Askeri operasyonların yanı sıra küresel ticareti derinden etkileyecek stratejik bir hamle yapan Tahran yönetimi, Hürmüz Boğazı’nı gemi trafiğine kapattı. ABD’nin İran topraklarındaki askeri hedefleri vurmasıyla başlayan süreç, iki ülke arasında yürütülen nükleer ve barış mutabakatının tamamen çökmesine sebep oldu.

Sürecin diplomatik boyutuna dair ayrıntıları paylaşan İran Dışişleri Bakan Yardımcısı Kazım Garibabadi, Vaşington yönetiminin taahhütlerinden vazgeçtiğini açıkladı. ABD'nin mutabakat zaptındaki tüm maddeleri ihlal ettiğini belirten Garibabadi, buna karşılık İran'ın da mutabakattan doğan yükümlülüklerini tamamen durdurduğunu ilan etti. Müzakere süreci devam ederken ABD'nin saldırıya geçmesini eleştiren İranlı yetkili, Vaşington'un saldırgan tutumunun başarısızlıkla sonuçlandığını ve Tahran'ın askeri gücüyle gerekli yanıtı verdiğini ifade etti.

Öte yandan, CENTCOM tarafından yapılan açılamada İran'a yeni bir saldırı dalgasının başlatıldığı duyuruldu.

İsmini gizli tutan yetkililer, Ürdün’de iki ABD askerinin öldüğü ve bir askerin kaybolduğu ölümcül saldırı öncesinde, İran’ın bölgedeki ABD güçlerine yönelik üç ayrı saldırı daha düzenlediğini aktardı. Bu gizli tutulan saldırılar, çok sayıda ABD askerinin yaralanmasına ve askeri helikopterlerin hasar görmesine sebep oldu. Resmi Pentagon açıklamaları ise bu hasarları ve saldırıları tamamen kapsam dışı bıraktı.

Askeri kaynaklar, ABD Merkez Kuvvetler Komutanlığının (CENTCOM) mevcut raporlama kuralları gereği, hafif yaralanan ve görevine hızla dönen askerlerin durumunu bildirme yükümlülüğünden muaf olduğunu ifade ediyor. Bu durum, kamuoyuna eksik bilgi verilmesine zemin hazırlıyor.

Yeni düzenlemeyle birlikte, bu bürolarda görev alacak Cumhuriyet savcılarına iş yoğunluğuna göre başka bir iş verilmemesi ve sadece "terör" dosyalarına yoğunlaşmaları hedefleniyor. Dikkat çeken bir diğer unsur ise büroların kolluk birimleriyle her ay düzenli koordinasyon toplantıları gerçekleştirecek olması. Bakanlık bu adımla soruşturma süreçlerinde hızı ve etkinliği artırmayı amaçladığını belirtse de yargı mensupları ile kolluk güçlerinin rutin toplantılarla bu denli yakın çalışmasının, ceza muhakemesinin bağımsızlık ve tarafsızlık dengesini nasıl etkileyeceği sorusu uzmanlarca tartışılıyor.

Geniş yetkilerle donatılması öngörülen bu büroların, uygulamada "terör" tanımlarının sınırlarını ne şekilde çizeceği ve mevcut hukuki güvenceleri nasıl etkileyeceği konusu belirsizliğini koruyor. Büro yetkililerinin Adalet Bakanlığı Ceza İşleri Genel Müdürlüğü ile doğrudan bilgi paylaşımında bulunacak olması da yargı süreçlerinin idari mekanizmalarla olan ilişkisini yeniden gündeme taşıyor.

Milletin inancıyla, kılık kıyafetiyle kavgalı olan azınlık zihniyetin temsilcisi bu kokona, LinkedIn hesabından yaptığı paylaşımda, Boğaziçi Üniversitesi’ndeki yerli ve milli atmosferden duyduğu derin rahatsızlığı açıkça itiraf etti. Kampüste çarşaflı öğrencileri, başörtülü anneleri ve takkeli babaları görmekten büyük bir öfke duyan bu şahıs, milletin evlatlarını üniversite ortamının dışında görme gayretindedir. Kendi ideolojik kalıplarına uygun insanları görmek isteyen bu faşizan yaklaşım, toplumun geniş kesimlerinde tepkilere sebep oldu.

Farklılıklara saygı ve hoşgörü gibi süslü kelimelerin arkasına saklanan bu tipler, iş icraata geldiğinde Müslüman kimliğe karşı tam bir engizisyon yargıcı gibi davranıyor. "Daha çağdaş bir portre görmek isterdim" diyerek halkın giyim kuşamını, takkesini ve çarşafını gericilik gibi sunmaya kalkan bu şahsın geçmişi, sergilediği düşmanlığın kaynağını açıkça ilan ediyor aslında. İslâm ve millet düşmanlığıyla maruf Türkan Saylan’ın kurduğu Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği (ÇYDD) ve Aydın Doğan vakıflarının projelerinde boy gösteren bu figürün, vesayet döneminin özlemiyle yanıp tutuştuğu aşikar!..

Müslüman Anadolu insanını üniversite kapılarından kovan, inancından ötürü gençleri hakir gören 28 Şubat barbarlığının bu modern artığı, milletin değerlerine karşı yürüttüğü bu savaşı kaybetmeye mahkumdur. Kendi halkına yabancılaşmış, batı mukallidi ve kibirli bu elitist zihniyetin temsilcisi Tijen Mergen’in hezeyanları, Müslümanların kendi öz yurtlarında parya olarak görülmek istendiği eski karanlık günlerin özleminden ibarettir. Anadolu insanı, bu tür vesayetçi kalıntıların hadsiz çıkışlarına karşı inancını ve değerlerini her alanda en güçlü şekilde savunmaya devam etmektedir!

Husilerin en üst yürütme organı olan Yüksek Siyasi Konsey’in lideri Mehdi el-Meşat, Sana Havaalanı’na düzenlenen son saldırıya dikkat çekti. El-Meşat, bu saldırının Suudi Arabistan'ın Yemen halkı üzerindeki abluka ısrarını kanıtladığını dile getirdi. Husilerin resmi yayın organı el-Masirah'ta yer alan açıklamalara göre el-Meşat, Suudi Arabistan'ın Yemen halkına uyguladığı kuşatmayı tamamen sonlandırmak mecburiyetinde olduğunu kaydetti.

"İran, her bir Amerikan askeri öldürdüğünde bu cinayetin bedelini katbekat ödeyecek." değerlendirmesinde bulunan Trump, bu talimatın Savunma Bakanı Pete Hegseth ve Genelkurmay Başkanı Dan Caine ile "ordudaki tüm liderlere" iletildiğini ifade etti.

Trump, yaptığı bir diğer paylaşımda da İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu'nun ABD'de bulunduğu sürece "hiçbir şekilde ve koşulda gözaltına alınmayacağını" ifade ederek, Netanyahu'nun, İran'a karşı "mücadele verdiğini" savundu.

Trump, gözaltına alınması gerekenlerin İran'ı "ölüm ve yıkıma sürükleyen kişiler" olduğunu ve bunun yıllar önce selefleri tarafından çözülmüş olması gerektiğini öne sürdü.

Personelden ikisinin İran'ın Ürdün'deki ABD personeline yönelik saldırısı sırasında öldürüldüğü doğrulandı. Bu hafta sonu, savaşın Şubat ayında başlamasından bu yana ABD birlikleri için en ölümcül hafta sonlarından biri oldu. Mart ayında, İran'a ait bir insansız hava aracı Kuveyt'in Şuayba Limanı'ndaki bir ABD askeri tesisine çarptığında altı ABD askeri telef olmuştu..

Çatışmalarda şu ana kadar yaklaşık 430 ABD askeri yaralandı.

İran'dan açıklama

ABD’nin İran’ın Merkezi eyaletine bağlı Humeyn şehrine saldırı düzenlediği bildirildi. İran devlet televizyonuna göre, yerel saatle 19.00’da Merkezi eyaletine bağlı Humeyn şehrinde bir sanayi birimine ABD tarafından saldırı düzenlendi.

Merkezi Valiliği, saldırı sonucunda herhangi bir can kaybı yaşanmadığını, maddi hasara dair ise incelemelerin devam ettiğini duyurdu.

Raporda yer alan verilere göre, bir yetişkinin sağlıklı beslenebilmesi adına gereken küresel ortalama günlük maliyet, satın alma gücü paritesi temelinde 4,28 dolara ulaştı. Söz konusu maliyet, son beş yıllık zaman dilimi dikkate alındığında yaklaşık yüzde 25 oranında bir artışı ifade ediyor. Bahsi geçen analiz; günlük ortalama 2 bin 330 kalorilik bir besin düzeni içinde yer alan temel gıdalar, sebze, meyve, hayvansal ürünler ve yağların en ucuz seçenekleri üzerinden yapıldı Bu asgari sepeti tedarik etmek bile milyarlarca insan için imkansız vaziyette... Küresel ölçekte sağlıklı diyet imkanından mahrum kalanların sayısı 2019 yılında 2,76 milyar iken, 2024 yılında 2,60 milyar seviyesine gerilemiş görünüyor. Ancak bu genel düşüş aldatıcı; çünkü düşük gelirli ülkelerde aynı kitle 464 milyondan 545 milyona yükseldi. Zengin odakların lehine olan bu sınırlı iyileşme, en yoksul coğrafyalara ve emekçi sınıflara yansımaktan çok uzakta...

Küresel sömürü mekanizmasının en belirgin çıktılarından biri, yüksek kalorili gıdaların ucuz arzına tezat olarak gerçek besin değerine sahip gıdaların fahiş fiyatlarla raflara çıkmasıdır. Tahıl ve nişasta bazlı ürünler, karın doyurmak ve enerji ihtiyacını düşük maliyetle karşılamak adına imkan sunarken; vitamin, mineral, lif ve kaliteli protein barındıran sebze, meyve, süt ürünleri, et ve balık gibi gıdalar pazarın en pahalı dilimini oluşturmaktadır. Gelir seviyesi sürekli gerileyen emekçi aileler, açlık tehlikesini bertaraf etmek amacıyla mecburen besin değeri düşük fakat doyurucu ürünlere yönelmektedir. Yaşanan bu mecburiyet; çocuklarda ciddi gelişim sorunlarına, yetişkinlerde ise obezite, diyabet ve kalp-damar hastalıklarının tırmanışına sebep olmaktadır.

Ziraî üretimin merkezinde yer alan Küresel Güney, ortaya koyduğu üretimin sefasını sürmekten mahrumdur. FAO verilerinde sağlıklı diyet maliyetinin en yüksek çıktığı bölgelerin Latin Amerika ve Karayipler olması bu çarpıklığı belgeler niteliktedir. Dünyanın en büyük gıda ihracatçıları konumundaki bu bölgelerde yerel halkın besleyici ürünlere erişiminin zorluğu, üretim gücü ile adil bölüşüm arasındaki derin uçurumu simgeliyor. Tüketicinin ödediği nihai bedelin yaklaşık yüzde 70 ila 75'lik kısmı, ürün tarlayı terk ettikten sonraki aşamalarda oluşuyor. Depo, soğuk zincir, ambalaj, nakliye ve perakende aşamalarındaki maliyet artışları; taze sebze, meyve, et ve süt ürünlerinin fiyatlarını katlıyor. Emperyalist savaşlar, iklim şokları ve yükselen enerji maliyetleri, bu ağır faturayı doğrudan doğruya gelirinin büyük bölümünü boğazına ayırmak zorunda kalan yoksul hanelerin sırtına yüklüyor.

Bu gayriinsanî tablonun küresel çaptaki gizli maliyeti, sağlık harcamaları, çevre tahribatı ve iş gücü kayıpları da dahil edildiğinde yıllık 8,2 trilyon dolara ulaşıyor. Yeryüzündeki toplam ölümlerin yaklaşık yüzde 12’sinin kötü ve yetersiz beslenme kaynaklı olduğu gerçeği, sistemin insanlığa kastettiğini gösteyor. BM raportörleri, çözümün gıda üretimi artışının ötesinde, besleyici gıdaların fiyatlarını düşürmek, küçük üreticiyi korumak, okul yemeği programlarını yaygınlaştırmak ve yoksul ailelere doğrudan sosyal destek sağlamak olduğunu ifade ediyor. Küresel gıda tekelinin röntgenini çeken “Dünya Gıda Güvenliği ve Beslenme Durumu 2026” raporunun tamamı, 21 Temmuz itibarıyla kamuoyunun bilgisine sunulacak.

Açıklamada, Halil el-Hayya'nın, İsrail'in Gazze'deki saldırılarında girdiği çatışmada şehit olan Yahya es-Sinvar'ın yerine, hareketin Siyasi Büro Başkanı olarak seçildiği ifade edildi.

Halil el-Hayya kimdir?

Hamas'ın Siyasi Büro Başkanlığına seçilen Halil el-Hayya, 1960 yılında Gazze'de doğdu. Lisans eğitimini Gazze'de tamamlayan Hayye, 1997 yılında "Sünnet-i Nebeviye ve Hadis İlimleri" alanında doktora derecesi aldı.

Birinci İntifada sırasında Hamas'a katılan Hayya, bu süreçte Gazze'de yarı zamanlı öğretmen olarak görev yaptı.

Hamas'ın eski lideri Yahya Sinvar'a yakınlığıyla bilinen Hayya, 2006 yılında Gazze'yi temsilen Filistin Yasama Meclisi üyeliğine seçildi.

Hayya, Hamas'ın 2021'de düzenlenen son dönem seçimlerinde "Arap ve İslam Dünyasıyla İlişkiler Ofisi Başkanlığı" görevine getirildi.

Hamas'ın önde gelen isimlerinden biri olan ve Sinvar'ın yardımcılığını da yapan Hayya, Sinvar'ın ardından Ekim 2024'te hareketin Gazze sorumluluğu görevini üstlendi.

İsrail'in birçok kez suikast girişiminin hedefi olan Hayya, bu saldırılardan kurtuldu. Hayye, kendisi ve ailesine yönelik farklı tarihlerde düzenlenen İsrail saldırılarında, 4 oğlu ve 5 torunu başta olmak üzere çok sayıda yakınını şehit verdi.

Atina ve Lefkoşa yönetimleri, 20 Temmuz harekatını "işgal" olarak niteleyerek sömürgeci tezlerini yineledi. Yunanistan Savunma Bakanı Nikos Dendias, askeri uçaktan paylaştığı tehditkâr mesajla Yunan Silahlı Kuvvetleri'nin adaya yönelik müdahaleye hazır olduğunu iddia etti. Yunanistan Başbakanı Kiryakos Miçotakis ise Türk askerinin adadan bütünüyle çekilmesini şart koşan birleşik bir Kıbrıs modelini savundu. Atina Dışişleri Bakanlığı da iki devletli çözüm modelini açıkça reddederek, Kıbrıs Türk halkını Rum tahakkümü altına sokacak federasyon dayatmasında bulundu.

Rum lider Nikos Hristodulidis ve meclis başkanı Annita Demetriou, şafak vakti çalınan sirenler üzerinden Türk ordusunu hedef alırken, BM Genel Sekreteri Antonio Guterres’in Temmuz sonundaki ziyaretini kendi lehlerine bir fırsat olarak gördüklerini itiraf etti.

İttifakın en dikkat çekici aktörü ise Siyonist İsrail rejimi oldu. İsrail Dışişleri Bakanlığı, Rum tezlerine tam destek vererek Türk askerinin varlığını gayrimeşru ilan etti. GKRY’nin İsrail Büyükelçiliği vasıtasıyla Türkiye’ye yönelik ağır suçlamalar yönelten Siyonist yönetim, Akdeniz’deki enerji ve egemenlik savaşında Rum-Yunan ikilisinin yanında saf tuttuğunu tescilledi. Siyonizmin bu provokatif hamlesi, bölgedeki jeopolitik gerilimin tırmanmasına sebep oldu.

Diplomatik çevreler, BM gözetimindeki 5+1 gayriresmî toplantısı öncesinde yoğunlaşan bu açıklamaların, Kıbrıs Türk halkının egemen eşitliğini tasfiye etme hamlesi olduğunu belirtiyor.

Aralarında polislerin, gümrük muhafaza memurlarının ve avukatların da bulunduğu 50 şüpheli hakkında gözaltı kararı verildi.

Şüphelilerin gizli kalması gereken bilgilerin çete üyelerine servis ettiği belirtiliyor.

Şüpheliler arasında 10 polis memuru, 15 gümrük muhafaza memuru, bir gümrük muhafaza müdür yardımcısı, iki denetimli serbestlik memuru, bir zabıt katibi ile iki avukat olduğu öğrenildi.

Soruşturma dosyasında çete üyeleri ile kamu görevlilerinin WhatsApp mesajlaşmaları da yer alıyor.

GİZLİ KALMASI GEREKEN BİLGİLERİ SERVİS ETTİLER

Bakırköy Cumhuriyet Başsavcılığı Örgütlü Suçlar Soruşturma Bürosu tarafından yürütülen soruşturmada, örgüt yöneticileri ve üyelerinin bazı kamu görevlilerinden gizli kalması gereken bilgileri temin ettiği belirlendi.

Bu bilgilerin suç kaydı, aranma kaydı, yakalama kaydı, kırmızı bülten, araç sorgulama ve gümrük geçiş bilgileri olduğu öğrenildi.

POLNET EKRANINDAN SONUÇ İSTEDİ

Soruşturma dosyasına giren WhatsApp yazışmalarından birinde bir çete üyesinin, polis memurundan bir kişi hakkında bilgi talep ettiği görülüyor.

Çete üyesinin mesajında "POLNET ekranından sorgulayabilir misin?" dediği görülüyor:

POLNET, yalnızca emniyet mensuplarının kullanabildiği kapalı devre bir sistem. Bu sistemde tüm vatandaşların hassas verileri bulunuyor.

"ARANMASINA BAKAR MISIN? SANA ÖDEME ÇIKTIM"

Bir başka mesajda ise "Emre bir aranmasına bakar mısın?" dediği, bir sonraki mesajda ise "Sana ödeme çıktım az önce." ifadelerini kullandığı görülüyor.

Kamu görevlisinin bu yanıta bir ekran görüntüsü ile "Temiz abi." dediği de mesajlarda yer alıyor.

"HIR GÜR YOK"

Bir başka mesajda ise çete üyesinin yine bilgi talebi görülüyor. Kamu görevlisi bu talebe "Konu ne?" diye yanıt veriyor.

Mesajın devamında çete üyesinin "Hır gür yok." diyerek herhangi bir şiddet olayı yaşanmayacağını belirttiği ifade ediliyor:

“Aile bireyleri ve kendi adresi lazım. Yazılma işi. Hır gür yok. Resimleri, adresleri… POLNET ekranı işte..”

Çete üyesinin bu mesajın devamında "Sıkıntıysa yarın karakoldan alacağım." dediği görülüyor.

BAKAN GÜRLEK'TEN AÇIKLAMA

Adalet Bakanı Akın Gürlek operasyona ilişkin sosyal medya hesabından açıklama yaptı.

İçişleri Bakanlığı ile tam bir koordinasyon içerisinde, suç örgütleriyle, örgütlü suç yapılanmalarıyla ve bu yapılara alan açmaya çalışan her türlü kirli ilişki ağıyla mücadeleyi kararlılıkla sürdürdüklerini söyleyen Gürlek, şunları kaydetti:

"- Bakırköy Cumhuriyet Başsavcılığımız Örgütlü Suçlar Soruşturma Bürosu tarafından yeni nesil suç örgütlerine yönelik yürütülen soruşturma kapsamında, suç örgütleriyle irtibat ve menfaat ilişkisi içerisinde oldukları değerlendirilen şüphelilere yönelik başarılı bir operasyon başlatılmıştır.

• Yürütülen soruşturmada örgüt yöneticileri ve üyelerinin, görev ve yetki tanımına aykırı hareket eden bazı kamu görevlilerinden suç kaydı, aranma kaydı, yakalama kaydı, kırmızı bülten, araç kaydı sorgulama ve gümrük geçiş bilgileri gibi hususlarda bilgi aldıklarına yönelik tespitler yapılmıştır.
• Bu kapsamda, 2'si denetimli serbestlik memuru ve 1'i zabıt katibi, 1'i gümrük muhafaza müdür yardımcısı, 15'i gümrük muhafaza memuru, 10'u polis memuru, 2'si avukat olmak üzere toplam 50 şüpheli hakkında gözaltı kararı verilmiş, İstanbul, Muğla, Bursa, Edirne, Çanakkale, Sivas, Tekirdağ, Diyarbakır, İzmir, Balıkesir, Ankara ve Kayseri illerinde eş zamanlı operasyonlar gerçekleştirilmiştir."

"Devletin imkanlarını suç örgütlerinin hizmetine sunmaya, kamu görevinin vakarını ve milletin devlete olan güvenini zedelemeye yeltenenlere müsamaha gösterilmeyeceğini kaydeden Gürlek, "Kamu gücünü kişisel ya da örgütsel çıkarlar için kullanmaya teşebbüs edenler hakkında adli işlemler gecikmeksizin tesis edilecektir." ifadelerini kullandı.

Bakan Gürlek, operasyonda görev alan personele teşekkür ederek, şu değerlendirmelerde bulundu:

"- Bu mücadelenin temel amacı, milletimizin huzurunu korumak, kamu düzenini güçlendirmek ve vatandaşlarımızın devlete, adalete ve hukuka olan güvenini daha da artırmaktır. Türkiye Yüzyılı'nda hukuk devletinin gücünü, suç örgütlerinin karşısında en kararlı şekilde göstermeye devam edeceğiz."

Kaynak: NTV

Sistan ve Belucistan Emniyet Müdürlüğü'nden yapılan açıklamada, "kimliği henüz belirlenemeyen silahlı kişilerin sabah saatlerinde Rigi'ye ateş açtığı" belirtildi.

Açıklamada, saldırganların olayın ardından bölgeden kaçtığı, ihbar üzerine polis ekiplerinin ve acil müdahale birimlerinin kısa sürede olay yerine sevk edildiği ifade edildi.

Yetkililer, saldırıda ağır yaralanan Muhammed Enver Rigi'nin tüm müdahalelere rağmen hayatını kaybettiğini bildirdi.

Saldırının faillerine veya olası nedenine ilişkin henüz resmi bir açıklama yapılmadı.

İran'ın özellikle Sistan ve Belucistan başta olmak üzere Sünni nüfusun yoğun olduğu bölgelerinde görev yapan din adamlarına yönelik suikast ve saldırılar uzun yıllardır tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Bölgede faaliyet gösteren Sünni kanaat önderleri zaman zaman silahlı saldırılar, şüpheli ölümler ve gözaltılarla gündeme gelirken, Tahran yönetimi bu olayları çoğunlukla "terör saldırıları" veya "güvenlik olayları" olarak nitelendiriyor.

Buna karşın Sünni çevreler ve insan hakları örgütleri, saldırıların yeterince aydınlatılmadığını ve Sünni din adamlarının güvenliğinin sağlanamadığını savunarak bağımsız soruşturma çağrısında bulunuyor.

Mevlevi Muhammed Enver Rigi'ye yönelik son saldırı da, İran'da Sünni din adamlarının güvenliği konusundaki tartışmaları yeniden gündeme taşıdı.

Mepa News

Suriye'nin resmi televizyonu el-İhbariyye'nin muhabirinin aktardığına göre, İsrail güçleri Kuneytra kırsalındaki Sayda köyüne baskın düzenleyerek bölgede yol kontrol noktası kurdu.

İsrail askerlerinin, kontrol noktasından geçen bir genci alıkoyarak bilinmeyen bir yere götürdüğü belirtildi.

Şam yönetimi, İsrail'in Kuneytra ve Dera kırsalında düzenlediği baskınlar ve sivillere yönelik saldırılarının, 1974'te imzalanan 'Kuvvetlerin Ayrıştırılması Anlaşması'nın açık ihlali olduğunu vurguluyor.

AA

Ancak heyet, 31 Mart'taki ikinci incelemede kokpitte bulunan ARGUS 5000CE isimli navigasyon cihazının yerinde olmadığını fark etti. Şüpheliler ifadelerinde bu durumu önce resmi kaza raporuna yazmadıklarını sonradan ise Mayıs 2009'da, geçmişe dönük tarih atılarak tutanak düzenlendiklerini itiraf etti. Kayıp cihaz tartışmasında askeri arama-kurtarma ve kaza kırım heyeti başkanı konumundaki şüpheli Ebubekir Semih Yüksekkaya ise ifadesinde, cihazların sivil heyetin elindeyken kaybolduğunu veya fotoğraf hilesiyle gizlendiğini ileri sürdü. Ayrıca sivil helikoptere ait 'dönüş kayış müşiri' parçasının da sivil heyetin odasında yapılan aramada bulunduğunu söyledi.

Nusret Memiş, Nedim Bakırhan ve Cemal Şahin ifadelerinde kendilerinin arama çalışmalarında kırıma uğrayan askeri helikopterle ilgili görevli olduklarını Yazıcıoğlu'nun helikopterinin enkazına 'merak ederek' gidip baktıklarını iddia etti. İfadelerde şüphelilerden Aydın Özsıcak'ın enkazdan 'hatıra amaçlı parça almak' istediği, ancak diğerlerinin buna engel olduğu belirtildi.

İstihbarat polis memuru şüpheli İsmail Kaya ifadesinde "Muhsin Yazıcıoğlu'nun ayağı kırık, sağ ve hastaneye götürülüyor" içerikli bilgi notunu 'teyide muhtaç' olmasına rağmen şube müdür yardımcısı Dursun Özmen'in baskısı ve emriyle sisteme girilerek 81 ile gönderildiğini söyledi. Kaya, şubede görevli başka bir memurun kazanın yerini 1,5 kilometre yaklaşımla tespit ettiğini, ancak kurum koridorlarında "ısrarla benim bulduğum yere gitmiyorlar" şeklinde konuşmalar yapıldığını anlattı.

Şüpheli ifadelerinde kritik konulardaki sorulara 'hatırlamıyorum' yanıtı verdi. Kimi şüpheliler ankesör ve büfe aramalarını hatırlamadıklarını, kimi şüpheliler olay günü kiminle uçtuğunu veya hangi belgeleri imzaladığını net olarak bilmediğini ifade etti. Bazı şüpheliler ise raporları mesai arkadaşlarına güvenerek imzaladıklarını söyledi. Bu ifadeler, tek tek incelenerek dijital veriler, HTS kayıtları, uçuş bilgileri ile tanık beyanları gibi delillerle bir bütün halinde değerlendirilecek.

Adil Öksüz

ÖRGÜT BAĞLANTILI ORGANİZE EYLEM

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı kritik tespitler üzerine dosyada kazanın yalnızca teknik hata veya pilotaj hatası çerçevesinde değil, FETÖ bağlantılı organize bir eylem ihtimali yönünden de soruşturuyor. Kaza sırasında helikopterin kırımına neden olduğu değerlendirilen F-4 savaş uçağının pilotu eski Albay Ali Armağan'ın FETÖ'nün Hava Kuvvetleri mahrem imamı Adil Öksüz'e ait telefon hattı ile 152 kez irtibatı tespit edildi. Öksüz'ün evindeki elebaşı Fetulah Gülen'in kitabında Armağan'ın eşi Şerife Armağan'ın parmak izi bulundu. Kayıp navigasyon cihazı, geçmiş tarihli tutanak, resmi rapora yazılmayan tespitler, enkazdan parça alma iddiası, gidilmeyen koordinatlar, çelişkili bilgi notları, ByLock yazışmaları ve savaş uçağı pilotlarının Adil Öksüz ile irtibat kurulduğu değerlendirilen operasyonel hat, savaş uçaklarının olay günü rotası ve mahrem imamlarla irtibat iddiaları birlikte değerlendiriliyor.

Ali Armağan

"Bölgesel kaos Türkiye'nin stratejik konumunu nasıl güçlendiriyor" başlıklı analizde "Başkan Erdoğan'ın katıldığı NATO Zirvesi, Türkiye'nin çatışmalarla çevrili bölgesinde stratejik öneminin arttığını ortaya koydu. IMF, aynı dönemde Türkiye'nin 2026 büyüme tahminini büyük ekonomiler arasında en sert aşağı yönlü revizyonlardan biriyle düşürdü. Bölgesel çatışmalar Türkiye'nin kısa vadeli ekonomik görünümünü olumsuz etkilese de ülkenin uzun vadeli stratejik konumunu güçlendiriyor" ifadelerine yer verildi.

Haberde Türkiye'nin savunma sanayisinin hızlı büyümesine de dikkat çekilerek, "Aselsan, geçen yılı Türkiye'nin en değerli şirketi olarak tamamladı ve 2026 yılı içinde piyasa değeri 40 milyar doların üzerine çıktı. Türkiye'nin silah ihracatı 2022'den bu yana iki katından fazla arttı" diye yazdı.

Analizde şu ifadelere yer verildi: "Türkiye, Moskova ile iletişim kanallarını açık tutarak Ukrayna tahıl koridoru anlaşmasının sağlanmasına katkıda bulundu ve aynı zamanda Ukrayna'ya İHA teknolojisi sağlamayı sürdürdü. Türkiye, İran'a yönelik ABD ve İsrail saldırılarına itiraz eden ülkelerden biri oldu ve diplomatik temasları sağladı. Trump, Erdoğan'a övgüde bulunarak Türkiye'nin F-35'lerin satın alması için çalışacağını açıkladı. Türkiye'nin desteklediği Ahmed Şara'nın Suriye'de yönetimi devralması ve Azerbaycan'ın Ermenistan karşısındaki başarısı, Ankara'nın bölgesel etkisini artıran gelişmeler arasında yer alıyor."

Akşam

Gürlek, NSosyal'den yaptığı açıklamada, Büyük Birlik Partisi Genel Başkanı Muhsin Yazıcıoğlu ve beraberindeki heyetin 25 Mart 2009'da meydana gelen helikopter kazasında hayatını kaybetmesine ilişkin soruşturmanın, milletin vicdanında derin iz bırakan dosyalardan biri olduğunu belirtti.

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından çok yönlü yürütülen soruşturma kapsamında 29 şüpheli hakkında işlem yapıldığını aktaran Gürlek, 27 şüphelinin gözaltına alındığını, bunlardan 19'unun tutuklandığını, 8'i hakkında da adli kontrol kararı verildiğini ifade etti.

Diğer 2 şüphelinin ise cezaevinde tutuklu bulunduğunu belirten Gürlek, şunları kaydetti:

'Dosyada FETÖ/PDY'nin mahrem yapılanmasına, örgütsel irtibatlara, 15 Temmuz darbe girişiminin baş aktörlerinden Adil Öksüz bağlantısına, ByLock yazışmalarına ve çok sayıda şüphelinin geçmişte FETÖ kapsamında işlem görmüş olmasına ilişkin hususlar titizlikle değerlendirilmektedir. Bu dosya, yalnızca geçmişte yaşanmış acı bir olayın değil, devletin kılcal damarlarına sızarak hakikati karartmaya çalışan FETÖ'nün karanlık izlerinin de araştırıldığı bir dosyadır.'

Bakan Gürlek, yargı makamlarının, hukukun çizdiği sınırlar içinde ve deliller ışığında maddi gerçeğe ulaşmak için çalışmalarını kararlılıkla sürdürdüğünü vurguladı.

Soruşturmanın ucu nereye uzanırsa uzansın, devletin hukuk içinde sonuna kadar gideceğinin altını çizen Gürlek, şunları kaydetti:

'Hiçbir şüphenin cevapsız bırakılmasına, hiçbir örgütlü yapının milletimizin adalet beklentisinin önüne geçmesine müsaade edilmeyecektir. Bu vesile ile bir kez daha soruşturmayı titizlikle yürüten Ankara Cumhuriyet Başsavcılığımıza, Ankara İl Emniyet Müdürlüğümüze ve soruşturma sürecinden görev alan tüm kamu görevlilerimize yürekten teşekkür ediyorum. Başta merhum Muhsin Yazıcıoğlu olmak üzere bu elim olayda hayatını kaybeden tüm vatandaşlarımızı rahmetle anıyor, ailelerinin ve aziz milletimizin yüreğinde yer eden bu acının tüm yönleriyle aydınlatılması için sürecin kararlılıkla takip edileceğini kamuoyunun bilgisine sunuyorum.'

İsrail gözaltı merkezleri ve cezaevlerinde tutulan Filistinlilerin sistematik hak ihlallerine maruz kaldığına dikkati çekilen paylaşımın üzerinden kısa bir süre geçmesinin ardından hesabın askıya alındığı görüldü.

Söz konusu bildiride, İsrail hapishanelerinde tutulan 9 binden fazla Filistinlinin maruz kaldığı hak ihlallerine dikkati çekilerek, bu kişilerin büyük bölümünün herhangi bir suçlama veya yargılama olmaksızın "idari tutukluluk" uygulaması kapsamında gözaltı merkezleri ve cezaevlerinde tutulduğu belirtiliyor.

Bildiride, Filistinlilerin İsrail cezaevleri ve gözaltı merkezlerinde yetersiz beslenme, tıbbi bakımdan yoksun bırakılma ve aile ziyaretlerinin tamamen engellenmesi gibi ağır ve sistematik hak ihlalleriyle karşı karşıya kaldığı vurgulanıyor.

Filistinliler için adil yargılama imkanı ve hukuki temsil hakkı tanınması gerektiğine işaret eden bildiride, Uluslararası Kızılhaç Komitesinin (ICRC) cezaevlerine erişimine yeniden izin verilmesi çağrısında da bulunuluyor.

Söz konusu bildirinin paylaşıldığı İngiltere'nin Kudüs Başkonsolosluğu'nun resmi hesabının askıya alınmasına ilişkin İngiltere, İsrail ve X şirketinden ise henüz resmi bir açıklama yapılmadı.

İsrail merkezli sivil toplum kuruluşları, İsrail hapishaneleri ve askeri gözaltı merkezlerinin, uluslararası hukuk normlarının ve insan hakları sözleşmelerinin tamamen askıya alındığı, cinsel istismar başta olmak üzere Filistinli esirlere yönelik sistematik, organize ve devlet güdümlü birer işkence laboratuvarına dönüştüğüne işaret ediyor.

İşgal altındaki Doğu Kudüs'te İsrail askerleri, Filistinli gazeteci Ahmed Safedi'nin evine baskın düzenleyerek kendisini gözaltına aldı. Eski Şehir'deki polis merkezine götürülen Safedi'ye, Mescid-i Aksa'dan uzaklaştırma kararı tebliğ edildi.

Düzenlemenin teneffüsler ile okul sonrası programları da kapsayacağı, tıbbi veya özel eğitim ihtiyaçları nedeniyle elektronik cihaz kullanması gereken öğrencilerin uygulamadan muaf tutulacağı ifade edildi.

Çocuk Hakları Ombudsmanı Martin Benes, öneriye karşı çıkarak, okulların telefon kullanımını kendi iç kuralları çerçevesinde düzenleme yetkisine sahip olduğunu savundu.

Yürüyüş, 20 Temmuz Pazartesi günü İngiltere'nin yeni başbakanı olacak Andy Burnham'a 'Filistin'in yanında durması, Gazze'deki soykırıma karşı çıkması ve İsrail'e kapsamlı yaptırım uygulaması' talebini iletmek amacıyla düzenlendi.

Filistin destekçileri, yürüyüş güzergahı boyunca 'Gazze'de soykırımı durdurun', 'İngiltere İsrail'in suç ortağı' ve 'İsrail'e yaptırım' sloganları attı. Göstericiler, İngiliz hükümetinin İsrail'e silah satışlarına devam etmesine ve Gazze'de ateşkese rağmen İsrail saldırılarının sürmesine tepki gösterdi.

Yürüyüşe katılanlar arasında, iktidardaki İşçi Partisi'nin eski lideri ve bağımsız milletvekili Jeremy Corbyn ile Filistin'in Londra Büyükelçisi Hüsam Zomlot da yer aldı.

Bu azgın saldırganlık, İslam’ı bu topraklardan tamamen tasfiye etmeyi gaye edinen eski "seçkinler" zümresinin, elinden kayıp giden tahakkümün oluşturduğu bir hezeyandır. Yıllardır İslam’a yapılan saldırıların cezasız kalması, bu şımarık güruhu iyice azıtmış; Müslümanları kendi vatanlarında "yabancı" gibi gören bu kafa yapısının egosunu şişirmiştir.

Müslüman Anadolu’nun sabrı taşıyor

"Yallah" diye bağıran, eşyaları fırlatan, başörtülü annenin karşısında bir "histeri nöbeti"yle titreyen laik dinozor, İslam’ı tahkir etme geleneği kesintiye uğrayınca, tıpkı madde bağımlıları gibi yoksunluk krizi yaşamaktadır.

Ancak şunu bilmelidirler ki, Müslüman Anadolu’nun sabrı da artık tükenmiştir. Tesettürlülere karşı sergilenen bu aşağılık tutum, bu memleketin her karışında artık "karşılıksız" kalmayacaktır.

Laik kokonaların histerik çığlıkları, aslında kendi sonlarının yaklaştığını duyuran birer siren sesidir. İslam’ın nurunu kendi karanlıklarıyla örtmeye çalışanlar, en nihayetinde Müslüman Anadolu’nun ihtilalci öfkesinin altında ezilmeye mahkûmdur.

Baran Dergisi

Bu rezalete şahit olan bir kadının tepkisiyle, mesele bambaşka bir boyuta evrildi. "Burası çocuk parkı, yaşınızdan başınızdan utanın" diyen kadına karşı i.nelerden biri "uzatma" diyerek bağırması, bu sapıkların sadece ahlaksız değil, aynı zamanda ne kadar arsız olduklarını da gözler önüne serdi. Artık sadece edepsizliği sergilemekle kalmıyor, buna karşı çıkanları da sindirmeye, üste çıkmaya cüret ediyorlar.

KEPAZE LAİK DÜZENİN ESERİ!

Bu, devletin asli görevi olan ahlakı ve asayişi koruma yükümlülüğünü ayaklar altına almasının bir sonucudur. Parkları başıboş bırakan, yasayı, nizamı, caydırıcılığı rafa kaldıran bu kepaze düzen; sapkınlığa, ahlaksızlığa ve namussuzluğa yol vermiştir.

Milletin "bana ne" diyerek duyarsızlaşması, bu pisliğin her yere sirayet etmesine zemin hazırladı. Sokaklar, meydanlar, parklar; hiçbir denetimin olmadığı, rezilliğin meşrulaştığı bir bataklığa dönüştü. Yaşlısından gencine kadar bu sapkınlığın yayılması, bünyemizi saran kanserin boyutunu gösteriyor.

BU KADAR AHLAKSIZLIĞA YETER!

Yeter artık! Bu hayasızlığın, bu ahlaksızlığın önünü kesecek kanunlar, yasaklar ve en sert tedbirler derhal devreye sokulmalıdır. Çocukların olduğu her yer, bu tür sapkınlar için yasaklı bölge ilan edilmeli; arsızlıklarına, namussuzluklarına en ağır müeyyide uygulanmalıdır. "Bana ne" diyerek seyirci kalmaya devam ettiğimiz her an, bu pislik daha da büyüyecek.

• Sapıklar, Boğaz'da boy göstermeye kalkıyor! Ayasofya da güzergahta!
• Müslüman Anadolu, sapkın LGBT gemisine geçit vermedi

Çocukların da bulunduğu toplu taşıma aracında açık açık aile değerlerine, toplumsal ahlaka savaş açan sapkınlığın propagandasını yapan kadına etraftaki vatandaşların kayıtsız kalması tepki çekti.

Konuşmasında, adanın geçmişte uğradığı Roma, Anglo-Sakson ve Norman istilalarının İngiliz halkında nasıl bir savunma psikolojisi oluşturduğu anlatıyor. Bu ruh halinin zamanla dünyayı sömürgeleştirme fikrine nasıl dönüştüğü, Anglikan kilisesinin kuruluşu ve İspanyol donanmasına karşı kazanılan ilk ölüm kalım savaşı kronolojik bir akışla aktarılıyor.

Tarihçi Tatlı, İngilizlerin dünyayı yönetirken ve ittifaklar kurarken Osmanlı pragmatizminden nasıl faydalandığını çarpıcı örneklerle dile getiriyor.

Ayrıca günümüz küresel siyasetine de değinilerek sermayenin Amerika'dan Çin'e taşınması, dijital faşizm tehlikesi ve Amerika'nın geri çekilme süreci değerlendiriliyor.

İbrahim Tatlı, yapay zekanın gelişi ve bilginin tabana yayılmasıyla birlikte küresel dengelerin her an değişebileceğini ifade ediyor. Güçlü devletlerin tarihte nasıl aniden çöktüğünü Tunç Çağı örneğiyle açıklıyor ve bugünkü İngiliz planlarının da hiç beklenmedik bir kaosla sonuçlanabileceğini belirtiyor.

“Mütefekkir fikrini ve aksiyonunu diri tutan insandır”

Konuşmasında “mütefekkir” kavramı üzerinde duran Dr. Hıdır, fikir ile tefekkür arasındaki farka dikkat çekti. Ona göre mütefekkir, fikrini, zikrini ve aksiyonunu sürekli diri tutan; statükoya teslim olmayan insandır. Dr. Hıdır, Kur’an-ı Kerim’de tefekkür, tezekkür ve taakkul gibi kavramların fiil formunda kullanılmasının, insanın sürekli bir idrak ve hareket hâlinde olması gerektiğini gösterdiğini söyledi.

Necip Fazıl’ın “İman ve Aksiyon” eserine de değinen Hıdır, bu eserin Kur’an’daki “Ey iman edenler, iman edin” hitabıyla doğrudan irtibatlı okunabileceğini belirtti. Dr. Hıdır’a göre iman bir iddiadır ve bu iddia sosyal hayatta, ibadet hayatında, fikir hayatında amelle ve aksiyonla ispat edilmelidir.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

“Zor zamanlar, büyük mütefekkirleri ortaya çıkarır”

Dr. Hıdır, İslâm tarihinde kriz dönemlerinin büyük âlimleri ortaya çıkardığını vurgulayarak İmam Gazali örneğini verdi. Moğol, Haçlı, Batınilik ve aşırı zahirilik gibi meydan okumaların bulunduğu bir dönemde İmam Gazali’nin büyük eserler verdiğini hatırlatan Hıdır, Necip Fazıl’ı da modern dönemde ölçü koyan şahsiyetler arasında değerlendirdi.

“Necip Fazıl Büyük Doğu gençliğini idealize etti”

Dr. Hıdır, Necip Fazıl’ın nesil yetiştiren bir mütefekkir olduğunu belirterek Büyük Doğu gençliği ve Nur Gençlik vurgusuna dikkat çekti. Tarihte Nabi’nin Hayriyye’si, Mehmet Akif’in Asım’ın Nesli, Sezai Karakoç’un Diriliş Nesli gibi örneklerin bulunduğunu ifade eden Hıdır, büyük mütefekkirlerin daima bir nesil ideali ortaya koyduğunu söyledi.

Gençlere mefkûre verilmesinin bugün daha da hayati hâle geldiğini belirten Dr. Hıdır, mefkûresiz, ideali olmayan ve istikamet duygusundan mahrum gençliğin ciddi savrulmalar yaşayabileceğini dile getirdi. Bu çerçevede Hz. İbrahim’in teslimiyetini, Hz. Peygamber’in genç sahabilerle kurduğu irtibatı ve Zeyd bin Sabit’in kısa sürede farklı bir dili öğrenerek devlet işlerinde vazife almasını örnek gösterdi.

Necip Fazıl’ın hayatında aksiyon ve tefekkürün her alana yayıldığını söyleyen Dr. Hıdır, gençlerin vakit disiplinini kuşanması gerektiğini, Necip Fazıl’ın Abdülhakim Arvasi Hazretleriyle tanışmasının onun hayatında büyük bir kırılma meydana getirdiğini, “O ve Ben” eserinde anlatılan bu hadisenin onun perspektifini bütünüyle değiştirdiğini belirtti.

“Necip Fazıl bir tuz mesabesindedir”

Konuşmasının sonunda Necip Fazıl’ı “tuz” metaforuyla anlatan Dr. Hıdır, tuzun bozulmayı önleyen bir unsur olduğunu belirtti. Necip Fazıl gibi merkezî mütefekkirlerin toplumda bozulmaya karşı koruyucu bir rol üstlendiğini, Müslümanın da kendi hayatında bu manada “tuz” olması gerektiğini söyledi.

Aylık Baran Dergisi Yayın Kurulu Üyesi Dr. Kâzım Albayrak programda “Büyük Doğu Davası” başlığı altında Üstad Necip Fazıl’ın fikir, dava ve gençlik anlayışına dair değerlendirmelerde bulunarak şunları dile getirdi:

“Kıymetli hocalarım, sevgili gençler; Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davasını ben anılarımdan yola çıkarak anlatmaya çalışacağım. Şimdi gençlik dönemimizde bir arayış içerisindeyiz. Kendimizi ifade etmek istiyoruz hâliyle. Kaldırımları arşınlıyoruz. Sağ-sol çatışmalarının yoğun olduğu bir dönem. Bunun da şöyle bir faydası oluyor: “Biz kimiz?” diye kendi kimliğimizi arıyoruz. Aileden tevarüs ettiğimiz bir inanç sistemi var, ona bağlıyız Allah’a şükür. İnsan 18 yaşında Müslüman olur ama 60 yaşında da Müslüman olur, 80 yaşında da Müslüman olur. 18 yaşında Müslüman olurken İslam literatürünü, İslam’ın emirlerini, ölçülerini hepsini biliyor muyuz? Bilmiyoruz. Önce takliden başlar.

Şimdi o dönemde bize yakın ne var? Kendimizi ifade etmek istiyoruz. Akıncılar Teşkilatı’nın kurulduğunu duyuyoruz, tamam diyoruz, bu bize yakın. Milli Türk Talebe Birliği var, tamam diyoruz. Ve Necip Fazıl... Necip Fazıl kim? Necip Fazıl Üstad. Necip Fazıl her şeyimiz. Necip Fazıl “Ruh Hamurkârı.” Belki çoğunuz bilmez, Üstad olarak bilinir. O dönem Necip Fazıl için mesela çok kullanılan ifade “Ruh Hamurkârı”dır. Konuşmalardan zaten bu çıkıyor; Necip Fazıl’a neden Ruh Hamurkârı dendiği anlaşılıyor, değil mi?

Fakat sevmek için bilmek gerek. Necip Fazıl’ı seviyoruz ve zaten büyük bir emeği var; yol açıcı, çığır açıcı, merkezi mütefekkir ve aksiyoner. Yani sahada, meydanda, sokakta. Şimdi Necip Fazıl’a hayranız; konferanslara gidiyoruz, dinliyoruz. Fakat Necip Fazıl’ın hakikatini bilmek, derinlemesine bilmek gerekiyor. Sadece şair değil, aksiyon adamı. Biz daha çok kahraman yönüyle biliyoruz, şiirlerini de zaten ezberlemişiz.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

Bu arada Necip Fazıl’la benim tanışmam oluyor; yanına gitmem söz konusu oluyor. Hemen onu da anlatayım. Şimdi o dönem Gölge dergisi çıkıyor Salih Mirzabeyoğlu tarafından. Akıncı Güç dergisi çıkıyor. Akıncı Güç dergisinde Salih Mirzabeyoğlu, İdeolocya Örgüsü’nü merkeze koyup değerlendirmelerde bulunuyor; gaye-hedef ilişkilerini, mücadelenin ilkelerini, hedefi bunları çiziyor. Bu sefer, hani Büyük Doğu’yu biliyoruz fakat bu şekilde altı çizilince İdeolocya Örgüsü’nü yeniden okumaya başlıyoruz. Ve Akıncı Güç dergisi Necip Fazıl’a ulaştırılıyor. Necip Fazıl bunu beğeniyor, çok beğeniyor. “Müjdelerin Müjdesi” diye yazı yazıyor ve başta Salih Mirzabeyoğlu olmak üzere Akıncı Güç kadrosunu çağırıyor. Gidiyoruz şimdi Üstad’ın yanına. Bir akşam yemeğine çağırıyor Erenköy’deki köşküne. Bir masa başında, etrafında yay gibi halkalanmışız. Orada hemen söyleyeyim, intibaım nedir? Şimdi ben pratikten teoriyi desteklemiş olacağım böylece.

Necip Fazıl’da gördüğüm; 75 yaşında ihtiyar, biz de 20 yaşında delikanlıyız. Necip Fazıl’da gördüğüm, 75 yaşında bir delikanlı. Eşya ve hadiselere tahakküm etmek isteyen, böyle vecd içerisinde eşya ve hadiselere hâkimiyetini gösteren bir delikanlı. Yani çok ileri bir seviyede yorum yapıyor, bir aksiyon alıyor. Ondan sonra Necip Fazıl’ın arkasında akşam namazını kılıyoruz. O, unutamadığım anılardan bir tanesidir; orada kıldığım namaz.

Şimdi “Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davası” diyoruz ya arkadaşlar; Necip Fazıl, Büyük Doğu ve dava. Bu üçü birbirine çok güzel denk geliyor, bunlar özdeşleşmiş kavramlar. Büyük Doğu’yu biraz sonra, konuşmamın sonunda yedi umde hâlinde anlatacağım inşallah; kısa kısa başlıklar hâlinde. Şimdi dava deyince arkadaşlar, dava burada ideal manasında. Maddi istekler, zaruri istekler insanın ruhunu doyurmaz. Maddi isteklerimiz lazım ama ruhumuzu doyurmaz. Biz de böyle bir arayış içerisindeydik. Burada hemen gaye ile ideal arasındaki farkı belirtelim. Üstad’ın şöyle bir sözü var: “Her ideal bir gayedir, fakat her gaye ideal değildir. Gayeler aşağılara düşebilir, idealler düşmez.” Üniversiteyi bitirmek, ondan sonra diyelim ki akademisyen olmak...

Necip Fazıl burada şöyle bir misal veriyor: Bir askerin mareşal olması bir gaye olabilir ama bir ideal değildir. Bunun ideal olması için ne lazım? Üstad söylüyor: “Bunun ideal olması için de Altın Ordu’nun bir neferi olarak veya bir mareşali olarak görev yapmak istemesi lazım.” Yani konu, gaye ile ideal arasındaki farktır.

Necip Fazıl ideal adamı. Ve bu idealine uygun olarak da Büyük Doğu idealini çizmiş. Büyük Doğu ideali nedir? Bunu bilmemiz gerekir. Yani sathî anlamaktan derinlemesine anlamaya geçmemiz lazım. Burada aslında herkes bir iç âlem düzeni peşinde koşuyor; iç âlem düzeni ve mutlak güzeli arıyoruz. Yani mesele aslında maddi değil. Maddi şeyler fiziki varlığımızı sürdürmek için elzem, zaruri. Aslında insanın aradığı şey bir iç âlem düzeni, bir huzurdur. İnsan mutlak güzeli arıyor farkına varmadan mutlak güzeli arıyor. Güzel, hep mutlak güzele vasıta ve vesile. Bu noktada hemen söyleyeyim; Necip Fazıl’ın estetik planı başa almasının altını çizelim.

Hamurkâr’ı söyledik. Demek ki biz bu şekilde Necip Fazıl’ın bir şiirini hatırlıyoruz: “Ne çıkar bir yola düşmemiş gölgem / Yollar ki Allah’a çıkar, bendedir” der. Arkadaşlar, gölgemizin bir yola düşmesi lazım. Bu yol, kendimizin haricinde aşkın bir varlığa olacak; tabii ki Allah ve Resulü’ne. Davamızda da bunun sürdürülmesi gerekir. Ben bunun mücessem olmuş hâlini Necip Fazıl’da gördüm. Yani her bakımdan bana hitap etti. Bunu birçok noktada misallendirebilirim.

Büyük Doğu, bir söylem İslâmcılığı değildir; içselleştirilecek, kana karışacak ve enerji olarak açığa çıkacak bir davadır. Necip Fazıl edebiyat olsun diye yazmamış; kan ve çileyle yoğrulan bir hayatta yaşadıklarını yazmış, yazdıklarını yaşamıştır. Onun en çok sevdiği kelime ise aksiyondur. Burada iman ve sanat da birliktedir. Bunu da unutmayalım arkadaşlar. Bunun ayrıntısına şimdi kısa zaman içerisinde giremiyorum.

Şu kadarını söyleyeyim: Güzeli arıyoruz dedim ya; bakın, iman ve sanat burada bir arada. Güzel olmayan şey, güzeli anlatamaz. Hocalarım anlattı; estetik, hesap kitap sordurmadan yakalayıcı ve fethedicidir. Yani pis borudan temiz su akmaz. Kötü bir nefesten İslâm anlatılmaz. Buna dikkat etmemiz gerekiyor. Şimdi daha önce bana birkaç soru yöneltilmişti. Hemen o iki soruyu kısaca cevaplandırıp yedi umdeye geçeceğim.

Necip Fazıl’ın hayatını değiştiren en önemli şey ne? Hocalarım kısaca bahsetti, ben bir kelimeyle söyleyeyim: Seyyid Abdülhakim Arvasi ile tanışmasıdır. Vapurda karşısına gelen bir kişi, bir Müslüman ona vesile olmuştur, aracı olmuştur. Tanımadığı birisidir. “O ve Ben” kitabında bunun hikâyesi de gayet güzel anlatılmıştır.

Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği nedir? Tabii ki Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği Büyük Doğu, İslâm İnkılabı’dır ve bunu “İdeolocya Örgüsü”nde ifade edilmiştir. Necip Fazıl’ın “Özlediğimiz Nesil” konferansında gençlikten bekledikleriyle ilgili nasihatleri var. Hemen ilk üçünü söyleyeyim size:

Birincisi aşk. Üstad diyor ki: “Aşksız adam pörsümeye ve aşksız cemiyet sönmeye mahkûm ve kâinatın protoplazması aşktır.”

İkincisi üstün akıl ve sır idraki. Aklı yine akılla mat eden üstün anlayışa ve bilhassa sır idrakine yükselmek, diyor Necip Fazıl.

Üçüncüsü nefs muhasebesi. Atacağını dibinden söküp atma, alacağını dibinden söküp alma, tutacağını da köküne kadar yapışıp tutma hassası deniyor.

“Büyük Doğu, İslâmiyet’in emir subaylığıdır. Büyük Doğu, İslâm içinde ne yeni bir mezhep ne de yeni bir içtihat kapısıdır; sadece Sünnet ve Cemaat Ehli tabirinin ifadelendirdiği mutlak ve pazarlıksız çerçeve içinde, olanca saffet ve asliyetiyle İslâmiyet’e yol açma geçidi ve çoktan beri kaybedilmiş bulunan bu saffet ve asliyeti 21. asrın eşiğinde eşya ve hadiseye tatbik etme işidir.” Üstad’ın tanımı bu. Büyük Doğu yekpare bir inanış, görüş ve ölçülendiriş manzumesidir.

Şimdi yedi umdeyi hemen söyleyeceğim:

Birincisi, şeriattan zerre taviz vermeyen bir dünya görüşü. Hiçbir şeye taviz yok. Yani liberalizme, sosyalizme, çağın moda akımlarına... Hiçbirine taviz yok. Bu, Necip Fazıl’ın Büyük Doğu’daki birinci vasfıdır. Dinî ilimlere de bakabilirsiniz arkadaşlar. Çünkü Üstad bunları hep kontrol ederek, danışarak hazırlıyor.

İkincisi, tarih muhasebesi yapıyor arkadaşlar. Son beş asrın tarih muhasebesini yapıyor: Ulu Hakan Abdülhamid Han, Vahdettin Han... “Nereden geldiğini bilmeyen, nereye gideceğini bilmez.” Bu sözüm bence yeter, bunu geçiyorum.

Üçüncüsü, Necip Fazıl bir dünya görüşü sistemi kuruyor. Arkadaşlar, bütün hakkında bir fikrimiz olmadan parçaları değerlendiremeyiz, kavrayamayız. Körün fil tarifi var ya, onun gibi. Onun için “İdeolocya Örgüsü” olmadan yol alamayız; “İdeolocya Örgüsü”nü benimsemeden, kuşanmadan yol alamayız. Kafamızda bir ev fikri olmadan kapı ve pencere hakkında fikir sahibi olabilir miyiz? Olamayız. İşte ev fikri, “İdeolocya Örgüsü”dür.

Dördüncüsü, ideolocyanın temelini Allah Resulü’ne dayandırıyor arkadaşlar. Yani peygambere imandan öte, fikriyatını buna dayandırıyor. “En evvel, en üstün” diyor. Birçok eserinde buna dayandırıyor. Çalıştığım mevzu bu; 2700 küsur adet hadis kullanmış. Burada “Nur-u Muhammedi”, “Muhammedi Nur” kavramı da devreye giriyor. Bu kâinat görüşünü buraya dayandırıyor. Ve sahabeler... “Olanca imtizacımız sahabelerdir bizim” diyor.

Beşincisi, dost ve düşman kutuplarını işaretlemesi, hedefleştirmesi önemli. Baş nefret kutbu, baş muhabbet kutbu. Baş muhabbet kutbu olarak Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerini işaret ediyor. Baş nefret kutbu da İslâm’a düşmanlığını ilan eden her kimse, herhangi bir zümreyse bunu eserlerinde açıkça ilan ediyor.

Altıncısı, Üstad yeni bir usul ve tarz getirdi; geleneğe bağlı ama yenilikçi. Hem gelenekçi hem devrimci. Yeni bir usul ve tarz getiriyor, yeni bir diyalektik getiriyor, yeni bir estetik getiriyor. Bu da mutlak ölçülere ve geleneğe sımsıkı bağlı.

Yedincisi, İslâm İnkılabı diyor, bunun çokça altını çiziyor. “Büyük Zuhur” diye işaret ediyor. Bu minvalde “Başyücelik Devleti ve İdare Mefkûresi” var arkadaşlar “İdeolocya Örgüsü”nde. Bunu neden yazdı Üstad? Bizim siyasi ve içtimai bir modelimiz olmasın mı? Biz başkalarının biçtiği gömleği, elbiseyi niye giyelim? Bilmem Stuart Mill, Descartes, bilmem ne falan...

Allah ve Resulü’ne ve ulema geleneğine bağlı bir sistem istiyoruz. Necip Fazıl bunu da planlamış. Necip Fazıl son olarak diyor ki: “Dünya bir inkılap bekliyor; dünyanın beklediği bu inkılap üç daire hâlinde: Dış daire dünya, içindeki daire İslâm Âlemi, onun da içinde Türkiye. Asıl Türkiye, merkez Türkiye.” diyor Üstad. Bunu da yazalım, not alalım.

İslâmi İlimler Kulübü’ne, İslâm Ekonomisi ve Finans Kulübü’ne bu organizasyon için teşekkür ederim. Son olarak şunu söylüyorum: İslâm âlemine ve dünyaya bir teklifi olan, kurtarıcı İslâm nizamı fikri olan Büyük Doğu ideali etrafında kenetlenen gençler ve gönüldaşlar olarak hepinizi saygıyla selamlıyorum.”

Dünyada çocukları askeri mahkemelerde prangalarla yargılayan tek yapı olan İsrail; yüzde 99,7’lik göstermelik mahkumiyet oranları, 60 saniyelik duruşmalar ve raporlara giren tecavüz tehditli sistematik işkenceleriyle Epstein’ı aratmayan bir insanlık suçu işlemektedir.

Filistinli yavruları dondurucu soğukta demir kafeslere mahkum eden bu sistematik zulüm, sadece bir işgal yöntemi değil, çocukların ruhunu ve geleceğini hedef alan kurumsal bir vahşet sistemidir.

İşte videoda dile getirilenler:

Sorgulamadan sonra çocuklar yargılanmak üzere buraya, Kudüs yakınlarındaki Ofer askeri hapishanesine getiriliyor. Ordu, Four Corners ekibinin içeride çekim yapmasına izin vermedi.

Bu duvarların ardında üç kez bulundum. Avluda elleri kelepçeli ve ayakları prangalı bir şekilde sürüklenerek götürülen çocuklar gördüm. Bazı duruşmalar sadece 60 saniye sürdü. Bir çocuğun, annesi nerede tutulduğunu bilsin diye hapishanesinin adını bağırdığını gördüm.

Yargıcın, bazı çocukları suratlarına bir kez bile bakmadan mahkum ettiğini gördüm. Tüm bunların ortasında gördüğüm şey, mahkum edilen çocuklardan oluşan bir "taşıma bandı" (seri üretim sistemi) gibiydi.

Bu sistemin askeri açıdan ne kadar verimli olduğuna dair size bir fikir verebileceğimi düşünüyorum. Askeri mahkemenin kendi kayıtlarına ve yıllık raporlarına göre, mahkemelerin mahkumiyet oranı yaklaşık yüzde 99,74 civarında.

Genellikle taş atmaktan suçlu bulunan Filistinli bir çocuk, yaklaşık 3 ay hapis cezasına çarptırılıyor.

Birleşmiş Milletler Çocuklara Yardım Fonu, geçen yıl İsrail'in sistemi hakkında sert bir rapor yayımladı. Raporda, Filistinli çocukların ölümle, fiziksel şiddetle, hücre hapsiyle ve kendilerine ya da bir aile üyelerine yönelik cinsel saldırıyla tehdit edildiği saptandı.

Rapor; bu kötü muamelenin, çocuğun tutuklandığı andan hüküm giyme sürecine kadar sistemin tamamında yaygın, sistematik ve kurumsallaşmış olduğunu ortaya koydu.

Geçen ay, insan hakları gruplarının baskısıyla İsrail, çocukları geceleri dışarıdaki kafeslerde tutma şeklindeki uzun süreli uygulamaya son verdi. Çocuklar, kar fırtınaları sırasında bu kafeslerde dondurucu soğukta tutulmuştu.

Tartışma, Holokost’ta hayatını kaybedenlerin sayısı üzerine başladı. Gaines’in ekibinden gelen “en fazla 271 bin” çıkışına, konuğun “6 milyon olduğunu biliyorum” yanıtını vermesi üzerine ortam gerildi. Gaines, bugüne kadar tartışılması dahi teklif edilemeyen rakamların artık yüksek sesle sorgulanmaya başladığının sinyalini vererek tarihin, kazananlar ve medya gücünü elinde tutanlar tarafından nasıl şekillendirildiğine dikkat çekti.

Hollywood’un “Masum Yahudi” Kurgusu Çöküyor

Haberin odak noktasını ise Gaines’in "İsrail soykırım yapıyor mu?" sorusuna konuğun verdiği kaçamak cevap oluşturdu. Genç kızın Gazze’deki katliamlar için “Bu karmaşık bir soru” demesi üzerine Gaines, adeta bir mantık dersi verdi. Gaines, Hollywood’un on yıllardır süren “ebedi mağdur” ve “masum Yahudi” imajının artık 1080p çözünürlüklü gerçeklerle yerle bir olduğunu ifade etti.

“Bugün Yalan Söyleyen, Dün Neden Söylemesin?”

Gaines şunları söyledi:

“Eğer 2024 yılında, ellerinde her türlü yüksek çözünürlüklü görüntü varken bugün gözümüzün önünde gerçekleşen bir soykırımı inkâr edebiliyorlarsa, neden tüm kimliklerini ve Hollywood endüstrisini üzerine inşa ettikleri geçmiş bir olay hakkında yalan söylemesinler? Kamera kayıtlarının olmadığı bir dönemde söylediklerine neden güvenelim?”

Tekelci Mağduriyet Anlayışı

Programda ortaya çıkan en çarpıcı gerçek ise, Siyonist anlatının kendileri dışındaki hiçbir halkın acısını “soykırım” olarak kabul etmemesi oldu. Kendi tarihlerini dokunulmaz kılanların, bugün Gazze’de parçalanan çocukları görmezden gelmesi, “insan hakları” ve “soykırım” kavramlarının nasıl seçici bir şekilde kullanıldığını bir kez daha kanıtladı.

Artık sosyal medya çağında, Hollywood stüdyolarında kurgulanan sahte kahramanlık hikayeleri ve tek taraflı mağduriyet anlatıları işe yaramıyor. Myron Gaines’in bu yayını, dijital dünyada uyanan bilincin ve yıkılan tabuların en somut örneklerinden biri oldu.

İşte o konuşmanın tamamı:

Yahudi: Holokost'ta sizce kaç Yahudi öldürüldü?

Gaines: En fazla 271 bin.

Yahudi: 6 milyon. Yanlış cevap.

Gaines: 6 milyon olduğunu mu düşünüyorsun?

Yahudi: 6 milyon olduğunu biliyorum.

Gaines: Yahudi misiniz?

Yahudi: Sizce?

Gaines: Muhtemelen. Bu noktada şaşırdık mı? Bu konuda ne yapacaksın? Peki, İsrail'in bir soykırım yaptığını düşünüyor musun?

Yahudi: Bu karmaşık bir soru.

Gaines: Peki, o zaman sana şunu sorayım: Eğer 2023'ten 2024'e kadar, ellerinde 1080p görüntüler varken bir soykırımı inkar edebiliyorlarsa; mağduriyet anlatılarını, pek çok Hollywood filmini ve tüm kimliklerini üzerine inşa ettikleri İkinci Dünya Savaşı'ndaki trajik bir olay hakkında neden yalan söylemesinler? Bu konuda yalan söylemeyeceklerini mi sanıyorsun?

Yahudi: Yani senin dışındaki her anlatı tamamen hükümsüz ve geçersiz mi? Yani herkesin bu konuda yalan söylüyor olma ihtimali hiç mi yok?

Gaines: Holokost hakkında mı yoksa soykırım hakkında mı?

Yahudi: İsrail.

Gaines: Konuyu kaçırıyorsun. Diyorum ki; "6 milyon" diyen aynı kişiler, tam önümüzde gerçekleşen bir soykırımı inkar ediyorlar. Kamera kayıtlarının olmadığı ve çok daha az kanıtın olduğu bir zamanda yalan söylemeyeceklerini mi düşünüyorsun?

Yahudi: Bazı görüntüler gösterebilir misin?

Gaines: Gazze'nin bombalanmasıyla ilgili mi?

Yahudi: Evet.

Gaines: Araştır bak. Eğer bunu destekleyecek gerçeklerin varsa göreyim. Tamam, şunu yapabilirsin: Twitter'a gir, "Gazze" yaz; bombalanan, öldürülen ve kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrılan çocukları göreceksin.

• OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ

Koruma kanunu dolayısıyla sorgulanamaz bir dogma haline gelen ve seküler bir dine dönüşen Kemalizm, tekno-paganizm adı altında, yeni, hazza dayalı bir putperestliği meydan yerine dikerek toplumu büyük bir felakete sürüklüyor. İktidar da bu felaketi önlemek yerine, eziklik psikolojisi dolayısıyla sırf yaranmak uğruna Kemalist putperestlerin dayattığı seküler kimliğe rızayı gösteriyor.

Milletin sırtına binerek 22 senedir iktidarda olan ve yine İslâmî değerleri ve kültürü yaşatmak sözüyle iktidarda kalan hükümet, ruhî imarı gerçekleştirmek yerine bilakis her türlü sapkınlığa kapı aralıyor ve bununla da övünüyor. “Kemalist rejim günlüğü” başlığı altında yorumladığımız haberlerde de görüleceği üzere bir yangın yerine dönüşen ve her an tutuşmaya hazır bir memleketi göreceksiniz.

İşte vaziyetimiz:

Son Karar, Türkiye’de 1988-1990 yılları arasında yayınlanmış ve Büyük Doğu-İbda fikriyatına nisbetle faaliyet göstermiş bir dergidir.

Dergi ilk sayısını Mayıs 1988 tarihinde ve “Aylık Siyasi Fikir ve Aksiyon Dergisi” olarak yayımlamıştır. İstanbul merkezli olarak yayın yapan derginin yazı işleri müdürlüğünü Serdar Yücel üstlenmiş, genel yayın yönetmenliğini ise Kaya Balaban yapmış ancak Şubat 1989 sayı 8’den itibaren Ali Hışıroğlu üstlenmiştir.

Dergide Abdullah Kiracı, Ali Hışıroğlu, Atilla Özdür, Enver Küçükgörür, Enes Duymaz, Harun Yüksel, Hayrettin Soykan, Kâzım Albayrak, Mehmet Tarakçı, Mevlüt Koç, Mustafa Saka, Saadettin Ustaosmanoğlu, Süleyman Dal, Şükrü Sak, Oktay Şener gibi birçok yazarın yazıları yayınlanmıştır.

Son Karar’ın 1988 tarihli 1. sayısının kapağında Salih Mirzabeyoğlu’na ait “Gençliğin Cevabı” başlıklı bir deklarasyon yayınlanmış ve yazıda, Batı’nın olumsuz etkilerine karşı durulması ve hakikat yolunda kararlı bir nesil yetiştirilmesi gerektiği ifade edilmiş ve “Allah için buğz ve Allah için aşk ölçüsüne uygun şekilde, baş nefret kutbu ile baş muhabbet kutbunu tayin etmiş olarak...” denilmiştir.

Derginin ikinci sayısı Büyük Doğu ve Necip Fazıl özelinde çıkmıştır. Bu sayıda Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu ideolojisi, bu ideolojinin modern dünyada nasıl uygulanması gerektiği ve İslâm’ın sosyal, siyasi ve kültürel hayatta yeniden nasıl yer alması gerektiği ele alınmıştır. İçerik olarak, gençliğe hitap eden yazılar, sosyal güvenlik açısından zekâtın önemi, Filistin meselesi, Ayasofya’nın durumu gibi konular ele alınmıştır. “Üstad’ı anmak” başlığı altında, onun ideolojik mirasının sadece anılmakla kalmayıp, aksiyoner bir şekilde hayata geçirilmesi gerektiği ifade edilmiştir.

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun 1988 yılında yaptığı “Nasıl Birlik?” konferansı, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında; “İşkence ve Filistin Meselesi” konferansı, derginin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında; Cemaat ve Aksiyon” başlıklı konferansı ise Ağustos 1988 tarihli 4. sayısında yayımlanmıştır.

Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı “M. Kemal hakkındaki Bir Gün” başlıklı yazı da ilk defa Son Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısının 31. sayfasında, daha sonra da Ekim-Kasım 1989 tarihli 14. sayısının 22. sayfasında yayımlanmıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısı, Bir Gün başlıklı yazıdan dolayı, “Mustafa Kemal’e hakaret” gerekçesiyle toplatılmıştır.

Son Karar Dergisi’nin önemli hususiyetlerinden biri, ilk defa Fetullah Gülen eleştirisi yapılan yayın organı olmasıdır. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayısının 17. sayfasında imzasız yayınlanan “Hem Gülen - Hem Güldüren” başlıklı bir sayfalık yazıda, türban gösterilerini provokatörlükle suçlayan Fetullah’ın “düzenist Müslüman” tipini yetiştirme görevini devralan “sinsi bir hain” olduğu ve ondan hesap sorulacağı söylenmektedir.

Derginin geneline baktığımızda Seyyit Ahmet Arvasi, Muhsin Yazıcıoğlu, Atilla Özdür gibi şahsiyetlerle mülakatlar yapıldığı görülmektedir. Bilhassa Seyyit Ahmet Arvasi’nin yayımlanan röportajı vefatından önceki son röportajıdır.

Dergi, Türkiye’nin siyasî ve içtimâî sorunlarına Büyük Doğu-İbda perspektifinden bakmaya çalışmış, Kemalist rejime ve Batı’ya karşı net bir duruş sergilemiş, sert bir üslupla eleştiride bulunmuş, iman şuurunu ve aksiyon ruhunu sürekli kamçılamayı hedeflemiştir. Sadece aktüel siyasetle ilgilenmemiş, aynı zamanda tarih, sanat, edebiyat ve felsefe gibi konularda da makaleler ve yorumlar yayınlamıştır.

Fikirle eylemi birleştirmede şu örnekleri sayabiliriz:

Flama Kültür Faaliyeti lokalinde yapılan ve cepheleşme yapılanmasının ilk örneği sayılabilecek, her cephenin bir bildiri sunduğu faaliyet, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında yer almıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Mahir Çakır’ın “Hakkını Vermek” başlıklı yazısı cepheleşme ve içtimaileşme açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca Ayasofya için imza kampanyası da derginin Şubat 1990 tarihli 16. sayısında yer almıştır.

Tespitlerimize göre İbda’nın cepheleşmesine atıfla “İBDA-C” isminin ilk kullanıldığı yayın organı bu dergidir. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayının arka kapağında aynen şöyle denmektedir:

“Büyük Doğu mücadelesi ve onun yumuşattığı iklim... Ve Müslümanların önünde bir korkuluk gibi duran “Menemen” hatırasını bir tekmede deviren şanlı GÖLGE! Akıncı Güç patlaması, Rapor talimi, Gönüldaş, çaba ve direnci, İBDA taarruzu! Hedef iktidardır!” İşte İBDA-C KARAR’ın nereden geldiğinin ve ne yapmak istediğinin hikâyesi...”

Karar Dergisi’nin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında yer alan Cahit Yeşilyurt’un “Gerçek Beraberlikler” yazısı Tilki Günlüğü 2. cilt s. 439’da iktibas edilmiştir. Aynı şekilde Haziran 1988 tarihli 2. sayıda yer alan Kâzım Albayrak’ın “Kayan Yıldız Sırrı Üzerine” başlıklı yazısı da Tilki Günlüğü eserinde, 3. cilt, s. 231’de iktibas edilmiştir.

Karar Dergisi Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Salih Mirzabeyoğlu’nun “Suda Boğulan Balık” isimli bir hikayesi yayımlanmıştır. Ayrıca Mart 1989 sayı 9’dan itibaren aralıklı sayılarda Salih Mirzabeyoğlu’nun altı şiiri (Devri Daim, Altın Nazar, Perde, Kabarcık, Lügat ve Çehre) yayımlanmıştır. Karar Dergisi’nin bazı takdim yazıları ve çerçeve içerisindeki bazı arka kapak yazıları, İBDA Mimarı’nın telkin ve tavsiyeleri doğrultusunda kaleme alınmıştır.

Özellikle genç neslin uyanışına ve mücadeleye katılımına büyük önem veren dergi, gençlerdeki idealizm, heyecan ve aksiyon ruhunu harekete geçirmek ve onları Büyük Doğu-İbda fikriyatına kazandırmak için çaba göstermiştir. Türkiye’deki İslâmcı düşünce ve hareket tarihinde önemli bir yere sahip olan Son Karar, 17 sayı çıkmış ve 1 Mart 1990 yılında yayın hayatına son vermiştir.

5 Eylül 2024 

Aylık Baran Dergisi

Konferansta İsrail’e yönelik boykotun önemine dikkat çekildi. Filistin davasına daha aktif bir şekilde sahip çıkılması gerektiği vurgulandı.

Said Ercan: Gündemimizde sürekli Gazze olmalı!

Dursun Ali Erzincanlı: Gazze’ye sahip çıkan insanlar aziz ve şereflidir

Ercan Çifci: Gazze bir fikirdir. Gazze Y*hudi’nin yerle bir edildiği yerdir.

Ayçin Kantoğlu: 21 bin çocuk kayıp Gazze’de. 21 bin. Bunun tercümesi şu: Bu dünyada 8 milyar insan kayıp!

Kâzım Albayrak: ABD-Y*hudi emperyalizminin tekerine çomak sokucu işler yapılmalı!

Yakup Köse: Uzak gördüğünüz şey aslında size çok yakın!

Tayyar Tercan: Türkiye'den İsrail'e katliam yapmaya gidenlerin vatandaşlıktan çıkarılmasını istiyoruz.

Haberin tamamı için TIKLAYINIZ

Dergimizin olduğu kitabevleri:

Gölge Kitabevi: Ali Kuşçu, Büyük Karaman Cd. 4A, 34083 Fatih/İstanbul

Kökler Kitabevi: Hırka-i Şerif, Kadı Sk. No:14, 34091 Fatih/İstanbul

Ağaç Kitabevi: Akşemsettin, Şehitkubilay Sk. No:6, 34010 Fatih/İstanbul

İnkılap Kitabevi: Fevzipaşa Caddesi, Şehitkubilay Sokak No: 6/A-B Fatih-İstanbul

Ankara Birleşik Kitabevi: Tuna caddesi Bulvar Pasajı, D:no:3/3, Çankaya/Ankara

Gaziantep Akyol Kitabevi: Şahinbey, 44002. Bedesten Sk. No:15, 27410 Şahinbey/Gaziantep

Mephisto Kitabevi: Kuloğlu, İstiklal Cd. No:125, 34435 Beyoğlu/İstanbul

Kitap Dünyası İlahiyat Şubesi: Aşkan Mah. Aşkan Cad. No: 22/1 Meram / Konya

Nasıl abone olunur?

Aylık Baran Dergisi’ne abone olmak için adres ve irtibat bilgilerinizi telefon yahut mail ile bize bildirdikten sonra abone bedelini yatırmanız yeterlidir.

Abone olmak için irtibat numaramız 0533 166 20 50

1 senelik abonelik ücreti (2026 itibariyle) kargo dahil 1900 TL'dir.