu’nun sabrı da artık tükenmiştir. Tesettürlülere karşı sergilenen bu aşağılık tutum, bu memleketin her karışında artık "karşılıksız" kalmayacaktır.

Laik kokonaların histerik çığlıkları, aslında kendi sonlarının yaklaştığını duyuran birer siren sesidir. İslam’ın nurunu kendi karanlıklarıyla örtmeye çalışanlar, en nihayetinde Müslüman Anadolu’nun ihtilalci öfkesinin altında ezilmeye mahkûmdur.

Baran Dergisi

Bu rezalete şahit olan bir kadının tepkisiyle, mesele bambaşka bir boyuta evrildi. "Burası çocuk parkı, yaşınızdan başınızdan utanın" diyen kadına karşı i.nelerden biri "uzatma" diyerek bağırması, bu sapıkların sadece ahlaksız değil, aynı zamanda ne kadar arsız olduklarını da gözler önüne serdi. Artık sadece edepsizliği sergilemekle kalmıyor, buna karşı çıkanları da sindirmeye, üste çıkmaya cüret ediyorlar.

KEPAZE LAİK DÜZENİN ESERİ!

Bu, devletin asli görevi olan ahlakı ve asayişi koruma yükümlülüğünü ayaklar altına almasının bir sonucudur. Parkları başıboş bırakan, yasayı, nizamı, caydırıcılığı rafa kaldıran bu kepaze düzen; sapkınlığa, ahlaksızlığa ve namussuzluğa yol vermiştir.

Milletin "bana ne" diyerek duyarsızlaşması, bu pisliğin her yere sirayet etmesine zemin hazırladı. Sokaklar, meydanlar, parklar; hiçbir denetimin olmadığı, rezilliğin meşrulaştığı bir bataklığa dönüştü. Yaşlısından gencine kadar bu sapkınlığın yayılması, bünyemizi saran kanserin boyutunu gösteriyor.

BU KADAR AHLAKSIZLIĞA YETER!

Yeter artık! Bu hayasızlığın, bu ahlaksızlığın önünü kesecek kanunlar, yasaklar ve en sert tedbirler derhal devreye sokulmalıdır. Çocukların olduğu her yer, bu tür sapkınlar için yasaklı bölge ilan edilmeli; arsızlıklarına, namussuzluklarına en ağır müeyyide uygulanmalıdır. "Bana ne" diyerek seyirci kalmaya devam ettiğimiz her an, bu pislik daha da büyüyecek.

• Sapıklar, Boğaz'da boy göstermeye kalkıyor! Ayasofya da güzergahta!
• Müslüman Anadolu, sapkın LGBT gemisine geçit vermedi

Çocukların da bulunduğu toplu taşıma aracında açık açık aile değerlerine, toplumsal ahlaka savaş açan sapkınlığın propagandasını yapan kadına etraftaki vatandaşların kayıtsız kalması tepki çekti.

Konuşmasında, adanın geçmişte uğradığı Roma, Anglo-Sakson ve Norman istilalarının İngiliz halkında nasıl bir savunma psikolojisi oluşturduğu anlatıyor. Bu ruh halinin zamanla dünyayı sömürgeleştirme fikrine nasıl dönüştüğü, Anglikan kilisesinin kuruluşu ve İspanyol donanmasına karşı kazanılan ilk ölüm kalım savaşı kronolojik bir akışla aktarılıyor.

Tarihçi Tatlı, İngilizlerin dünyayı yönetirken ve ittifaklar kurarken Osmanlı pragmatizminden nasıl faydalandığını çarpıcı örneklerle dile getiriyor.

Ayrıca günümüz küresel siyasetine de değinilerek sermayenin Amerika'dan Çin'e taşınması, dijital faşizm tehlikesi ve Amerika'nın geri çekilme süreci değerlendiriliyor.

İbrahim Tatlı, yapay zekanın gelişi ve bilginin tabana yayılmasıyla birlikte küresel dengelerin her an değişebileceğini ifade ediyor. Güçlü devletlerin tarihte nasıl aniden çöktüğünü Tunç Çağı örneğiyle açıklıyor ve bugünkü İngiliz planlarının da hiç beklenmedik bir kaosla sonuçlanabileceğini belirtiyor.

“Mütefekkir fikrini ve aksiyonunu diri tutan insandır”

Konuşmasında “mütefekkir” kavramı üzerinde duran Dr. Hıdır, fikir ile tefekkür arasındaki farka dikkat çekti. Ona göre mütefekkir, fikrini, zikrini ve aksiyonunu sürekli diri tutan; statükoya teslim olmayan insandır. Dr. Hıdır, Kur’an-ı Kerim’de tefekkür, tezekkür ve taakkul gibi kavramların fiil formunda kullanılmasının, insanın sürekli bir idrak ve hareket hâlinde olması gerektiğini gösterdiğini söyledi.

Necip Fazıl’ın “İman ve Aksiyon” eserine de değinen Hıdır, bu eserin Kur’an’daki “Ey iman edenler, iman edin” hitabıyla doğrudan irtibatlı okunabileceğini belirtti. Dr. Hıdır’a göre iman bir iddiadır ve bu iddia sosyal hayatta, ibadet hayatında, fikir hayatında amelle ve aksiyonla ispat edilmelidir.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

“Zor zamanlar, büyük mütefekkirleri ortaya çıkarır”

Dr. Hıdır, İslâm tarihinde kriz dönemlerinin büyük âlimleri ortaya çıkardığını vurgulayarak İmam Gazali örneğini verdi. Moğol, Haçlı, Batınilik ve aşırı zahirilik gibi meydan okumaların bulunduğu bir dönemde İmam Gazali’nin büyük eserler verdiğini hatırlatan Hıdır, Necip Fazıl’ı da modern dönemde ölçü koyan şahsiyetler arasında değerlendirdi.

“Necip Fazıl Büyük Doğu gençliğini idealize etti”

Dr. Hıdır, Necip Fazıl’ın nesil yetiştiren bir mütefekkir olduğunu belirterek Büyük Doğu gençliği ve Nur Gençlik vurgusuna dikkat çekti. Tarihte Nabi’nin Hayriyye’si, Mehmet Akif’in Asım’ın Nesli, Sezai Karakoç’un Diriliş Nesli gibi örneklerin bulunduğunu ifade eden Hıdır, büyük mütefekkirlerin daima bir nesil ideali ortaya koyduğunu söyledi.

Gençlere mefkûre verilmesinin bugün daha da hayati hâle geldiğini belirten Dr. Hıdır, mefkûresiz, ideali olmayan ve istikamet duygusundan mahrum gençliğin ciddi savrulmalar yaşayabileceğini dile getirdi. Bu çerçevede Hz. İbrahim’in teslimiyetini, Hz. Peygamber’in genç sahabilerle kurduğu irtibatı ve Zeyd bin Sabit’in kısa sürede farklı bir dili öğrenerek devlet işlerinde vazife almasını örnek gösterdi.

Necip Fazıl’ın hayatında aksiyon ve tefekkürün her alana yayıldığını söyleyen Dr. Hıdır, gençlerin vakit disiplinini kuşanması gerektiğini, Necip Fazıl’ın Abdülhakim Arvasi Hazretleriyle tanışmasının onun hayatında büyük bir kırılma meydana getirdiğini, “O ve Ben” eserinde anlatılan bu hadisenin onun perspektifini bütünüyle değiştirdiğini belirtti.

“Necip Fazıl bir tuz mesabesindedir”

Konuşmasının sonunda Necip Fazıl’ı “tuz” metaforuyla anlatan Dr. Hıdır, tuzun bozulmayı önleyen bir unsur olduğunu belirtti. Necip Fazıl gibi merkezî mütefekkirlerin toplumda bozulmaya karşı koruyucu bir rol üstlendiğini, Müslümanın da kendi hayatında bu manada “tuz” olması gerektiğini söyledi.

Aylık Baran Dergisi Yayın Kurulu Üyesi Dr. Kâzım Albayrak programda “Büyük Doğu Davası” başlığı altında Üstad Necip Fazıl’ın fikir, dava ve gençlik anlayışına dair değerlendirmelerde bulunarak şunları dile getirdi:

“Kıymetli hocalarım, sevgili gençler; Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davasını ben anılarımdan yola çıkarak anlatmaya çalışacağım. Şimdi gençlik dönemimizde bir arayış içerisindeyiz. Kendimizi ifade etmek istiyoruz hâliyle. Kaldırımları arşınlıyoruz. Sağ-sol çatışmalarının yoğun olduğu bir dönem. Bunun da şöyle bir faydası oluyor: “Biz kimiz?” diye kendi kimliğimizi arıyoruz. Aileden tevarüs ettiğimiz bir inanç sistemi var, ona bağlıyız Allah’a şükür. İnsan 18 yaşında Müslüman olur ama 60 yaşında da Müslüman olur, 80 yaşında da Müslüman olur. 18 yaşında Müslüman olurken İslam literatürünü, İslam’ın emirlerini, ölçülerini hepsini biliyor muyuz? Bilmiyoruz. Önce takliden başlar.

Şimdi o dönemde bize yakın ne var? Kendimizi ifade etmek istiyoruz. Akıncılar Teşkilatı’nın kurulduğunu duyuyoruz, tamam diyoruz, bu bize yakın. Milli Türk Talebe Birliği var, tamam diyoruz. Ve Necip Fazıl... Necip Fazıl kim? Necip Fazıl Üstad. Necip Fazıl her şeyimiz. Necip Fazıl “Ruh Hamurkârı.” Belki çoğunuz bilmez, Üstad olarak bilinir. O dönem Necip Fazıl için mesela çok kullanılan ifade “Ruh Hamurkârı”dır. Konuşmalardan zaten bu çıkıyor; Necip Fazıl’a neden Ruh Hamurkârı dendiği anlaşılıyor, değil mi?

Fakat sevmek için bilmek gerek. Necip Fazıl’ı seviyoruz ve zaten büyük bir emeği var; yol açıcı, çığır açıcı, merkezi mütefekkir ve aksiyoner. Yani sahada, meydanda, sokakta. Şimdi Necip Fazıl’a hayranız; konferanslara gidiyoruz, dinliyoruz. Fakat Necip Fazıl’ın hakikatini bilmek, derinlemesine bilmek gerekiyor. Sadece şair değil, aksiyon adamı. Biz daha çok kahraman yönüyle biliyoruz, şiirlerini de zaten ezberlemişiz.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

Bu arada Necip Fazıl’la benim tanışmam oluyor; yanına gitmem söz konusu oluyor. Hemen onu da anlatayım. Şimdi o dönem Gölge dergisi çıkıyor Salih Mirzabeyoğlu tarafından. Akıncı Güç dergisi çıkıyor. Akıncı Güç dergisinde Salih Mirzabeyoğlu, İdeolocya Örgüsü’nü merkeze koyup değerlendirmelerde bulunuyor; gaye-hedef ilişkilerini, mücadelenin ilkelerini, hedefi bunları çiziyor. Bu sefer, hani Büyük Doğu’yu biliyoruz fakat bu şekilde altı çizilince İdeolocya Örgüsü’nü yeniden okumaya başlıyoruz. Ve Akıncı Güç dergisi Necip Fazıl’a ulaştırılıyor. Necip Fazıl bunu beğeniyor, çok beğeniyor. “Müjdelerin Müjdesi” diye yazı yazıyor ve başta Salih Mirzabeyoğlu olmak üzere Akıncı Güç kadrosunu çağırıyor. Gidiyoruz şimdi Üstad’ın yanına. Bir akşam yemeğine çağırıyor Erenköy’deki köşküne. Bir masa başında, etrafında yay gibi halkalanmışız. Orada hemen söyleyeyim, intibaım nedir? Şimdi ben pratikten teoriyi desteklemiş olacağım böylece.

Necip Fazıl’da gördüğüm; 75 yaşında ihtiyar, biz de 20 yaşında delikanlıyız. Necip Fazıl’da gördüğüm, 75 yaşında bir delikanlı. Eşya ve hadiselere tahakküm etmek isteyen, böyle vecd içerisinde eşya ve hadiselere hâkimiyetini gösteren bir delikanlı. Yani çok ileri bir seviyede yorum yapıyor, bir aksiyon alıyor. Ondan sonra Necip Fazıl’ın arkasında akşam namazını kılıyoruz. O, unutamadığım anılardan bir tanesidir; orada kıldığım namaz.

Şimdi “Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davası” diyoruz ya arkadaşlar; Necip Fazıl, Büyük Doğu ve dava. Bu üçü birbirine çok güzel denk geliyor, bunlar özdeşleşmiş kavramlar. Büyük Doğu’yu biraz sonra, konuşmamın sonunda yedi umde hâlinde anlatacağım inşallah; kısa kısa başlıklar hâlinde. Şimdi dava deyince arkadaşlar, dava burada ideal manasında. Maddi istekler, zaruri istekler insanın ruhunu doyurmaz. Maddi isteklerimiz lazım ama ruhumuzu doyurmaz. Biz de böyle bir arayış içerisindeydik. Burada hemen gaye ile ideal arasındaki farkı belirtelim. Üstad’ın şöyle bir sözü var: “Her ideal bir gayedir, fakat her gaye ideal değildir. Gayeler aşağılara düşebilir, idealler düşmez.” Üniversiteyi bitirmek, ondan sonra diyelim ki akademisyen olmak...

Necip Fazıl burada şöyle bir misal veriyor: Bir askerin mareşal olması bir gaye olabilir ama bir ideal değildir. Bunun ideal olması için ne lazım? Üstad söylüyor: “Bunun ideal olması için de Altın Ordu’nun bir neferi olarak veya bir mareşali olarak görev yapmak istemesi lazım.” Yani konu, gaye ile ideal arasındaki farktır.

Necip Fazıl ideal adamı. Ve bu idealine uygun olarak da Büyük Doğu idealini çizmiş. Büyük Doğu ideali nedir? Bunu bilmemiz gerekir. Yani sathî anlamaktan derinlemesine anlamaya geçmemiz lazım. Burada aslında herkes bir iç âlem düzeni peşinde koşuyor; iç âlem düzeni ve mutlak güzeli arıyoruz. Yani mesele aslında maddi değil. Maddi şeyler fiziki varlığımızı sürdürmek için elzem, zaruri. Aslında insanın aradığı şey bir iç âlem düzeni, bir huzurdur. İnsan mutlak güzeli arıyor farkına varmadan mutlak güzeli arıyor. Güzel, hep mutlak güzele vasıta ve vesile. Bu noktada hemen söyleyeyim; Necip Fazıl’ın estetik planı başa almasının altını çizelim.

Hamurkâr’ı söyledik. Demek ki biz bu şekilde Necip Fazıl’ın bir şiirini hatırlıyoruz: “Ne çıkar bir yola düşmemiş gölgem / Yollar ki Allah’a çıkar, bendedir” der. Arkadaşlar, gölgemizin bir yola düşmesi lazım. Bu yol, kendimizin haricinde aşkın bir varlığa olacak; tabii ki Allah ve Resulü’ne. Davamızda da bunun sürdürülmesi gerekir. Ben bunun mücessem olmuş hâlini Necip Fazıl’da gördüm. Yani her bakımdan bana hitap etti. Bunu birçok noktada misallendirebilirim.

Büyük Doğu, bir söylem İslâmcılığı değildir; içselleştirilecek, kana karışacak ve enerji olarak açığa çıkacak bir davadır. Necip Fazıl edebiyat olsun diye yazmamış; kan ve çileyle yoğrulan bir hayatta yaşadıklarını yazmış, yazdıklarını yaşamıştır. Onun en çok sevdiği kelime ise aksiyondur. Burada iman ve sanat da birliktedir. Bunu da unutmayalım arkadaşlar. Bunun ayrıntısına şimdi kısa zaman içerisinde giremiyorum.

Şu kadarını söyleyeyim: Güzeli arıyoruz dedim ya; bakın, iman ve sanat burada bir arada. Güzel olmayan şey, güzeli anlatamaz. Hocalarım anlattı; estetik, hesap kitap sordurmadan yakalayıcı ve fethedicidir. Yani pis borudan temiz su akmaz. Kötü bir nefesten İslâm anlatılmaz. Buna dikkat etmemiz gerekiyor. Şimdi daha önce bana birkaç soru yöneltilmişti. Hemen o iki soruyu kısaca cevaplandırıp yedi umdeye geçeceğim.

Necip Fazıl’ın hayatını değiştiren en önemli şey ne? Hocalarım kısaca bahsetti, ben bir kelimeyle söyleyeyim: Seyyid Abdülhakim Arvasi ile tanışmasıdır. Vapurda karşısına gelen bir kişi, bir Müslüman ona vesile olmuştur, aracı olmuştur. Tanımadığı birisidir. “O ve Ben” kitabında bunun hikâyesi de gayet güzel anlatılmıştır.

Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği nedir? Tabii ki Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği Büyük Doğu, İslâm İnkılabı’dır ve bunu “İdeolocya Örgüsü”nde ifade edilmiştir. Necip Fazıl’ın “Özlediğimiz Nesil” konferansında gençlikten bekledikleriyle ilgili nasihatleri var. Hemen ilk üçünü söyleyeyim size:

Birincisi aşk. Üstad diyor ki: “Aşksız adam pörsümeye ve aşksız cemiyet sönmeye mahkûm ve kâinatın protoplazması aşktır.”

İkincisi üstün akıl ve sır idraki. Aklı yine akılla mat eden üstün anlayışa ve bilhassa sır idrakine yükselmek, diyor Necip Fazıl.

Üçüncüsü nefs muhasebesi. Atacağını dibinden söküp atma, alacağını dibinden söküp alma, tutacağını da köküne kadar yapışıp tutma hassası deniyor.

“Büyük Doğu, İslâmiyet’in emir subaylığıdır. Büyük Doğu, İslâm içinde ne yeni bir mezhep ne de yeni bir içtihat kapısıdır; sadece Sünnet ve Cemaat Ehli tabirinin ifadelendirdiği mutlak ve pazarlıksız çerçeve içinde, olanca saffet ve asliyetiyle İslâmiyet’e yol açma geçidi ve çoktan beri kaybedilmiş bulunan bu saffet ve asliyeti 21. asrın eşiğinde eşya ve hadiseye tatbik etme işidir.” Üstad’ın tanımı bu. Büyük Doğu yekpare bir inanış, görüş ve ölçülendiriş manzumesidir.

Şimdi yedi umdeyi hemen söyleyeceğim:

Birincisi, şeriattan zerre taviz vermeyen bir dünya görüşü. Hiçbir şeye taviz yok. Yani liberalizme, sosyalizme, çağın moda akımlarına... Hiçbirine taviz yok. Bu, Necip Fazıl’ın Büyük Doğu’daki birinci vasfıdır. Dinî ilimlere de bakabilirsiniz arkadaşlar. Çünkü Üstad bunları hep kontrol ederek, danışarak hazırlıyor.

İkincisi, tarih muhasebesi yapıyor arkadaşlar. Son beş asrın tarih muhasebesini yapıyor: Ulu Hakan Abdülhamid Han, Vahdettin Han... “Nereden geldiğini bilmeyen, nereye gideceğini bilmez.” Bu sözüm bence yeter, bunu geçiyorum.

Üçüncüsü, Necip Fazıl bir dünya görüşü sistemi kuruyor. Arkadaşlar, bütün hakkında bir fikrimiz olmadan parçaları değerlendiremeyiz, kavrayamayız. Körün fil tarifi var ya, onun gibi. Onun için “İdeolocya Örgüsü” olmadan yol alamayız; “İdeolocya Örgüsü”nü benimsemeden, kuşanmadan yol alamayız. Kafamızda bir ev fikri olmadan kapı ve pencere hakkında fikir sahibi olabilir miyiz? Olamayız. İşte ev fikri, “İdeolocya Örgüsü”dür.

Dördüncüsü, ideolocyanın temelini Allah Resulü’ne dayandırıyor arkadaşlar. Yani peygambere imandan öte, fikriyatını buna dayandırıyor. “En evvel, en üstün” diyor. Birçok eserinde buna dayandırıyor. Çalıştığım mevzu bu; 2700 küsur adet hadis kullanmış. Burada “Nur-u Muhammedi”, “Muhammedi Nur” kavramı da devreye giriyor. Bu kâinat görüşünü buraya dayandırıyor. Ve sahabeler... “Olanca imtizacımız sahabelerdir bizim” diyor.

Beşincisi, dost ve düşman kutuplarını işaretlemesi, hedefleştirmesi önemli. Baş nefret kutbu, baş muhabbet kutbu. Baş muhabbet kutbu olarak Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerini işaret ediyor. Baş nefret kutbu da İslâm’a düşmanlığını ilan eden her kimse, herhangi bir zümreyse bunu eserlerinde açıkça ilan ediyor.

Altıncısı, Üstad yeni bir usul ve tarz getirdi; geleneğe bağlı ama yenilikçi. Hem gelenekçi hem devrimci. Yeni bir usul ve tarz getiriyor, yeni bir diyalektik getiriyor, yeni bir estetik getiriyor. Bu da mutlak ölçülere ve geleneğe sımsıkı bağlı.

Yedincisi, İslâm İnkılabı diyor, bunun çokça altını çiziyor. “Büyük Zuhur” diye işaret ediyor. Bu minvalde “Başyücelik Devleti ve İdare Mefkûresi” var arkadaşlar “İdeolocya Örgüsü”nde. Bunu neden yazdı Üstad? Bizim siyasi ve içtimai bir modelimiz olmasın mı? Biz başkalarının biçtiği gömleği, elbiseyi niye giyelim? Bilmem Stuart Mill, Descartes, bilmem ne falan...

Allah ve Resulü’ne ve ulema geleneğine bağlı bir sistem istiyoruz. Necip Fazıl bunu da planlamış. Necip Fazıl son olarak diyor ki: “Dünya bir inkılap bekliyor; dünyanın beklediği bu inkılap üç daire hâlinde: Dış daire dünya, içindeki daire İslâm Âlemi, onun da içinde Türkiye. Asıl Türkiye, merkez Türkiye.” diyor Üstad. Bunu da yazalım, not alalım.

İslâmi İlimler Kulübü’ne, İslâm Ekonomisi ve Finans Kulübü’ne bu organizasyon için teşekkür ederim. Son olarak şunu söylüyorum: İslâm âlemine ve dünyaya bir teklifi olan, kurtarıcı İslâm nizamı fikri olan Büyük Doğu ideali etrafında kenetlenen gençler ve gönüldaşlar olarak hepinizi saygıyla selamlıyorum.”

Dünyada çocukları askeri mahkemelerde prangalarla yargılayan tek yapı olan İsrail; yüzde 99,7’lik göstermelik mahkumiyet oranları, 60 saniyelik duruşmalar ve raporlara giren tecavüz tehditli sistematik işkenceleriyle Epstein’ı aratmayan bir insanlık suçu işlemektedir.

Filistinli yavruları dondurucu soğukta demir kafeslere mahkum eden bu sistematik zulüm, sadece bir işgal yöntemi değil, çocukların ruhunu ve geleceğini hedef alan kurumsal bir vahşet sistemidir.

İşte videoda dile getirilenler:

Sorgulamadan sonra çocuklar yargılanmak üzere buraya, Kudüs yakınlarındaki Ofer askeri hapishanesine getiriliyor. Ordu, Four Corners ekibinin içeride çekim yapmasına izin vermedi.

Bu duvarların ardında üç kez bulundum. Avluda elleri kelepçeli ve ayakları prangalı bir şekilde sürüklenerek götürülen çocuklar gördüm. Bazı duruşmalar sadece 60 saniye sürdü. Bir çocuğun, annesi nerede tutulduğunu bilsin diye hapishanesinin adını bağırdığını gördüm.

Yargıcın, bazı çocukları suratlarına bir kez bile bakmadan mahkum ettiğini gördüm. Tüm bunların ortasında gördüğüm şey, mahkum edilen çocuklardan oluşan bir "taşıma bandı" (seri üretim sistemi) gibiydi.

Bu sistemin askeri açıdan ne kadar verimli olduğuna dair size bir fikir verebileceğimi düşünüyorum. Askeri mahkemenin kendi kayıtlarına ve yıllık raporlarına göre, mahkemelerin mahkumiyet oranı yaklaşık yüzde 99,74 civarında.

Genellikle taş atmaktan suçlu bulunan Filistinli bir çocuk, yaklaşık 3 ay hapis cezasına çarptırılıyor.

Birleşmiş Milletler Çocuklara Yardım Fonu, geçen yıl İsrail'in sistemi hakkında sert bir rapor yayımladı. Raporda, Filistinli çocukların ölümle, fiziksel şiddetle, hücre hapsiyle ve kendilerine ya da bir aile üyelerine yönelik cinsel saldırıyla tehdit edildiği saptandı.

Rapor; bu kötü muamelenin, çocuğun tutuklandığı andan hüküm giyme sürecine kadar sistemin tamamında yaygın, sistematik ve kurumsallaşmış olduğunu ortaya koydu.

Geçen ay, insan hakları gruplarının baskısıyla İsrail, çocukları geceleri dışarıdaki kafeslerde tutma şeklindeki uzun süreli uygulamaya son verdi. Çocuklar, kar fırtınaları sırasında bu kafeslerde dondurucu soğukta tutulmuştu.

Tartışma, Holokost’ta hayatını kaybedenlerin sayısı üzerine başladı. Gaines’in ekibinden gelen “en fazla 271 bin” çıkışına, konuğun “6 milyon olduğunu biliyorum” yanıtını vermesi üzerine ortam gerildi. Gaines, bugüne kadar tartışılması dahi teklif edilemeyen rakamların artık yüksek sesle sorgulanmaya başladığının sinyalini vererek tarihin, kazananlar ve medya gücünü elinde tutanlar tarafından nasıl şekillendirildiğine dikkat çekti.

Hollywood’un “Masum Yahudi” Kurgusu Çöküyor

Haberin odak noktasını ise Gaines’in "İsrail soykırım yapıyor mu?" sorusuna konuğun verdiği kaçamak cevap oluşturdu. Genç kızın Gazze’deki katliamlar için “Bu karmaşık bir soru” demesi üzerine Gaines, adeta bir mantık dersi verdi. Gaines, Hollywood’un on yıllardır süren “ebedi mağdur” ve “masum Yahudi” imajının artık 1080p çözünürlüklü gerçeklerle yerle bir olduğunu ifade etti.

“Bugün Yalan Söyleyen, Dün Neden Söylemesin?”

Gaines şunları söyledi:

“Eğer 2024 yılında, ellerinde her türlü yüksek çözünürlüklü görüntü varken bugün gözümüzün önünde gerçekleşen bir soykırımı inkâr edebiliyorlarsa, neden tüm kimliklerini ve Hollywood endüstrisini üzerine inşa ettikleri geçmiş bir olay hakkında yalan söylemesinler? Kamera kayıtlarının olmadığı bir dönemde söylediklerine neden güvenelim?”

Tekelci Mağduriyet Anlayışı

Programda ortaya çıkan en çarpıcı gerçek ise, Siyonist anlatının kendileri dışındaki hiçbir halkın acısını “soykırım” olarak kabul etmemesi oldu. Kendi tarihlerini dokunulmaz kılanların, bugün Gazze’de parçalanan çocukları görmezden gelmesi, “insan hakları” ve “soykırım” kavramlarının nasıl seçici bir şekilde kullanıldığını bir kez daha kanıtladı.

Artık sosyal medya çağında, Hollywood stüdyolarında kurgulanan sahte kahramanlık hikayeleri ve tek taraflı mağduriyet anlatıları işe yaramıyor. Myron Gaines’in bu yayını, dijital dünyada uyanan bilincin ve yıkılan tabuların en somut örneklerinden biri oldu.

İşte o konuşmanın tamamı:

Yahudi: Holokost'ta sizce kaç Yahudi öldürüldü?

Gaines: En fazla 271 bin.

Yahudi: 6 milyon. Yanlış cevap.

Gaines: 6 milyon olduğunu mu düşünüyorsun?

Yahudi: 6 milyon olduğunu biliyorum.

Gaines: Yahudi misiniz?

Yahudi: Sizce?

Gaines: Muhtemelen. Bu noktada şaşırdık mı? Bu konuda ne yapacaksın? Peki, İsrail'in bir soykırım yaptığını düşünüyor musun?

Yahudi: Bu karmaşık bir soru.

Gaines: Peki, o zaman sana şunu sorayım: Eğer 2023'ten 2024'e kadar, ellerinde 1080p görüntüler varken bir soykırımı inkar edebiliyorlarsa; mağduriyet anlatılarını, pek çok Hollywood filmini ve tüm kimliklerini üzerine inşa ettikleri İkinci Dünya Savaşı'ndaki trajik bir olay hakkında neden yalan söylemesinler? Bu konuda yalan söylemeyeceklerini mi sanıyorsun?

Yahudi: Yani senin dışındaki her anlatı tamamen hükümsüz ve geçersiz mi? Yani herkesin bu konuda yalan söylüyor olma ihtimali hiç mi yok?

Gaines: Holokost hakkında mı yoksa soykırım hakkında mı?

Yahudi: İsrail.

Gaines: Konuyu kaçırıyorsun. Diyorum ki; "6 milyon" diyen aynı kişiler, tam önümüzde gerçekleşen bir soykırımı inkar ediyorlar. Kamera kayıtlarının olmadığı ve çok daha az kanıtın olduğu bir zamanda yalan söylemeyeceklerini mi düşünüyorsun?

Yahudi: Bazı görüntüler gösterebilir misin?

Gaines: Gazze'nin bombalanmasıyla ilgili mi?

Yahudi: Evet.

Gaines: Araştır bak. Eğer bunu destekleyecek gerçeklerin varsa göreyim. Tamam, şunu yapabilirsin: Twitter'a gir, "Gazze" yaz; bombalanan, öldürülen ve kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrılan çocukları göreceksin.

• OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ

Koruma kanunu dolayısıyla sorgulanamaz bir dogma haline gelen ve seküler bir dine dönüşen Kemalizm, tekno-paganizm adı altında, yeni, hazza dayalı bir putperestliği meydan yerine dikerek toplumu büyük bir felakete sürüklüyor. İktidar da bu felaketi önlemek yerine, eziklik psikolojisi dolayısıyla sırf yaranmak uğruna Kemalist putperestlerin dayattığı seküler kimliğe rızayı gösteriyor.

Milletin sırtına binerek 22 senedir iktidarda olan ve yine İslâmî değerleri ve kültürü yaşatmak sözüyle iktidarda kalan hükümet, ruhî imarı gerçekleştirmek yerine bilakis her türlü sapkınlığa kapı aralıyor ve bununla da övünüyor. “Kemalist rejim günlüğü” başlığı altında yorumladığımız haberlerde de görüleceği üzere bir yangın yerine dönüşen ve her an tutuşmaya hazır bir memleketi göreceksiniz.

İşte vaziyetimiz:

Son Karar, Türkiye’de 1988-1990 yılları arasında yayınlanmış ve Büyük Doğu-İbda fikriyatına nisbetle faaliyet göstermiş bir dergidir.

Dergi ilk sayısını Mayıs 1988 tarihinde ve “Aylık Siyasi Fikir ve Aksiyon Dergisi” olarak yayımlamıştır. İstanbul merkezli olarak yayın yapan derginin yazı işleri müdürlüğünü Serdar Yücel üstlenmiş, genel yayın yönetmenliğini ise Kaya Balaban yapmış ancak Şubat 1989 sayı 8’den itibaren Ali Hışıroğlu üstlenmiştir.

Dergide Abdullah Kiracı, Ali Hışıroğlu, Atilla Özdür, Enver Küçükgörür, Enes Duymaz, Harun Yüksel, Hayrettin Soykan, Kâzım Albayrak, Mehmet Tarakçı, Mevlüt Koç, Mustafa Saka, Saadettin Ustaosmanoğlu, Süleyman Dal, Şükrü Sak, Oktay Şener gibi birçok yazarın yazıları yayınlanmıştır.

Son Karar’ın 1988 tarihli 1. sayısının kapağında Salih Mirzabeyoğlu’na ait “Gençliğin Cevabı” başlıklı bir deklarasyon yayınlanmış ve yazıda, Batı’nın olumsuz etkilerine karşı durulması ve hakikat yolunda kararlı bir nesil yetiştirilmesi gerektiği ifade edilmiş ve “Allah için buğz ve Allah için aşk ölçüsüne uygun şekilde, baş nefret kutbu ile baş muhabbet kutbunu tayin etmiş olarak...” denilmiştir.

Derginin ikinci sayısı Büyük Doğu ve Necip Fazıl özelinde çıkmıştır. Bu sayıda Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu ideolojisi, bu ideolojinin modern dünyada nasıl uygulanması gerektiği ve İslâm’ın sosyal, siyasi ve kültürel hayatta yeniden nasıl yer alması gerektiği ele alınmıştır. İçerik olarak, gençliğe hitap eden yazılar, sosyal güvenlik açısından zekâtın önemi, Filistin meselesi, Ayasofya’nın durumu gibi konular ele alınmıştır. “Üstad’ı anmak” başlığı altında, onun ideolojik mirasının sadece anılmakla kalmayıp, aksiyoner bir şekilde hayata geçirilmesi gerektiği ifade edilmiştir.

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun 1988 yılında yaptığı “Nasıl Birlik?” konferansı, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında; “İşkence ve Filistin Meselesi” konferansı, derginin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında; Cemaat ve Aksiyon” başlıklı konferansı ise Ağustos 1988 tarihli 4. sayısında yayımlanmıştır.

Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı “M. Kemal hakkındaki Bir Gün” başlıklı yazı da ilk defa Son Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısının 31. sayfasında, daha sonra da Ekim-Kasım 1989 tarihli 14. sayısının 22. sayfasında yayımlanmıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısı, Bir Gün başlıklı yazıdan dolayı, “Mustafa Kemal’e hakaret” gerekçesiyle toplatılmıştır.

Son Karar Dergisi’nin önemli hususiyetlerinden biri, ilk defa Fetullah Gülen eleştirisi yapılan yayın organı olmasıdır. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayısının 17. sayfasında imzasız yayınlanan “Hem Gülen - Hem Güldüren” başlıklı bir sayfalık yazıda, türban gösterilerini provokatörlükle suçlayan Fetullah’ın “düzenist Müslüman” tipini yetiştirme görevini devralan “sinsi bir hain” olduğu ve ondan hesap sorulacağı söylenmektedir.

Derginin geneline baktığımızda Seyyit Ahmet Arvasi, Muhsin Yazıcıoğlu, Atilla Özdür gibi şahsiyetlerle mülakatlar yapıldığı görülmektedir. Bilhassa Seyyit Ahmet Arvasi’nin yayımlanan röportajı vefatından önceki son röportajıdır.

Dergi, Türkiye’nin siyasî ve içtimâî sorunlarına Büyük Doğu-İbda perspektifinden bakmaya çalışmış, Kemalist rejime ve Batı’ya karşı net bir duruş sergilemiş, sert bir üslupla eleştiride bulunmuş, iman şuurunu ve aksiyon ruhunu sürekli kamçılamayı hedeflemiştir. Sadece aktüel siyasetle ilgilenmemiş, aynı zamanda tarih, sanat, edebiyat ve felsefe gibi konularda da makaleler ve yorumlar yayınlamıştır.

Fikirle eylemi birleştirmede şu örnekleri sayabiliriz:

Flama Kültür Faaliyeti lokalinde yapılan ve cepheleşme yapılanmasının ilk örneği sayılabilecek, her cephenin bir bildiri sunduğu faaliyet, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında yer almıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Mahir Çakır’ın “Hakkını Vermek” başlıklı yazısı cepheleşme ve içtimaileşme açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca Ayasofya için imza kampanyası da derginin Şubat 1990 tarihli 16. sayısında yer almıştır.

Tespitlerimize göre İbda’nın cepheleşmesine atıfla “İBDA-C” isminin ilk kullanıldığı yayın organı bu dergidir. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayının arka kapağında aynen şöyle denmektedir:

“Büyük Doğu mücadelesi ve onun yumuşattığı iklim... Ve Müslümanların önünde bir korkuluk gibi duran “Menemen” hatırasını bir tekmede deviren şanlı GÖLGE! Akıncı Güç patlaması, Rapor talimi, Gönüldaş, çaba ve direnci, İBDA taarruzu! Hedef iktidardır!” İşte İBDA-C KARAR’ın nereden geldiğinin ve ne yapmak istediğinin hikâyesi...”

Karar Dergisi’nin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında yer alan Cahit Yeşilyurt’un “Gerçek Beraberlikler” yazısı Tilki Günlüğü 2. cilt s. 439’da iktibas edilmiştir. Aynı şekilde Haziran 1988 tarihli 2. sayıda yer alan Kâzım Albayrak’ın “Kayan Yıldız Sırrı Üzerine” başlıklı yazısı da Tilki Günlüğü eserinde, 3. cilt, s. 231’de iktibas edilmiştir.

Karar Dergisi Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Salih Mirzabeyoğlu’nun “Suda Boğulan Balık” isimli bir hikayesi yayımlanmıştır. Ayrıca Mart 1989 sayı 9’dan itibaren aralıklı sayılarda Salih Mirzabeyoğlu’nun altı şiiri (Devri Daim, Altın Nazar, Perde, Kabarcık, Lügat ve Çehre) yayımlanmıştır. Karar Dergisi’nin bazı takdim yazıları ve çerçeve içerisindeki bazı arka kapak yazıları, İBDA Mimarı’nın telkin ve tavsiyeleri doğrultusunda kaleme alınmıştır.

Özellikle genç neslin uyanışına ve mücadeleye katılımına büyük önem veren dergi, gençlerdeki idealizm, heyecan ve aksiyon ruhunu harekete geçirmek ve onları Büyük Doğu-İbda fikriyatına kazandırmak için çaba göstermiştir. Türkiye’deki İslâmcı düşünce ve hareket tarihinde önemli bir yere sahip olan Son Karar, 17 sayı çıkmış ve 1 Mart 1990 yılında yayın hayatına son vermiştir.

5 Eylül 2024 

Aylık Baran Dergisi

Konferansta İsrail’e yönelik boykotun önemine dikkat çekildi. Filistin davasına daha aktif bir şekilde sahip çıkılması gerektiği vurgulandı.

Said Ercan: Gündemimizde sürekli Gazze olmalı!

Dursun Ali Erzincanlı: Gazze’ye sahip çıkan insanlar aziz ve şereflidir

Ercan Çifci: Gazze bir fikirdir. Gazze Y*hudi’nin yerle bir edildiği yerdir.

Ayçin Kantoğlu: 21 bin çocuk kayıp Gazze’de. 21 bin. Bunun tercümesi şu: Bu dünyada 8 milyar insan kayıp!

Kâzım Albayrak: ABD-Y*hudi emperyalizminin tekerine çomak sokucu işler yapılmalı!

Yakup Köse: Uzak gördüğünüz şey aslında size çok yakın!

Tayyar Tercan: Türkiye'den İsrail'e katliam yapmaya gidenlerin vatandaşlıktan çıkarılmasını istiyoruz.

Haberin tamamı için TIKLAYINIZ

Dergimizin olduğu kitabevleri:

Gölge Kitabevi: Ali Kuşçu, Büyük Karaman Cd. 4A, 34083 Fatih/İstanbul

Kökler Kitabevi: Hırka-i Şerif, Kadı Sk. No:14, 34091 Fatih/İstanbul

Ağaç Kitabevi: Akşemsettin, Şehitkubilay Sk. No:6, 34010 Fatih/İstanbul

İnkılap Kitabevi: Fevzipaşa Caddesi, Şehitkubilay Sokak No: 6/A-B Fatih-İstanbul

Ankara Birleşik Kitabevi: Tuna caddesi Bulvar Pasajı, D:no:3/3, Çankaya/Ankara

Gaziantep Akyol Kitabevi: Şahinbey, 44002. Bedesten Sk. No:15, 27410 Şahinbey/Gaziantep

Mephisto Kitabevi: Kuloğlu, İstiklal Cd. No:125, 34435 Beyoğlu/İstanbul

Kitap Dünyası İlahiyat Şubesi: Aşkan Mah. Aşkan Cad. No: 22/1 Meram / Konya

Nasıl abone olunur?

Aylık Baran Dergisi’ne abone olmak için adres ve irtibat bilgilerinizi telefon yahut mail ile bize bildirdikten sonra abone bedelini yatırmanız yeterlidir.

Abone olmak için irtibat numaramız 0533 166 20 50

1 senelik abonelik ücreti (2026 itibariyle) kargo dahil 1900 TL'dir.

Haftalık çıkan Baran Dergisi, 783 sayıdan sonra kardeş yayın organı olan Aylık Dergisi ile birleşerek "Aylık Baran" adı altında aylık olarak yayınlanmaya devam etmiştir.