Sistan ve Belucistan Emniyet Müdürlüğü'nden yapılan açıklamada, "kimliği henüz belirlenemeyen silahlı kişilerin sabah saatlerinde Rigi'ye ateş açtığı" belirtildi.

Açıklamada, saldırganların olayın ardından bölgeden kaçtığı, ihbar üzerine polis ekiplerinin ve acil müdahale birimlerinin kısa sürede olay yerine sevk edildiği ifade edildi.

Yetkililer, saldırıda ağır yaralanan Muhammed Enver Rigi'nin tüm müdahalelere rağmen hayatını kaybettiğini bildirdi.

Saldırının faillerine veya olası nedenine ilişkin henüz resmi bir açıklama yapılmadı.

İran'ın özellikle Sistan ve Belucistan başta olmak üzere Sünni nüfusun yoğun olduğu bölgelerinde görev yapan din adamlarına yönelik suikast ve saldırılar uzun yıllardır tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Bölgede faaliyet gösteren Sünni kanaat önderleri zaman zaman silahlı saldırılar, şüpheli ölümler ve gözaltılarla gündeme gelirken, Tahran yönetimi bu olayları çoğunlukla "terör saldırıları" veya "güvenlik olayları" olarak nitelendiriyor.

Buna karşın Sünni çevreler ve insan hakları örgütleri, saldırıların yeterince aydınlatılmadığını ve Sünni din adamlarının güvenliğinin sağlanamadığını savunarak bağımsız soruşturma çağrısında bulunuyor.

Mevlevi Muhammed Enver Rigi'ye yönelik son saldırı da, İran'da Sünni din adamlarının güvenliği konusundaki tartışmaları yeniden gündeme taşıdı.

Mepa News

Suriye'nin resmi televizyonu el-İhbariyye'nin muhabirinin aktardığına göre, İsrail güçleri Kuneytra kırsalındaki Sayda köyüne baskın düzenleyerek bölgede yol kontrol noktası kurdu.

İsrail askerlerinin, kontrol noktasından geçen bir genci alıkoyarak bilinmeyen bir yere götürdüğü belirtildi.

Şam yönetimi, İsrail'in Kuneytra ve Dera kırsalında düzenlediği baskınlar ve sivillere yönelik saldırılarının, 1974'te imzalanan 'Kuvvetlerin Ayrıştırılması Anlaşması'nın açık ihlali olduğunu vurguluyor.

AA

Ancak heyet, 31 Mart'taki ikinci incelemede kokpitte bulunan ARGUS 5000CE isimli navigasyon cihazının yerinde olmadığını fark etti. Şüpheliler ifadelerinde bu durumu önce resmi kaza raporuna yazmadıklarını sonradan ise Mayıs 2009'da, geçmişe dönük tarih atılarak tutanak düzenlendiklerini itiraf etti. Kayıp cihaz tartışmasında askeri arama-kurtarma ve kaza kırım heyeti başkanı konumundaki şüpheli Ebubekir Semih Yüksekkaya ise ifadesinde, cihazların sivil heyetin elindeyken kaybolduğunu veya fotoğraf hilesiyle gizlendiğini ileri sürdü. Ayrıca sivil helikoptere ait 'dönüş kayış müşiri' parçasının da sivil heyetin odasında yapılan aramada bulunduğunu söyledi.

Nusret Memiş, Nedim Bakırhan ve Cemal Şahin ifadelerinde kendilerinin arama çalışmalarında kırıma uğrayan askeri helikopterle ilgili görevli olduklarını Yazıcıoğlu'nun helikopterinin enkazına 'merak ederek' gidip baktıklarını iddia etti. İfadelerde şüphelilerden Aydın Özsıcak'ın enkazdan 'hatıra amaçlı parça almak' istediği, ancak diğerlerinin buna engel olduğu belirtildi.

İstihbarat polis memuru şüpheli İsmail Kaya ifadesinde "Muhsin Yazıcıoğlu'nun ayağı kırık, sağ ve hastaneye götürülüyor" içerikli bilgi notunu 'teyide muhtaç' olmasına rağmen şube müdür yardımcısı Dursun Özmen'in baskısı ve emriyle sisteme girilerek 81 ile gönderildiğini söyledi. Kaya, şubede görevli başka bir memurun kazanın yerini 1,5 kilometre yaklaşımla tespit ettiğini, ancak kurum koridorlarında "ısrarla benim bulduğum yere gitmiyorlar" şeklinde konuşmalar yapıldığını anlattı.

Şüpheli ifadelerinde kritik konulardaki sorulara 'hatırlamıyorum' yanıtı verdi. Kimi şüpheliler ankesör ve büfe aramalarını hatırlamadıklarını, kimi şüpheliler olay günü kiminle uçtuğunu veya hangi belgeleri imzaladığını net olarak bilmediğini ifade etti. Bazı şüpheliler ise raporları mesai arkadaşlarına güvenerek imzaladıklarını söyledi. Bu ifadeler, tek tek incelenerek dijital veriler, HTS kayıtları, uçuş bilgileri ile tanık beyanları gibi delillerle bir bütün halinde değerlendirilecek.

Adil Öksüz

ÖRGÜT BAĞLANTILI ORGANİZE EYLEM

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı kritik tespitler üzerine dosyada kazanın yalnızca teknik hata veya pilotaj hatası çerçevesinde değil, FETÖ bağlantılı organize bir eylem ihtimali yönünden de soruşturuyor. Kaza sırasında helikopterin kırımına neden olduğu değerlendirilen F-4 savaş uçağının pilotu eski Albay Ali Armağan'ın FETÖ'nün Hava Kuvvetleri mahrem imamı Adil Öksüz'e ait telefon hattı ile 152 kez irtibatı tespit edildi. Öksüz'ün evindeki elebaşı Fetulah Gülen'in kitabında Armağan'ın eşi Şerife Armağan'ın parmak izi bulundu. Kayıp navigasyon cihazı, geçmiş tarihli tutanak, resmi rapora yazılmayan tespitler, enkazdan parça alma iddiası, gidilmeyen koordinatlar, çelişkili bilgi notları, ByLock yazışmaları ve savaş uçağı pilotlarının Adil Öksüz ile irtibat kurulduğu değerlendirilen operasyonel hat, savaş uçaklarının olay günü rotası ve mahrem imamlarla irtibat iddiaları birlikte değerlendiriliyor.

Ali Armağan

"Bölgesel kaos Türkiye'nin stratejik konumunu nasıl güçlendiriyor" başlıklı analizde "Başkan Erdoğan'ın katıldığı NATO Zirvesi, Türkiye'nin çatışmalarla çevrili bölgesinde stratejik öneminin arttığını ortaya koydu. IMF, aynı dönemde Türkiye'nin 2026 büyüme tahminini büyük ekonomiler arasında en sert aşağı yönlü revizyonlardan biriyle düşürdü. Bölgesel çatışmalar Türkiye'nin kısa vadeli ekonomik görünümünü olumsuz etkilese de ülkenin uzun vadeli stratejik konumunu güçlendiriyor" ifadelerine yer verildi.

Haberde Türkiye'nin savunma sanayisinin hızlı büyümesine de dikkat çekilerek, "Aselsan, geçen yılı Türkiye'nin en değerli şirketi olarak tamamladı ve 2026 yılı içinde piyasa değeri 40 milyar doların üzerine çıktı. Türkiye'nin silah ihracatı 2022'den bu yana iki katından fazla arttı" diye yazdı.

Analizde şu ifadelere yer verildi: "Türkiye, Moskova ile iletişim kanallarını açık tutarak Ukrayna tahıl koridoru anlaşmasının sağlanmasına katkıda bulundu ve aynı zamanda Ukrayna'ya İHA teknolojisi sağlamayı sürdürdü. Türkiye, İran'a yönelik ABD ve İsrail saldırılarına itiraz eden ülkelerden biri oldu ve diplomatik temasları sağladı. Trump, Erdoğan'a övgüde bulunarak Türkiye'nin F-35'lerin satın alması için çalışacağını açıkladı. Türkiye'nin desteklediği Ahmed Şara'nın Suriye'de yönetimi devralması ve Azerbaycan'ın Ermenistan karşısındaki başarısı, Ankara'nın bölgesel etkisini artıran gelişmeler arasında yer alıyor."

Akşam

Gürlek, NSosyal'den yaptığı açıklamada, Büyük Birlik Partisi Genel Başkanı Muhsin Yazıcıoğlu ve beraberindeki heyetin 25 Mart 2009'da meydana gelen helikopter kazasında hayatını kaybetmesine ilişkin soruşturmanın, milletin vicdanında derin iz bırakan dosyalardan biri olduğunu belirtti.

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından çok yönlü yürütülen soruşturma kapsamında 29 şüpheli hakkında işlem yapıldığını aktaran Gürlek, 27 şüphelinin gözaltına alındığını, bunlardan 19'unun tutuklandığını, 8'i hakkında da adli kontrol kararı verildiğini ifade etti.

Diğer 2 şüphelinin ise cezaevinde tutuklu bulunduğunu belirten Gürlek, şunları kaydetti:

'Dosyada FETÖ/PDY'nin mahrem yapılanmasına, örgütsel irtibatlara, 15 Temmuz darbe girişiminin baş aktörlerinden Adil Öksüz bağlantısına, ByLock yazışmalarına ve çok sayıda şüphelinin geçmişte FETÖ kapsamında işlem görmüş olmasına ilişkin hususlar titizlikle değerlendirilmektedir. Bu dosya, yalnızca geçmişte yaşanmış acı bir olayın değil, devletin kılcal damarlarına sızarak hakikati karartmaya çalışan FETÖ'nün karanlık izlerinin de araştırıldığı bir dosyadır.'

Bakan Gürlek, yargı makamlarının, hukukun çizdiği sınırlar içinde ve deliller ışığında maddi gerçeğe ulaşmak için çalışmalarını kararlılıkla sürdürdüğünü vurguladı.

Soruşturmanın ucu nereye uzanırsa uzansın, devletin hukuk içinde sonuna kadar gideceğinin altını çizen Gürlek, şunları kaydetti:

'Hiçbir şüphenin cevapsız bırakılmasına, hiçbir örgütlü yapının milletimizin adalet beklentisinin önüne geçmesine müsaade edilmeyecektir. Bu vesile ile bir kez daha soruşturmayı titizlikle yürüten Ankara Cumhuriyet Başsavcılığımıza, Ankara İl Emniyet Müdürlüğümüze ve soruşturma sürecinden görev alan tüm kamu görevlilerimize yürekten teşekkür ediyorum. Başta merhum Muhsin Yazıcıoğlu olmak üzere bu elim olayda hayatını kaybeden tüm vatandaşlarımızı rahmetle anıyor, ailelerinin ve aziz milletimizin yüreğinde yer eden bu acının tüm yönleriyle aydınlatılması için sürecin kararlılıkla takip edileceğini kamuoyunun bilgisine sunuyorum.'

İşgal altındaki Doğu Kudüs'te İsrail askerleri, Filistinli gazeteci Ahmed Safedi'nin evine baskın düzenleyerek kendisini gözaltına aldı. Eski Şehir'deki polis merkezine götürülen Safedi'ye, Mescid-i Aksa'dan uzaklaştırma kararı tebliğ edildi.

Düzenlemenin teneffüsler ile okul sonrası programları da kapsayacağı, tıbbi veya özel eğitim ihtiyaçları nedeniyle elektronik cihaz kullanması gereken öğrencilerin uygulamadan muaf tutulacağı ifade edildi.

Çocuk Hakları Ombudsmanı Martin Benes, öneriye karşı çıkarak, okulların telefon kullanımını kendi iç kuralları çerçevesinde düzenleme yetkisine sahip olduğunu savundu.

Yürüyüş, 20 Temmuz Pazartesi günü İngiltere'nin yeni başbakanı olacak Andy Burnham'a 'Filistin'in yanında durması, Gazze'deki soykırıma karşı çıkması ve İsrail'e kapsamlı yaptırım uygulaması' talebini iletmek amacıyla düzenlendi.

Filistin destekçileri, yürüyüş güzergahı boyunca 'Gazze'de soykırımı durdurun', 'İngiltere İsrail'in suç ortağı' ve 'İsrail'e yaptırım' sloganları attı. Göstericiler, İngiliz hükümetinin İsrail'e silah satışlarına devam etmesine ve Gazze'de ateşkese rağmen İsrail saldırılarının sürmesine tepki gösterdi.

Yürüyüşe katılanlar arasında, iktidardaki İşçi Partisi'nin eski lideri ve bağımsız milletvekili Jeremy Corbyn ile Filistin'in Londra Büyükelçisi Hüsam Zomlot da yer aldı.

ABD ORDUSUNDAN İRAN ABLUKASI AÇIKLAMASI

ABD Merkez Komutanlığı'ndan (CENTCOM) İran'a yönelik deniz ablukasına ilişkin yeni açıklama geldi. CENTCOM, ABD güçlerinin teyakkuz halinde görevi sürdürdüğünü vurgulayarak, "Ablukanın tam olarak uygulanmasını sağlamak amacıyla şimdiye dek 6 ticari gemi rotasını değiştirmeye yönlendirilmiş, 1 ticari geminin ise hareket kabiliyeti engellemiştir" açıklamasında bulundu.

Pandemi döneminde zorla taktırdığınız maskelerde niye güvenlik kaygısı duymuyordunuz?

İşin "güvenlik" kısmı, sadece bir paravan. Hatırlayalım; daha dün pandemi süreci dedikleri o dayatma döneminde, herkesin ağzını burnunu bez parçalarıyla kapatıp, nefes almasını dahi kısıtlayanlar değil miydi bunlar? O gün suratları maskeyle kapatıp millete "itaat" dikte ederken güvenlik kaygısı duymayanlar, bugün söz konusu İslâmî bir kisve olan peçe takılınca birdenbire "güvenlik uzmanı" kesiliyor.

Bu vatan peçeli ninelerimizin eliyle kurtarıldı

Pandemi döneminde ağızlarını maskeyle kapatıp aynı tavırları göstermeyenlerin, bugün peçe görünce yaşadığı o "hassasiyet" nöbeti, İslâm’a duyulan hazımsızlığın dışavurumundan başka bir şey değil. Bu vatanın tapusu, bugün "güvenlik" bahanesiyle dışladığınız o peçeyi takan ninelerimizin cepheye mermi taşıyan elleriyle mühürlendi. Şimdi, bu özgürlüğünü neye borçlu olduğunun farkında olmayanlar, bu topraklarda kime, neyin hesabını soruyor?

Mesele ne bir güvenlik prosedürü ne de bir AVM girişidir. Mesele, bu topraklarda İslâm’ın izine tahammül edemeyen o seküler kibrin, her fırsatta İslâm’ın nişanesine "tehdit" yaftası yapıştırma cüretidir. Biz, o "güvenlik amiri" sıfatlı figürlerin ve arkasındaki o kirli zihniyetin neyi hedeflediğini, seviyelerinin nereye kadar düştüğünü gayet iyi biliyoruz. İlgili merciler, peçeli hanımefendinin başlattığı bu süreçte derhâl harekete geçmeli; İslami değerleri ayaklar altına alan, kendi küçük krallığında zorbalık yapan bu şahıs hakkında idari ve adli soruşturma ivedilikle başlatılmalıdır. O hadsiz, yaptığı zorbalığın bedelini hem hukuk önünde ödemeli hem de Müslümanlara ait olan bu toprakların değerlerine saygı duymayı öğrenmelidir.

Baran Dergisi

Yönettiği 15 trilyon dolarlık ürkütücü fon büyüklüğüyle ABD ve Çin dışındaki tüm ülkelerin milli gelirini tek başına geride bırakan bu sömürgeci yapı, limanlar gibi kritik altyapılardan küresel teknoloji devlerine kadar her alana sızarak piyasaları tekelleştiriyor.

Küresel faiz lobisinin ana karargâhı gibi işleyen ve milyarlarca insanın emeğini sömüren bu şirket; sadece sermayeyi yönetmekle kalmayıp devletlerin karar mekanizmalarına ipotek koyan, jeopolitik krizlerden beslenen ve ülkelerin ekonomik bağımsızlıklarını doğrudan tehdit eden devasa bir küresel kuşatma aygıtı görevi görüyor.

Şirketin kontrol ettiği trilyonlarca dolarlık fon büyüklüğü, aralarında Türkiye'nin de bulunduğu birçok gelişmekte olan ülkenin yıllık gayrisafi yurt içi hasılasını (GSYİH) geride bırakan bir ekonomik ölçeğe ulaşmış durumda.

Finans piyasalarında stratejik bir yönlendirici güce sahip olan BlackRock, dünya genelinde binlerce şirketteki ortaklık payları ve devlet tahvili yatırımlarıyla küresel sermaye hareketlerini büyük ölçüde elinde tutuyor. Uzmanlar, tek bir özel şirketin ulaştığı bu devasa finansal büyüklüğün, makroekonomik dengeler ve ulusal ekonomilerin pazar istikrarı üzerinde doğrudan belirleyici bir rol oynadığına dikkat çekiyor. Küresel sermayenin bu denli büyük bir merkezde toplanması, uluslararası piyasalarda likidite kontrolü ve yatırım trendlerinin şekillenmesi açısından yakından takip edilen en önemli unsurlar arasında yer alıyor.

TÜRKİYE BÜTÇESİNİN TAM 55 KATI

BlackRock’ın portföyündeki 15 trilyon dolar, ülkelerin ekonomik büyüklükleri ve bütçeleriyle kıyaslandığında dudak uçuklatan veriler ortaya koyuyor.

Türkiye'nin merkezi yönetim bütçesi yaklaşık 14,7 trilyon TL (güncel kurla ortalama 270 milyar dolar) seviyesinde seyrediyor. Bu doğrultuda BlackRock'ın yönettiği para, Türkiye'nin bir yıllık toplam bütçesinin yaklaşık 55 katına denk geliyor.

Bu devasa portföy, Avrupa'nın en büyük ekonomisi olan Almanya’nın yıllık ekonomik üretiminin yaklaşık 3 katını bulurken; Japonya, Birleşik Krallık, Fransa, İtalya, Kanada, Brezilya ve Güney Kore gibi devlerin yıllık gayrisafi yurt içi hasılalarını (GSYİH) da gölgede bırakıyor.

PORTFÖYÜN PAYI HİSSE SENETLERİNDE

Şirketin yatırım tercihleri, küresel piyasalardaki sermaye eğilimlerini de net bir şekilde yansıtıyor. Portföyün en büyük ağırlığı 8,9 trilyon dolarla hisse senetlerinde bulunuyor. Portföyün geri kalan dağılımı ise şu şekilde şekilleniyor:

Tahvil ve Sabit Getiri: 3,4 trilyon dolar

Çoklu Varlık Fonları: 1,3 trilyon dolar

Nakit Yönetimi ve Para Piyasası: 1,1 trilyon dolar

Alternatif Yatırımlar (Altyapı, gayrimenkul, özel kredi vb.): 449 milyar dolar (Bu alan şirketin komisyon gelirlerinde kritik bir öneme sahip).

Emtia ve Döviz Fonları: 152 milyar dolar

Kripto Varlık Fonları: 49 milyar dolar

Devasa servet nerede tutuluyor?

BlackRock, bu paranın şirketin öz kaynakları olmadığını, emeklilik fonları, sigorta şirketleri, devletler ve sıradan yatırımcıların birikimlerinin toplamı olduğunu vurguluyor. 15 trilyon dolarlık dev portföyün dağılımı ise şu şekilde şekilleniyor:

• Hisseler (Emtia): 8,9 trilyon dolar (%58) ile aslan payına sahip.
• Tahvil ve Sabit Getirili Varlıklar: 3,4 trilyon dolar (%22).
• Çoklu Varlık Stratejileri: 1,3 trilyon dolar (%9).
• Nakit Yönetimi (Hazine Bonoları vb.): 1,1 trilyon dolar (%7).
• Alternatif Yatırımlar (Altyapı, Özel Kredi, Emlak): 449 milyar dolar (%3). Not: Toplam varlığın küçük bir kısmı olsa da şirketin temel komisyon gelirlerinin %15'ini üretiyor.
• Kripto ve Döviz Fonları: Kripto bağlantılı fonlar 49 milyar doları, emtia ve para birimi ürünleri ise 152 milyar doları buluyor.

Ayrıca tüm yatırımların %41’i borsa yatırım fonlarında (ETF) tutuluyor. Şirketin iShares ETF portföyü bu çeyrekte 6 trilyon doları aşarak üç yıl önceki büyüklüğünü ikiye katladı.

• Bakan Çiftçi "Ensar" nutku atarken annelerinden koparılan çocuklar işkence altında!
• Yalova'da çocuklar işkence ve travmaya uğradıktan "sonra" gelen soruşturma

Bu karar yapılan tahribatı, travmaları maalesef telafi etmiyor

Evet, bugün yavrular annelerinin sıcak kucağına döndü elhamdülillah. Ancak soruyoruz: O çocukların uykularında "Anne beni bırakma!" diye sayıklayarak döktüğü korku dolu yaşların hesabını kim verecek? Bir annenin, evladını görebilmek için kapı kapı süründürülmesinin, tehdit edilmesinin bedelini hangi mahkeme kararı ödeyecek?

Çocuklar zaten geri dönülemez travmalara, psikolojik ve fizyolojik tahribata uğratıldıktan, ruhlarında ömür boyu silinmeyecek derin yaralar açıldıktan sonra gelen bu düzeltme kararı, geçmişteki vahşeti unutturamaz. Alınan bu karar, ne o çocukların kırılan kollarını iyileştirir ne de namaz kıldıkları için gördükleri baskıların izini siler. Ortada telafisi imkansız bir zulüm vardır ve hiçbir hukuki iade, bu cürmün kolay kolay ağırlığını hafifletemez.

Muhacir çocukların maruz kaldığı o akıl almaz işkenceler nelerdi?

Her şey, eşi emniyette çalışan bir kadının mukaddesat düşmanlığından beslenen o iğrenç iftirasıyla başlamıştı. Kur’an kursuna yapılan baskın, evdeki plastik oyuncak silahları "savaş hazırlığı" diye dosyaya sokacak kadar gözü dönmüş bir tiyatronun perdesiydi. Çocukları güya "koruma" altına alma bahanesiyle kapattıkları o yurtlar, merhamet ve şefkati değil, duvarların arkasına gizlenmiş Kemalist kinin acımasız yüzünü gösterdi.

Çocukların kolları kırıldı, namazları yasaklandı, kendi dillerini konuşmaları engellendi ve en acısı, "Bizi savaşa hazırlıyorlardı" desinler diye psikolojik baskılarla yalan beyana zorlandılar. "Ensar" nutuklarının atıldığı, "kardeşlik" edebiyatının yapıldığı bir vasatta; muhacir çocukların bedeninde morluklar, ruhlarında ise ömür boyu silinmeyecek travmalar bırakıldı. Bu vahşet, münferit şahısların zulmüyle açıklanamayacak kadar sistemli bir İslam düşmanı yapının varlığının habercisidir.

Tasfiye Kaçınılmaz Bir Hesaplaşmadır!

Bu memleketin, kendi bağrında Kur'an okuyan evladına ve Müslüman kardeşine düşmanlık besleyen gaddar bir bürokratik yapıyı taşımaya ne dermanı ne de sabrı kalmıştır. Bu yaşanılanlardan bir başkasını dahi bu milletin kaldıracak hali yok! Göç İdaresi'nden Aile Bakanlığı'na kadar her bir hücreye sinmiş olan bu yabancılaşmış, bu millete ve mukaddesatına düşman unsurlar en ağır bedeli ödeyerek kökten tasfiye edilmelidir.

Milletvekilinin feveranıyla zoraki açılan o gecikmiş soruşturmalar bu cinayetin üzerini örtmeye yetmez. Çocuklar evlerine döndü; şükrümüzü eda ettik. Ancak bilsinler ki, o çocuklara bu zulmü reva gören, o elleri kıran ve bu sinsi iftira çarkını döndüren o karanlık zihniyet tamamen sökülüp atılana dek, bu defter kapanmayacaktır!

Baran Dergisi

Erakçi, katıldığı bir televizyon programında ABD-İsrail ile İran arasındaki savaş süreci, ateşkes ve müzakerelere ilişkin değerlendirmelerde bulundu.

Müzakerelere dair Erakçi, şunları kaydetti:

'Düşman askeri hazırlığını bitirdikten sonra bize uranyum zenginleştirme oranının sıfırı indirilmesi aksi halde saldırıların başlayacağı mesajını verdi ve müzakere talebinde bulundu. Bunun üzerine yapılan değerlendirme sonucu yeniden müzakere kararı alındı. Bu karardaki temel amaç, daha sonra 'eğer müzakere olsaydı savaş olmazdı' denilmesini engellemekti.

Elbette ilgili kurumlar savaşın yeniden başlayacağına emindi. Bu nedenle Silahlı Kuvvetlere savaşa hazırlıklı olmalarını bildirdik. Bu sayede savaş başlar başlamaz karşılık vermeye başladık. Ülke liderinin hedef alınması durumunda Hürmüz Boğazı'nın kapatılacağına yönelik program da daha önce yapılmıştı.'

Nükleer müzakerelere ilişkin de bilgi veren Erakçi, şu ifadeleri kullandı:

'12 günlük savaştan sonra Nükleer Komite kuruldu ve daha sonra müzakere komitesine dönüştü. Müzakerelere ilişkin konular bu komitede ele alınıyordu. Alınan tüm kararlar tıpkı Yüksek Ulusal Güvenlik Konseyi kararlarıyla aynı onay sürecinden geçiyordu. Bu toplantılarda müzakereciler için ilginç tabirler kullanılıyordu.'

İran'ın eski lideri Ali Hamaney'in hayatını öldüğü 28 Şubat'taki saldırıya ilişkin ise Erakçi, şunları söyledi:

'Onlar Rehberin (Ali Hamaney'in) her sabah ofiste bulunduğunu biliyorlardı. Anladığım kadarıyla komuta merkezi toplantısı da iki-üç bina ötede yapılıyordu ve tam da o anı seçtiler. İstihbarat Bakanlığının toplantısı da o an yapılıyordu. Dolayısıyla Rehberin (Ali Hamaney'in) ofisine yönelik saldırı bir güvenlik açığı nedeniyle gerçekleşti ve bu açık muhtemelen hâlâ mevcut.'

Erakçi ayrıca, kişisel çıkarları ve gelecek planları doğrultusunda karar alanları ihanet içinde gördüğünü belirterek, kendisinin itibar veya geleceği için hareket etmediğini dile getirdi.

Erakçi, 'Bir hesap yapalım; ateşkesi 10 gün erken kabul etseydik (Eski İran Ulusal Güvenlik Yüksek Konseyi Sekreteri) Ali Laricani, (Eski İstihbarat Bakanı) İsmail Hatib, (Petrol tesisleri) Aseluye ve Mübarek Çelik Fabrikası'na sahip olurduk.' değerlendirmesinde bulundu.

AA

İki ülkenin liderlerinin ve üst düzey yetkililerinin sık sık bir araya geldiği vurgulandı. Stratejik ilişkilerini geliştiren Türkiye ve Mısır arasındaki askeri tatbikatlara dikkat çekildi. İki ülkenin savunma sanayi alanında iş birliğini de derinleştirdiğinin altı çizildi.

Körfez basınına konuşan emekli bir general olan Mısırlı stratejik ve askeri analist Samir Ragheb, Türkiye ve Mısır arasındaki ilişkiyi hayati ve stratejik olarak nitelendirdi.

TÜRKİYE İLE MISIR RESMİ BİR İTTİFAKIN AREFESİNDE

Emekli general, iki ülkenin İsrail'in bölgenin bazı kısımlarında etkisini genişletmesini engelleyen bir bariyer oluşturduğunu ifade etti. Ragheb, "İki ülke NATO'nun tek Müslüman ülkesi ile en kalabalık Arap ülkesini bir araya getirecek resmi bir ittifakın eşiğinde görünüyor" dedi.

Türkiye ve Mısır'ın Somali ve Sudan'ın toprak bütünlüğünün korunması konusunda ortak mücadele ettiğinin altını çizen Ragheb, iki ülkenin şimdi ABD-İran savaşını sona erdirmek için çabaladığını söyledi.

Ragheb, Türkiye ve Mısır istihbarat teşkilatları arasındaki iş birliğinin diğer tüm alanların çok ilerisinde olduğunu da kaydetti.

TERÖRİST YAHUDİLER RAHATSIZ

Türkiye ve Mısır'ın artan askeri yeteneklerinin Yahudi yetkilileri rahatsız ettiğini belirten Ragheb, "İsrail, Türkiye ve Mısır söz konusu olduğunda gelecekle ilgili korkularını dile getiriyor. İkisi de İsrail'e karşı savaş açmayacak, ancak ikisi de bölgedeki birçok yerde İsrail'in planlarını sessizce engelledi. İsrail, Suriye ve Irak'taki nüfuzu nedeniyle Mısır'dan çok Türkiye'den korkuyor" ifadelerini kullandı.

Star

Kıbrıs konusunda 60 yıldır süren müzakerelerin başarısız olduğuna dikkati çeken Ertuğruloğlu, şunları söyledi:

"Kurucu Cumhurbaşkanımız Rauf Raif Denktaş'ın da belirttiği gibi, Kıbrıs sorunu bir statü sorunudur. Rum tarafı, bir Helen adasının hakimi, tek sahibi gibi görülürken, Türk tarafı azınlık statüsüne indirgenmek istenmektedir. Eşitlik olmadan masaya oturursanız, eşitlik olmadan kalkarsınız. Bu anlayışla 60 yıllık müzakere süreci başarısız olmuştur."

Ertuğruloğlu, Birleşmiş Milletlerin (BM) Rum tarafına "Kıbrıs Cumhuriyeti" statüsü vermesinin Kıbrıs sorununu oluşturduğuna işaret ederek, Avrupa Birliği'nin de (AB) 2004'te benzer bir hataya düştüğünü hatırlattı.

"BM bu hatayı yaptı, 2004'te AB de aynı hatayı tekrarladı. Şimdi bizden bu hatalarını yasallaştırmamızı bekliyorlar. Çok beklersiniz." diyen Ertuğruloğlu, AB'nin Kıbrıs meselesi konusunda tarafsız olamayacağına dikkati çekti.

AB'nin Kıbrıs meselesine burada bir Türk işgali varmış gibi yaklaştığı sürece gerçeklerden uzak kalınacağını vurgulayan Ertuğruloğlu, Kıbrıs'ta Türk ve Rumlara eşit statü verilmediği sürece çözüm olamayacağını kaydetti.

Ertuğruloğlu, KKTC dış politikasının iki egemen eşit devlet ve eşit uluslararası statü politikasından vazgeçmeyeceğini anlatarak, "Bizim devletimiz var, ana vatanımız var, askerimiz var. Kimse bizi kandırma umuduyla buraya gelmesin." diye konuştu.

"İNGİLTERE VE YUNANİSTAN GARANTÖRLÜK GÖREVİNİ YERİNE GETİREMEDİ"

Bakan Ertuğruloğlu, Kıbrıs konusundaki "garantörler" konusuna da değinerek, "İngiltere ve Yunanistan tarih boyunca garantörlük görevini yerine getirmemiştir. Tek garantörlük görevini yerine getiren Türkiye Cumhuriyeti'dir." ifadelerini kullandı.

Kıbrıs meselesinin 1963'ten itibaren başlayan Rum saldırganlığı ve iki ortağın siyasi eşitliğinin yok sayılmasından kaynaklandığının altını çizen Ertuğruloğlu, "Türkiye'nin Kıbrıs'a müdahale hakkından vazgeçmeyiz. Türkiye'nin tek taraflı müdahale hakkı, Kıbrıslı Türkler için vazgeçilmezdir. Biz de bundan asla vazgeçmeyeceğiz." şeklinde konuştu.

"KIBRIS BARIŞ HAREKATI SORUNUN BAŞLANGICI DEĞİL, ÇÖZÜMÜDÜR"

Ertuğruloğlu, Kıbrıs meselesinin 1963'te başladığını, bunu kabullenmeden, "Ada'ya Türkiye'yi 20 Temmuz 1974'te durup dururken müdahale etmiş" gibi gösteren yaklaşımların tarihi gerçekler ile asla bağdaşmadığını söyleyerek, "Kıbrıs Barış Harekatı sorunun başlangıcı değil, bir anlamda çözümüdür." dedi.

Türk Silahlı Kuvvetlerinin 20 Temmuz 1974'te Kıbrıs'a müdahalesiyle Ada'daki Türk halkının bir soykırımdan kurtularak yeniden hayata tutunduğunu hatırlatan Ertuğruloğlu, 52 yıl önce Mehmetçik ve Mücahit'in omuz omuza mücadelesiyle Kıbrıs'ın bir Helen adası olmasının engellendiğini belirtti.

Türk ordusunun saldırgan değil caydırıcı bir ordu olduğuna dikkati çeken Ertuğruloğlu, Türkiye'nin gücünün her alanda görüldüğünü vurguladı.

Ertuğruloğlu, Kıbrıs Barış Harekatı'nda şehit olanları rahmetle, gazileri de minnetle andıklarını dile getirerek, Türkiye var olduğu sürece, Kıbrıs Türk halkının, bir daha tarihteki o acı günleri yaşamayacağını sözlerine ekledi.

Zelenskiy, sosyal medya hesabından yaptığı yazılı açıklamada, gece başkent Kiev'in füze ve silahlı insansız hava araçlarıyla (SİHA) hedef alındığını belirtti.

'Rusya bu gece Kiev'e yönelik en yoğun balistik füze saldırılarından birini düzenledi.' ifadesini kullanan Zelenskiy, ilk belirlemelere göre saldırıda 1 kişinin öldüğünü aktararak, yaralı sayısının ise 16'ya çıktığını bildirdi.

Zelenskiy, Rusya'nın son bir haftada Ukrayna'ya yönelik saldırılarında yaklaşık 1450 SİHA, 1640'tan fazla güdümlü bomba ve 99 füze kullandığına işaret ederek, hava savunmasının kendileri için en öncelikli konulardan biri olduğunu kaydetti.

Ukrayna Ordusu Hava Kuvvetleri Komutanlığından yapılan yazılı açıklamada, Rus ordusunun gece farklı tipte 41 füze ve 125 SİHA ile ülkeye saldırı düzenlediği belirtilmişti.

Kiev Belediye Başkanı Vitaliy Kliçko da sosyal medya hesabından bu sabah yaptığı açıklamada, mevcut bilgilere göre Rusya'nın gece Kiev'e gerçekleştirdiği saldırıda 7 kişinin yaralandığını ifade etmişti.

AA

"İSRAİL ŞİMDİYE KADAR ÇIKARMA GERÇEKLEŞTİRMEMİŞTİ"

Yeni gemilerin İsrail'in 2024'te ABD'den satın aldığı INS Nahshon ve INS Komemiyut gemilerinin bulunduğu gruba dahil edildiğini aktaran Tel Aviv basını, söz konusu amfibi gemilerinin yalnızca İsrail sınırları dışındaki bölgelere asker ve askeri güç gönderilmesi gereken özel durumlarda kullanılacağını aktardı.

İsrail'in mevcut savaş sırasında büyük ölçekli bir amfibi çıkarma gerçekleştirmediğini yazan Tel Aviv basını, "Şu anda İsrail Donanması'nın kuzey filosu, İsrail Savunma Kuvvetleri'nin Güney Lübnan'da konuşlandığı Sarı Hat'a kadar uzanan savunma operasyonlarına odaklanmış durumda." dedi.

TÜRKİYE'YE VERİLECEK F-35'LER ENDİŞELENDİRDİ

Tel Aviv basını, İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) ve İsrail Donanması'nın askeri yetkililerin "potansiyel bir Türk cephesi" olarak adlandırdığı konuyu giderek daha fazla incelemeye başladığını belirtti. Konuya ilişkin haberde, "Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın ABD Başkanı Donald Trump'tan Türkiye'ye F-35 savaş uçaklarının satışını onaylamasını istediği yönündeki haberlerin ardından konu daha da aciliyet kazandı. Yahudi yetkililer bu adımın İsrail'in bölgedeki niteliksel askeri üstünlüğünü ve hava üstünlüğünü tehdit edebileceğinden endişe ediyor." ifadelerine yer verildi.

"TÜRKİYE DENİZLERDE ÜSTÜNLÜĞE SAHİP" İTİRAFI

Haberinde, "Türkiye denizlerde zaten sayısal bir üstünlüğe sahip" diyen İsrail basını, Türk Donanması'nın düşman kıyılarına tüm tümenleri konuşlandırabilecek kapasitede düzinelerce fırkateyn ve amfibi çıkarma gemisi barındırdığını hatırlattı.

İsrail'in bu durumu göz önünde buldurması gerektiğini yazılan haberin devamında, "Türkiye ayrıca önemli bir denizaltı filosuna, füze botlarına ve hafif uçak gemilerine dönüştürülebilecek insansız hava aracı taşıyıcılarına da sahip. Anadolu ülkesi NATO üyesi olmaya devam etse ve resmen düşman devlet olarak nitelendirilmese de, İsrail savunma çevrelerinde "Türk cephesi" kavramı giderek daha fazla tartışılıyor." denildi.

İSRAİL'İN HAZIRLIĞI YILLAR SÜREBİLİR

Türkiye'nin Suriye üzerinden İsrail'i stratejik olarak kuşatma altına almaya çalıştığını iddia eden Tel Aviv basını, İsrail'in askeri bir tehdide karşı hazırlık yapma kararı alması halinde, IDF'nin özellikle deniz kuvvetleri olmak üzere, kapsamlı bir yeniden yapılanma sürecine girmesi gerekeceğini belirtti. Ayrıca haberde özellikle bu kuvvet yapılanmasının uzun bir zaman alacağı ifade edildi.

İngiltere'de geçen yıl Peterborough kentindeki camide aşırı sağ görüşlü bir kişinin gerçekleştirdiği Müslüman karşıtı nefret eyleminin ardından camilerde kek dağıtarak dayanışma kampanyası başlatan ve bu etkinliği İstanbul'a taşıyan Joshua Harris ile babası Dan Harris, öğle namazının ardından Süleymaniye Camisi'ne geldi.

Harris ailesi, üzerinde 'Cake Not Hate' (Nefret etme, kek yap) yazılı çantasıyla, caminin avlusundaki vatandaşlara ve turistlere, yaptığı kekleri ikram etti.

Ardından Şehzade Camisi'ni ziyaret eden aile, burada da vatandaşlara kek ikram etti. Harris'e ilgi gösteren bazı vatandaşlar, kendisiyle fotoğraf çektirdi.

Joshie Man, 19 Temmuz'da Fatih Camisi'ni, 20 Temmuz'da Büyük Çamlıca Camisi ve Üsküdar Mihrimah Sultan Camisi'ni, 21 Temmuz'da Taksim Camisi'ni, 24 Temmuz'da ise Ortaköy Camisi ve Aziz Mahmud Hüdayi Camisi'ni ziyaret edecek.

İngiltere'de Ekim 2025'te Peterborough'daki bir camiye giren aşırı sağcı Alexander Hooper, cemaate ve polise saldırmıştı. Olayın ardından cami yakınlarında oturan Dan Harris ve 12 yaşındaki otizmli oğlu Joshua, camiye destek için kek yaparak dağıtmıştı.

Joshie Man ve babası, kek dağıtarak verdikleri desteğin ardından çok sayıda tehdit mesajı almış, bu durum karşısında daha fazla camiyi ziyaret etme kararı vermişlerdi.

Baba-oğulun İslamofobi karşıtı 'Nefret etme, kek yap' kampanyası farklı ülkelerde de yürütülmüş, İngiltere'de ise 100'ün üzerinde cami ziyareti yapılmıştı.

AA

Suriye'nin resmi haber ajansı SANA'nın haberine göre, İsrail işgal güçlerine ait 6 askeri araç, Kuneytra'nın orta kırsalındaki Kudna Barajı yönüne doğru ilerledi.

Haberde, askeri araçların ilerleyişine insansız hava araçlarının (İHA) da eşlik ettiği belirtildi.

Suriye'nin güney bölgeleri, aylardır İsrail'in askeri kontrol noktaları kurma, baskın, arama ve gözaltı faaliyetlerini de içeren mükerrer ihlallerine ve sızma girişimlerine sahne oluyor.

AA

Bu azgın saldırganlık, İslam’ı bu topraklardan tamamen tasfiye etmeyi gaye edinen eski "seçkinler" zümresinin, elinden kayıp giden tahakkümün oluşturduğu bir hezeyandır. Yıllardır İslam’a yapılan saldırıların cezasız kalması, bu şımarık güruhu iyice azıtmış; Müslümanları kendi vatanlarında "yabancı" gibi gören bu kafa yapısının egosunu şişirmiştir.

Müslüman Anadolu’nun sabrı taşıyor

"Yallah" diye bağıran, eşyaları fırlatan, başörtülü annenin karşısında bir "histeri nöbeti"yle titreyen laik dinozor, İslam’ı tahkir etme geleneği kesintiye uğrayınca, tıpkı madde bağımlıları gibi yoksunluk krizi yaşamaktadır.

Ancak şunu bilmelidirler ki, Müslüman Anadolu’nun sabrı da artık tükenmiştir. Tesettürlülere karşı sergilenen bu aşağılık tutum, bu memleketin her karışında artık "karşılıksız" kalmayacaktır.

Laik kokonaların histerik çığlıkları, aslında kendi sonlarının yaklaştığını duyuran birer siren sesidir. İslam’ın nurunu kendi karanlıklarıyla örtmeye çalışanlar, en nihayetinde Müslüman Anadolu’nun ihtilalci öfkesinin altında ezilmeye mahkûmdur.

Baran Dergisi

Bu rezalete şahit olan bir kadının tepkisiyle, mesele bambaşka bir boyuta evrildi. "Burası çocuk parkı, yaşınızdan başınızdan utanın" diyen kadına karşı i.nelerden biri "uzatma" diyerek bağırması, bu sapıkların sadece ahlaksız değil, aynı zamanda ne kadar arsız olduklarını da gözler önüne serdi. Artık sadece edepsizliği sergilemekle kalmıyor, buna karşı çıkanları da sindirmeye, üste çıkmaya cüret ediyorlar.

KEPAZE LAİK DÜZENİN ESERİ!

Bu, devletin asli görevi olan ahlakı ve asayişi koruma yükümlülüğünü ayaklar altına almasının bir sonucudur. Parkları başıboş bırakan, yasayı, nizamı, caydırıcılığı rafa kaldıran bu kepaze düzen; sapkınlığa, ahlaksızlığa ve namussuzluğa yol vermiştir.

Milletin "bana ne" diyerek duyarsızlaşması, bu pisliğin her yere sirayet etmesine zemin hazırladı. Sokaklar, meydanlar, parklar; hiçbir denetimin olmadığı, rezilliğin meşrulaştığı bir bataklığa dönüştü. Yaşlısından gencine kadar bu sapkınlığın yayılması, bünyemizi saran kanserin boyutunu gösteriyor.

BU KADAR AHLAKSIZLIĞA YETER!

Yeter artık! Bu hayasızlığın, bu ahlaksızlığın önünü kesecek kanunlar, yasaklar ve en sert tedbirler derhal devreye sokulmalıdır. Çocukların olduğu her yer, bu tür sapkınlar için yasaklı bölge ilan edilmeli; arsızlıklarına, namussuzluklarına en ağır müeyyide uygulanmalıdır. "Bana ne" diyerek seyirci kalmaya devam ettiğimiz her an, bu pislik daha da büyüyecek.

• Sapıklar, Boğaz'da boy göstermeye kalkıyor! Ayasofya da güzergahta!
• Müslüman Anadolu, sapkın LGBT gemisine geçit vermedi

Çocukların da bulunduğu toplu taşıma aracında açık açık aile değerlerine, toplumsal ahlaka savaş açan sapkınlığın propagandasını yapan kadına etraftaki vatandaşların kayıtsız kalması tepki çekti.

Konuşmasında, adanın geçmişte uğradığı Roma, Anglo-Sakson ve Norman istilalarının İngiliz halkında nasıl bir savunma psikolojisi oluşturduğu anlatıyor. Bu ruh halinin zamanla dünyayı sömürgeleştirme fikrine nasıl dönüştüğü, Anglikan kilisesinin kuruluşu ve İspanyol donanmasına karşı kazanılan ilk ölüm kalım savaşı kronolojik bir akışla aktarılıyor.

Tarihçi Tatlı, İngilizlerin dünyayı yönetirken ve ittifaklar kurarken Osmanlı pragmatizminden nasıl faydalandığını çarpıcı örneklerle dile getiriyor.

Ayrıca günümüz küresel siyasetine de değinilerek sermayenin Amerika'dan Çin'e taşınması, dijital faşizm tehlikesi ve Amerika'nın geri çekilme süreci değerlendiriliyor.

İbrahim Tatlı, yapay zekanın gelişi ve bilginin tabana yayılmasıyla birlikte küresel dengelerin her an değişebileceğini ifade ediyor. Güçlü devletlerin tarihte nasıl aniden çöktüğünü Tunç Çağı örneğiyle açıklıyor ve bugünkü İngiliz planlarının da hiç beklenmedik bir kaosla sonuçlanabileceğini belirtiyor.

“Mütefekkir fikrini ve aksiyonunu diri tutan insandır”

Konuşmasında “mütefekkir” kavramı üzerinde duran Dr. Hıdır, fikir ile tefekkür arasındaki farka dikkat çekti. Ona göre mütefekkir, fikrini, zikrini ve aksiyonunu sürekli diri tutan; statükoya teslim olmayan insandır. Dr. Hıdır, Kur’an-ı Kerim’de tefekkür, tezekkür ve taakkul gibi kavramların fiil formunda kullanılmasının, insanın sürekli bir idrak ve hareket hâlinde olması gerektiğini gösterdiğini söyledi.

Necip Fazıl’ın “İman ve Aksiyon” eserine de değinen Hıdır, bu eserin Kur’an’daki “Ey iman edenler, iman edin” hitabıyla doğrudan irtibatlı okunabileceğini belirtti. Dr. Hıdır’a göre iman bir iddiadır ve bu iddia sosyal hayatta, ibadet hayatında, fikir hayatında amelle ve aksiyonla ispat edilmelidir.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

“Zor zamanlar, büyük mütefekkirleri ortaya çıkarır”

Dr. Hıdır, İslâm tarihinde kriz dönemlerinin büyük âlimleri ortaya çıkardığını vurgulayarak İmam Gazali örneğini verdi. Moğol, Haçlı, Batınilik ve aşırı zahirilik gibi meydan okumaların bulunduğu bir dönemde İmam Gazali’nin büyük eserler verdiğini hatırlatan Hıdır, Necip Fazıl’ı da modern dönemde ölçü koyan şahsiyetler arasında değerlendirdi.

“Necip Fazıl Büyük Doğu gençliğini idealize etti”

Dr. Hıdır, Necip Fazıl’ın nesil yetiştiren bir mütefekkir olduğunu belirterek Büyük Doğu gençliği ve Nur Gençlik vurgusuna dikkat çekti. Tarihte Nabi’nin Hayriyye’si, Mehmet Akif’in Asım’ın Nesli, Sezai Karakoç’un Diriliş Nesli gibi örneklerin bulunduğunu ifade eden Hıdır, büyük mütefekkirlerin daima bir nesil ideali ortaya koyduğunu söyledi.

Gençlere mefkûre verilmesinin bugün daha da hayati hâle geldiğini belirten Dr. Hıdır, mefkûresiz, ideali olmayan ve istikamet duygusundan mahrum gençliğin ciddi savrulmalar yaşayabileceğini dile getirdi. Bu çerçevede Hz. İbrahim’in teslimiyetini, Hz. Peygamber’in genç sahabilerle kurduğu irtibatı ve Zeyd bin Sabit’in kısa sürede farklı bir dili öğrenerek devlet işlerinde vazife almasını örnek gösterdi.

Necip Fazıl’ın hayatında aksiyon ve tefekkürün her alana yayıldığını söyleyen Dr. Hıdır, gençlerin vakit disiplinini kuşanması gerektiğini, Necip Fazıl’ın Abdülhakim Arvasi Hazretleriyle tanışmasının onun hayatında büyük bir kırılma meydana getirdiğini, “O ve Ben” eserinde anlatılan bu hadisenin onun perspektifini bütünüyle değiştirdiğini belirtti.

“Necip Fazıl bir tuz mesabesindedir”

Konuşmasının sonunda Necip Fazıl’ı “tuz” metaforuyla anlatan Dr. Hıdır, tuzun bozulmayı önleyen bir unsur olduğunu belirtti. Necip Fazıl gibi merkezî mütefekkirlerin toplumda bozulmaya karşı koruyucu bir rol üstlendiğini, Müslümanın da kendi hayatında bu manada “tuz” olması gerektiğini söyledi.

Aylık Baran Dergisi Yayın Kurulu Üyesi Dr. Kâzım Albayrak programda “Büyük Doğu Davası” başlığı altında Üstad Necip Fazıl’ın fikir, dava ve gençlik anlayışına dair değerlendirmelerde bulunarak şunları dile getirdi:

“Kıymetli hocalarım, sevgili gençler; Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davasını ben anılarımdan yola çıkarak anlatmaya çalışacağım. Şimdi gençlik dönemimizde bir arayış içerisindeyiz. Kendimizi ifade etmek istiyoruz hâliyle. Kaldırımları arşınlıyoruz. Sağ-sol çatışmalarının yoğun olduğu bir dönem. Bunun da şöyle bir faydası oluyor: “Biz kimiz?” diye kendi kimliğimizi arıyoruz. Aileden tevarüs ettiğimiz bir inanç sistemi var, ona bağlıyız Allah’a şükür. İnsan 18 yaşında Müslüman olur ama 60 yaşında da Müslüman olur, 80 yaşında da Müslüman olur. 18 yaşında Müslüman olurken İslam literatürünü, İslam’ın emirlerini, ölçülerini hepsini biliyor muyuz? Bilmiyoruz. Önce takliden başlar.

Şimdi o dönemde bize yakın ne var? Kendimizi ifade etmek istiyoruz. Akıncılar Teşkilatı’nın kurulduğunu duyuyoruz, tamam diyoruz, bu bize yakın. Milli Türk Talebe Birliği var, tamam diyoruz. Ve Necip Fazıl... Necip Fazıl kim? Necip Fazıl Üstad. Necip Fazıl her şeyimiz. Necip Fazıl “Ruh Hamurkârı.” Belki çoğunuz bilmez, Üstad olarak bilinir. O dönem Necip Fazıl için mesela çok kullanılan ifade “Ruh Hamurkârı”dır. Konuşmalardan zaten bu çıkıyor; Necip Fazıl’a neden Ruh Hamurkârı dendiği anlaşılıyor, değil mi?

Fakat sevmek için bilmek gerek. Necip Fazıl’ı seviyoruz ve zaten büyük bir emeği var; yol açıcı, çığır açıcı, merkezi mütefekkir ve aksiyoner. Yani sahada, meydanda, sokakta. Şimdi Necip Fazıl’a hayranız; konferanslara gidiyoruz, dinliyoruz. Fakat Necip Fazıl’ın hakikatini bilmek, derinlemesine bilmek gerekiyor. Sadece şair değil, aksiyon adamı. Biz daha çok kahraman yönüyle biliyoruz, şiirlerini de zaten ezberlemişiz.

• "Necip Fazıl ve Gençlik" programı İZÜ’de yapıldı

Bu arada Necip Fazıl’la benim tanışmam oluyor; yanına gitmem söz konusu oluyor. Hemen onu da anlatayım. Şimdi o dönem Gölge dergisi çıkıyor Salih Mirzabeyoğlu tarafından. Akıncı Güç dergisi çıkıyor. Akıncı Güç dergisinde Salih Mirzabeyoğlu, İdeolocya Örgüsü’nü merkeze koyup değerlendirmelerde bulunuyor; gaye-hedef ilişkilerini, mücadelenin ilkelerini, hedefi bunları çiziyor. Bu sefer, hani Büyük Doğu’yu biliyoruz fakat bu şekilde altı çizilince İdeolocya Örgüsü’nü yeniden okumaya başlıyoruz. Ve Akıncı Güç dergisi Necip Fazıl’a ulaştırılıyor. Necip Fazıl bunu beğeniyor, çok beğeniyor. “Müjdelerin Müjdesi” diye yazı yazıyor ve başta Salih Mirzabeyoğlu olmak üzere Akıncı Güç kadrosunu çağırıyor. Gidiyoruz şimdi Üstad’ın yanına. Bir akşam yemeğine çağırıyor Erenköy’deki köşküne. Bir masa başında, etrafında yay gibi halkalanmışız. Orada hemen söyleyeyim, intibaım nedir? Şimdi ben pratikten teoriyi desteklemiş olacağım böylece.

Necip Fazıl’da gördüğüm; 75 yaşında ihtiyar, biz de 20 yaşında delikanlıyız. Necip Fazıl’da gördüğüm, 75 yaşında bir delikanlı. Eşya ve hadiselere tahakküm etmek isteyen, böyle vecd içerisinde eşya ve hadiselere hâkimiyetini gösteren bir delikanlı. Yani çok ileri bir seviyede yorum yapıyor, bir aksiyon alıyor. Ondan sonra Necip Fazıl’ın arkasında akşam namazını kılıyoruz. O, unutamadığım anılardan bir tanesidir; orada kıldığım namaz.

Şimdi “Necip Fazıl’ın Büyük Doğu davası” diyoruz ya arkadaşlar; Necip Fazıl, Büyük Doğu ve dava. Bu üçü birbirine çok güzel denk geliyor, bunlar özdeşleşmiş kavramlar. Büyük Doğu’yu biraz sonra, konuşmamın sonunda yedi umde hâlinde anlatacağım inşallah; kısa kısa başlıklar hâlinde. Şimdi dava deyince arkadaşlar, dava burada ideal manasında. Maddi istekler, zaruri istekler insanın ruhunu doyurmaz. Maddi isteklerimiz lazım ama ruhumuzu doyurmaz. Biz de böyle bir arayış içerisindeydik. Burada hemen gaye ile ideal arasındaki farkı belirtelim. Üstad’ın şöyle bir sözü var: “Her ideal bir gayedir, fakat her gaye ideal değildir. Gayeler aşağılara düşebilir, idealler düşmez.” Üniversiteyi bitirmek, ondan sonra diyelim ki akademisyen olmak...

Necip Fazıl burada şöyle bir misal veriyor: Bir askerin mareşal olması bir gaye olabilir ama bir ideal değildir. Bunun ideal olması için ne lazım? Üstad söylüyor: “Bunun ideal olması için de Altın Ordu’nun bir neferi olarak veya bir mareşali olarak görev yapmak istemesi lazım.” Yani konu, gaye ile ideal arasındaki farktır.

Necip Fazıl ideal adamı. Ve bu idealine uygun olarak da Büyük Doğu idealini çizmiş. Büyük Doğu ideali nedir? Bunu bilmemiz gerekir. Yani sathî anlamaktan derinlemesine anlamaya geçmemiz lazım. Burada aslında herkes bir iç âlem düzeni peşinde koşuyor; iç âlem düzeni ve mutlak güzeli arıyoruz. Yani mesele aslında maddi değil. Maddi şeyler fiziki varlığımızı sürdürmek için elzem, zaruri. Aslında insanın aradığı şey bir iç âlem düzeni, bir huzurdur. İnsan mutlak güzeli arıyor farkına varmadan mutlak güzeli arıyor. Güzel, hep mutlak güzele vasıta ve vesile. Bu noktada hemen söyleyeyim; Necip Fazıl’ın estetik planı başa almasının altını çizelim.

Hamurkâr’ı söyledik. Demek ki biz bu şekilde Necip Fazıl’ın bir şiirini hatırlıyoruz: “Ne çıkar bir yola düşmemiş gölgem / Yollar ki Allah’a çıkar, bendedir” der. Arkadaşlar, gölgemizin bir yola düşmesi lazım. Bu yol, kendimizin haricinde aşkın bir varlığa olacak; tabii ki Allah ve Resulü’ne. Davamızda da bunun sürdürülmesi gerekir. Ben bunun mücessem olmuş hâlini Necip Fazıl’da gördüm. Yani her bakımdan bana hitap etti. Bunu birçok noktada misallendirebilirim.

Büyük Doğu, bir söylem İslâmcılığı değildir; içselleştirilecek, kana karışacak ve enerji olarak açığa çıkacak bir davadır. Necip Fazıl edebiyat olsun diye yazmamış; kan ve çileyle yoğrulan bir hayatta yaşadıklarını yazmış, yazdıklarını yaşamıştır. Onun en çok sevdiği kelime ise aksiyondur. Burada iman ve sanat da birliktedir. Bunu da unutmayalım arkadaşlar. Bunun ayrıntısına şimdi kısa zaman içerisinde giremiyorum.

Şu kadarını söyleyeyim: Güzeli arıyoruz dedim ya; bakın, iman ve sanat burada bir arada. Güzel olmayan şey, güzeli anlatamaz. Hocalarım anlattı; estetik, hesap kitap sordurmadan yakalayıcı ve fethedicidir. Yani pis borudan temiz su akmaz. Kötü bir nefesten İslâm anlatılmaz. Buna dikkat etmemiz gerekiyor. Şimdi daha önce bana birkaç soru yöneltilmişti. Hemen o iki soruyu kısaca cevaplandırıp yedi umdeye geçeceğim.

Necip Fazıl’ın hayatını değiştiren en önemli şey ne? Hocalarım kısaca bahsetti, ben bir kelimeyle söyleyeyim: Seyyid Abdülhakim Arvasi ile tanışmasıdır. Vapurda karşısına gelen bir kişi, bir Müslüman ona vesile olmuştur, aracı olmuştur. Tanımadığı birisidir. “O ve Ben” kitabında bunun hikâyesi de gayet güzel anlatılmıştır.

Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği nedir? Tabii ki Necip Fazıl’ın gençlikten beklediği Büyük Doğu, İslâm İnkılabı’dır ve bunu “İdeolocya Örgüsü”nde ifade edilmiştir. Necip Fazıl’ın “Özlediğimiz Nesil” konferansında gençlikten bekledikleriyle ilgili nasihatleri var. Hemen ilk üçünü söyleyeyim size:

Birincisi aşk. Üstad diyor ki: “Aşksız adam pörsümeye ve aşksız cemiyet sönmeye mahkûm ve kâinatın protoplazması aşktır.”

İkincisi üstün akıl ve sır idraki. Aklı yine akılla mat eden üstün anlayışa ve bilhassa sır idrakine yükselmek, diyor Necip Fazıl.

Üçüncüsü nefs muhasebesi. Atacağını dibinden söküp atma, alacağını dibinden söküp alma, tutacağını da köküne kadar yapışıp tutma hassası deniyor.

“Büyük Doğu, İslâmiyet’in emir subaylığıdır. Büyük Doğu, İslâm içinde ne yeni bir mezhep ne de yeni bir içtihat kapısıdır; sadece Sünnet ve Cemaat Ehli tabirinin ifadelendirdiği mutlak ve pazarlıksız çerçeve içinde, olanca saffet ve asliyetiyle İslâmiyet’e yol açma geçidi ve çoktan beri kaybedilmiş bulunan bu saffet ve asliyeti 21. asrın eşiğinde eşya ve hadiseye tatbik etme işidir.” Üstad’ın tanımı bu. Büyük Doğu yekpare bir inanış, görüş ve ölçülendiriş manzumesidir.

Şimdi yedi umdeyi hemen söyleyeceğim:

Birincisi, şeriattan zerre taviz vermeyen bir dünya görüşü. Hiçbir şeye taviz yok. Yani liberalizme, sosyalizme, çağın moda akımlarına... Hiçbirine taviz yok. Bu, Necip Fazıl’ın Büyük Doğu’daki birinci vasfıdır. Dinî ilimlere de bakabilirsiniz arkadaşlar. Çünkü Üstad bunları hep kontrol ederek, danışarak hazırlıyor.

İkincisi, tarih muhasebesi yapıyor arkadaşlar. Son beş asrın tarih muhasebesini yapıyor: Ulu Hakan Abdülhamid Han, Vahdettin Han... “Nereden geldiğini bilmeyen, nereye gideceğini bilmez.” Bu sözüm bence yeter, bunu geçiyorum.

Üçüncüsü, Necip Fazıl bir dünya görüşü sistemi kuruyor. Arkadaşlar, bütün hakkında bir fikrimiz olmadan parçaları değerlendiremeyiz, kavrayamayız. Körün fil tarifi var ya, onun gibi. Onun için “İdeolocya Örgüsü” olmadan yol alamayız; “İdeolocya Örgüsü”nü benimsemeden, kuşanmadan yol alamayız. Kafamızda bir ev fikri olmadan kapı ve pencere hakkında fikir sahibi olabilir miyiz? Olamayız. İşte ev fikri, “İdeolocya Örgüsü”dür.

Dördüncüsü, ideolocyanın temelini Allah Resulü’ne dayandırıyor arkadaşlar. Yani peygambere imandan öte, fikriyatını buna dayandırıyor. “En evvel, en üstün” diyor. Birçok eserinde buna dayandırıyor. Çalıştığım mevzu bu; 2700 küsur adet hadis kullanmış. Burada “Nur-u Muhammedi”, “Muhammedi Nur” kavramı da devreye giriyor. Bu kâinat görüşünü buraya dayandırıyor. Ve sahabeler... “Olanca imtizacımız sahabelerdir bizim” diyor.

Beşincisi, dost ve düşman kutuplarını işaretlemesi, hedefleştirmesi önemli. Baş nefret kutbu, baş muhabbet kutbu. Baş muhabbet kutbu olarak Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazretlerini işaret ediyor. Baş nefret kutbu da İslâm’a düşmanlığını ilan eden her kimse, herhangi bir zümreyse bunu eserlerinde açıkça ilan ediyor.

Altıncısı, Üstad yeni bir usul ve tarz getirdi; geleneğe bağlı ama yenilikçi. Hem gelenekçi hem devrimci. Yeni bir usul ve tarz getiriyor, yeni bir diyalektik getiriyor, yeni bir estetik getiriyor. Bu da mutlak ölçülere ve geleneğe sımsıkı bağlı.

Yedincisi, İslâm İnkılabı diyor, bunun çokça altını çiziyor. “Büyük Zuhur” diye işaret ediyor. Bu minvalde “Başyücelik Devleti ve İdare Mefkûresi” var arkadaşlar “İdeolocya Örgüsü”nde. Bunu neden yazdı Üstad? Bizim siyasi ve içtimai bir modelimiz olmasın mı? Biz başkalarının biçtiği gömleği, elbiseyi niye giyelim? Bilmem Stuart Mill, Descartes, bilmem ne falan...

Allah ve Resulü’ne ve ulema geleneğine bağlı bir sistem istiyoruz. Necip Fazıl bunu da planlamış. Necip Fazıl son olarak diyor ki: “Dünya bir inkılap bekliyor; dünyanın beklediği bu inkılap üç daire hâlinde: Dış daire dünya, içindeki daire İslâm Âlemi, onun da içinde Türkiye. Asıl Türkiye, merkez Türkiye.” diyor Üstad. Bunu da yazalım, not alalım.

İslâmi İlimler Kulübü’ne, İslâm Ekonomisi ve Finans Kulübü’ne bu organizasyon için teşekkür ederim. Son olarak şunu söylüyorum: İslâm âlemine ve dünyaya bir teklifi olan, kurtarıcı İslâm nizamı fikri olan Büyük Doğu ideali etrafında kenetlenen gençler ve gönüldaşlar olarak hepinizi saygıyla selamlıyorum.”

Dünyada çocukları askeri mahkemelerde prangalarla yargılayan tek yapı olan İsrail; yüzde 99,7’lik göstermelik mahkumiyet oranları, 60 saniyelik duruşmalar ve raporlara giren tecavüz tehditli sistematik işkenceleriyle Epstein’ı aratmayan bir insanlık suçu işlemektedir.

Filistinli yavruları dondurucu soğukta demir kafeslere mahkum eden bu sistematik zulüm, sadece bir işgal yöntemi değil, çocukların ruhunu ve geleceğini hedef alan kurumsal bir vahşet sistemidir.

İşte videoda dile getirilenler:

Sorgulamadan sonra çocuklar yargılanmak üzere buraya, Kudüs yakınlarındaki Ofer askeri hapishanesine getiriliyor. Ordu, Four Corners ekibinin içeride çekim yapmasına izin vermedi.

Bu duvarların ardında üç kez bulundum. Avluda elleri kelepçeli ve ayakları prangalı bir şekilde sürüklenerek götürülen çocuklar gördüm. Bazı duruşmalar sadece 60 saniye sürdü. Bir çocuğun, annesi nerede tutulduğunu bilsin diye hapishanesinin adını bağırdığını gördüm.

Yargıcın, bazı çocukları suratlarına bir kez bile bakmadan mahkum ettiğini gördüm. Tüm bunların ortasında gördüğüm şey, mahkum edilen çocuklardan oluşan bir "taşıma bandı" (seri üretim sistemi) gibiydi.

Bu sistemin askeri açıdan ne kadar verimli olduğuna dair size bir fikir verebileceğimi düşünüyorum. Askeri mahkemenin kendi kayıtlarına ve yıllık raporlarına göre, mahkemelerin mahkumiyet oranı yaklaşık yüzde 99,74 civarında.

Genellikle taş atmaktan suçlu bulunan Filistinli bir çocuk, yaklaşık 3 ay hapis cezasına çarptırılıyor.

Birleşmiş Milletler Çocuklara Yardım Fonu, geçen yıl İsrail'in sistemi hakkında sert bir rapor yayımladı. Raporda, Filistinli çocukların ölümle, fiziksel şiddetle, hücre hapsiyle ve kendilerine ya da bir aile üyelerine yönelik cinsel saldırıyla tehdit edildiği saptandı.

Rapor; bu kötü muamelenin, çocuğun tutuklandığı andan hüküm giyme sürecine kadar sistemin tamamında yaygın, sistematik ve kurumsallaşmış olduğunu ortaya koydu.

Geçen ay, insan hakları gruplarının baskısıyla İsrail, çocukları geceleri dışarıdaki kafeslerde tutma şeklindeki uzun süreli uygulamaya son verdi. Çocuklar, kar fırtınaları sırasında bu kafeslerde dondurucu soğukta tutulmuştu.

Tartışma, Holokost’ta hayatını kaybedenlerin sayısı üzerine başladı. Gaines’in ekibinden gelen “en fazla 271 bin” çıkışına, konuğun “6 milyon olduğunu biliyorum” yanıtını vermesi üzerine ortam gerildi. Gaines, bugüne kadar tartışılması dahi teklif edilemeyen rakamların artık yüksek sesle sorgulanmaya başladığının sinyalini vererek tarihin, kazananlar ve medya gücünü elinde tutanlar tarafından nasıl şekillendirildiğine dikkat çekti.

Hollywood’un “Masum Yahudi” Kurgusu Çöküyor

Haberin odak noktasını ise Gaines’in "İsrail soykırım yapıyor mu?" sorusuna konuğun verdiği kaçamak cevap oluşturdu. Genç kızın Gazze’deki katliamlar için “Bu karmaşık bir soru” demesi üzerine Gaines, adeta bir mantık dersi verdi. Gaines, Hollywood’un on yıllardır süren “ebedi mağdur” ve “masum Yahudi” imajının artık 1080p çözünürlüklü gerçeklerle yerle bir olduğunu ifade etti.

“Bugün Yalan Söyleyen, Dün Neden Söylemesin?”

Gaines şunları söyledi:

“Eğer 2024 yılında, ellerinde her türlü yüksek çözünürlüklü görüntü varken bugün gözümüzün önünde gerçekleşen bir soykırımı inkâr edebiliyorlarsa, neden tüm kimliklerini ve Hollywood endüstrisini üzerine inşa ettikleri geçmiş bir olay hakkında yalan söylemesinler? Kamera kayıtlarının olmadığı bir dönemde söylediklerine neden güvenelim?”

Tekelci Mağduriyet Anlayışı

Programda ortaya çıkan en çarpıcı gerçek ise, Siyonist anlatının kendileri dışındaki hiçbir halkın acısını “soykırım” olarak kabul etmemesi oldu. Kendi tarihlerini dokunulmaz kılanların, bugün Gazze’de parçalanan çocukları görmezden gelmesi, “insan hakları” ve “soykırım” kavramlarının nasıl seçici bir şekilde kullanıldığını bir kez daha kanıtladı.

Artık sosyal medya çağında, Hollywood stüdyolarında kurgulanan sahte kahramanlık hikayeleri ve tek taraflı mağduriyet anlatıları işe yaramıyor. Myron Gaines’in bu yayını, dijital dünyada uyanan bilincin ve yıkılan tabuların en somut örneklerinden biri oldu.

İşte o konuşmanın tamamı:

Yahudi: Holokost'ta sizce kaç Yahudi öldürüldü?

Gaines: En fazla 271 bin.

Yahudi: 6 milyon. Yanlış cevap.

Gaines: 6 milyon olduğunu mu düşünüyorsun?

Yahudi: 6 milyon olduğunu biliyorum.

Gaines: Yahudi misiniz?

Yahudi: Sizce?

Gaines: Muhtemelen. Bu noktada şaşırdık mı? Bu konuda ne yapacaksın? Peki, İsrail'in bir soykırım yaptığını düşünüyor musun?

Yahudi: Bu karmaşık bir soru.

Gaines: Peki, o zaman sana şunu sorayım: Eğer 2023'ten 2024'e kadar, ellerinde 1080p görüntüler varken bir soykırımı inkar edebiliyorlarsa; mağduriyet anlatılarını, pek çok Hollywood filmini ve tüm kimliklerini üzerine inşa ettikleri İkinci Dünya Savaşı'ndaki trajik bir olay hakkında neden yalan söylemesinler? Bu konuda yalan söylemeyeceklerini mi sanıyorsun?

Yahudi: Yani senin dışındaki her anlatı tamamen hükümsüz ve geçersiz mi? Yani herkesin bu konuda yalan söylüyor olma ihtimali hiç mi yok?

Gaines: Holokost hakkında mı yoksa soykırım hakkında mı?

Yahudi: İsrail.

Gaines: Konuyu kaçırıyorsun. Diyorum ki; "6 milyon" diyen aynı kişiler, tam önümüzde gerçekleşen bir soykırımı inkar ediyorlar. Kamera kayıtlarının olmadığı ve çok daha az kanıtın olduğu bir zamanda yalan söylemeyeceklerini mi düşünüyorsun?

Yahudi: Bazı görüntüler gösterebilir misin?

Gaines: Gazze'nin bombalanmasıyla ilgili mi?

Yahudi: Evet.

Gaines: Araştır bak. Eğer bunu destekleyecek gerçeklerin varsa göreyim. Tamam, şunu yapabilirsin: Twitter'a gir, "Gazze" yaz; bombalanan, öldürülen ve kelimenin tam anlamıyla parçalara ayrılan çocukları göreceksin.

• OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ

Koruma kanunu dolayısıyla sorgulanamaz bir dogma haline gelen ve seküler bir dine dönüşen Kemalizm, tekno-paganizm adı altında, yeni, hazza dayalı bir putperestliği meydan yerine dikerek toplumu büyük bir felakete sürüklüyor. İktidar da bu felaketi önlemek yerine, eziklik psikolojisi dolayısıyla sırf yaranmak uğruna Kemalist putperestlerin dayattığı seküler kimliğe rızayı gösteriyor.

Milletin sırtına binerek 22 senedir iktidarda olan ve yine İslâmî değerleri ve kültürü yaşatmak sözüyle iktidarda kalan hükümet, ruhî imarı gerçekleştirmek yerine bilakis her türlü sapkınlığa kapı aralıyor ve bununla da övünüyor. “Kemalist rejim günlüğü” başlığı altında yorumladığımız haberlerde de görüleceği üzere bir yangın yerine dönüşen ve her an tutuşmaya hazır bir memleketi göreceksiniz.

İşte vaziyetimiz:

Son Karar, Türkiye’de 1988-1990 yılları arasında yayınlanmış ve Büyük Doğu-İbda fikriyatına nisbetle faaliyet göstermiş bir dergidir.

Dergi ilk sayısını Mayıs 1988 tarihinde ve “Aylık Siyasi Fikir ve Aksiyon Dergisi” olarak yayımlamıştır. İstanbul merkezli olarak yayın yapan derginin yazı işleri müdürlüğünü Serdar Yücel üstlenmiş, genel yayın yönetmenliğini ise Kaya Balaban yapmış ancak Şubat 1989 sayı 8’den itibaren Ali Hışıroğlu üstlenmiştir.

Dergide Abdullah Kiracı, Ali Hışıroğlu, Atilla Özdür, Enver Küçükgörür, Enes Duymaz, Harun Yüksel, Hayrettin Soykan, Kâzım Albayrak, Mehmet Tarakçı, Mevlüt Koç, Mustafa Saka, Saadettin Ustaosmanoğlu, Süleyman Dal, Şükrü Sak, Oktay Şener gibi birçok yazarın yazıları yayınlanmıştır.

Son Karar’ın 1988 tarihli 1. sayısının kapağında Salih Mirzabeyoğlu’na ait “Gençliğin Cevabı” başlıklı bir deklarasyon yayınlanmış ve yazıda, Batı’nın olumsuz etkilerine karşı durulması ve hakikat yolunda kararlı bir nesil yetiştirilmesi gerektiği ifade edilmiş ve “Allah için buğz ve Allah için aşk ölçüsüne uygun şekilde, baş nefret kutbu ile baş muhabbet kutbunu tayin etmiş olarak...” denilmiştir.

Derginin ikinci sayısı Büyük Doğu ve Necip Fazıl özelinde çıkmıştır. Bu sayıda Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu ideolojisi, bu ideolojinin modern dünyada nasıl uygulanması gerektiği ve İslâm’ın sosyal, siyasi ve kültürel hayatta yeniden nasıl yer alması gerektiği ele alınmıştır. İçerik olarak, gençliğe hitap eden yazılar, sosyal güvenlik açısından zekâtın önemi, Filistin meselesi, Ayasofya’nın durumu gibi konular ele alınmıştır. “Üstad’ı anmak” başlığı altında, onun ideolojik mirasının sadece anılmakla kalmayıp, aksiyoner bir şekilde hayata geçirilmesi gerektiği ifade edilmiştir.

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun 1988 yılında yaptığı “Nasıl Birlik?” konferansı, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında; “İşkence ve Filistin Meselesi” konferansı, derginin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında; Cemaat ve Aksiyon” başlıklı konferansı ise Ağustos 1988 tarihli 4. sayısında yayımlanmıştır.

Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı “M. Kemal hakkındaki Bir Gün” başlıklı yazı da ilk defa Son Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısının 31. sayfasında, daha sonra da Ekim-Kasım 1989 tarihli 14. sayısının 22. sayfasında yayımlanmıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısı, Bir Gün başlıklı yazıdan dolayı, “Mustafa Kemal’e hakaret” gerekçesiyle toplatılmıştır.

Son Karar Dergisi’nin önemli hususiyetlerinden biri, ilk defa Fetullah Gülen eleştirisi yapılan yayın organı olmasıdır. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayısının 17. sayfasında imzasız yayınlanan “Hem Gülen - Hem Güldüren” başlıklı bir sayfalık yazıda, türban gösterilerini provokatörlükle suçlayan Fetullah’ın “düzenist Müslüman” tipini yetiştirme görevini devralan “sinsi bir hain” olduğu ve ondan hesap sorulacağı söylenmektedir.

Derginin geneline baktığımızda Seyyit Ahmet Arvasi, Muhsin Yazıcıoğlu, Atilla Özdür gibi şahsiyetlerle mülakatlar yapıldığı görülmektedir. Bilhassa Seyyit Ahmet Arvasi’nin yayımlanan röportajı vefatından önceki son röportajıdır.

Dergi, Türkiye’nin siyasî ve içtimâî sorunlarına Büyük Doğu-İbda perspektifinden bakmaya çalışmış, Kemalist rejime ve Batı’ya karşı net bir duruş sergilemiş, sert bir üslupla eleştiride bulunmuş, iman şuurunu ve aksiyon ruhunu sürekli kamçılamayı hedeflemiştir. Sadece aktüel siyasetle ilgilenmemiş, aynı zamanda tarih, sanat, edebiyat ve felsefe gibi konularda da makaleler ve yorumlar yayınlamıştır.

Fikirle eylemi birleştirmede şu örnekleri sayabiliriz:

Flama Kültür Faaliyeti lokalinde yapılan ve cepheleşme yapılanmasının ilk örneği sayılabilecek, her cephenin bir bildiri sunduğu faaliyet, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında yer almıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Mahir Çakır’ın “Hakkını Vermek” başlıklı yazısı cepheleşme ve içtimaileşme açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca Ayasofya için imza kampanyası da derginin Şubat 1990 tarihli 16. sayısında yer almıştır.

Tespitlerimize göre İbda’nın cepheleşmesine atıfla “İBDA-C” isminin ilk kullanıldığı yayın organı bu dergidir. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayının arka kapağında aynen şöyle denmektedir:

“Büyük Doğu mücadelesi ve onun yumuşattığı iklim... Ve Müslümanların önünde bir korkuluk gibi duran “Menemen” hatırasını bir tekmede deviren şanlı GÖLGE! Akıncı Güç patlaması, Rapor talimi, Gönüldaş, çaba ve direnci, İBDA taarruzu! Hedef iktidardır!” İşte İBDA-C KARAR’ın nereden geldiğinin ve ne yapmak istediğinin hikâyesi...”

Karar Dergisi’nin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında yer alan Cahit Yeşilyurt’un “Gerçek Beraberlikler” yazısı Tilki Günlüğü 2. cilt s. 439’da iktibas edilmiştir. Aynı şekilde Haziran 1988 tarihli 2. sayıda yer alan Kâzım Albayrak’ın “Kayan Yıldız Sırrı Üzerine” başlıklı yazısı da Tilki Günlüğü eserinde, 3. cilt, s. 231’de iktibas edilmiştir.

Karar Dergisi Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Salih Mirzabeyoğlu’nun “Suda Boğulan Balık” isimli bir hikayesi yayımlanmıştır. Ayrıca Mart 1989 sayı 9’dan itibaren aralıklı sayılarda Salih Mirzabeyoğlu’nun altı şiiri (Devri Daim, Altın Nazar, Perde, Kabarcık, Lügat ve Çehre) yayımlanmıştır. Karar Dergisi’nin bazı takdim yazıları ve çerçeve içerisindeki bazı arka kapak yazıları, İBDA Mimarı’nın telkin ve tavsiyeleri doğrultusunda kaleme alınmıştır.

Özellikle genç neslin uyanışına ve mücadeleye katılımına büyük önem veren dergi, gençlerdeki idealizm, heyecan ve aksiyon ruhunu harekete geçirmek ve onları Büyük Doğu-İbda fikriyatına kazandırmak için çaba göstermiştir. Türkiye’deki İslâmcı düşünce ve hareket tarihinde önemli bir yere sahip olan Son Karar, 17 sayı çıkmış ve 1 Mart 1990 yılında yayın hayatına son vermiştir.

5 Eylül 2024 

Aylık Baran Dergisi

Konferansta İsrail’e yönelik boykotun önemine dikkat çekildi. Filistin davasına daha aktif bir şekilde sahip çıkılması gerektiği vurgulandı.

Said Ercan: Gündemimizde sürekli Gazze olmalı!

Dursun Ali Erzincanlı: Gazze’ye sahip çıkan insanlar aziz ve şereflidir

Ercan Çifci: Gazze bir fikirdir. Gazze Y*hudi’nin yerle bir edildiği yerdir.

Ayçin Kantoğlu: 21 bin çocuk kayıp Gazze’de. 21 bin. Bunun tercümesi şu: Bu dünyada 8 milyar insan kayıp!

Kâzım Albayrak: ABD-Y*hudi emperyalizminin tekerine çomak sokucu işler yapılmalı!

Yakup Köse: Uzak gördüğünüz şey aslında size çok yakın!

Tayyar Tercan: Türkiye'den İsrail'e katliam yapmaya gidenlerin vatandaşlıktan çıkarılmasını istiyoruz.

Haberin tamamı için TIKLAYINIZ

Dergimizin olduğu kitabevleri:

Gölge Kitabevi: Ali Kuşçu, Büyük Karaman Cd. 4A, 34083 Fatih/İstanbul

Kökler Kitabevi: Hırka-i Şerif, Kadı Sk. No:14, 34091 Fatih/İstanbul

Ağaç Kitabevi: Akşemsettin, Şehitkubilay Sk. No:6, 34010 Fatih/İstanbul

İnkılap Kitabevi: Fevzipaşa Caddesi, Şehitkubilay Sokak No: 6/A-B Fatih-İstanbul

Ankara Birleşik Kitabevi: Tuna caddesi Bulvar Pasajı, D:no:3/3, Çankaya/Ankara

Gaziantep Akyol Kitabevi: Şahinbey, 44002. Bedesten Sk. No:15, 27410 Şahinbey/Gaziantep

Mephisto Kitabevi: Kuloğlu, İstiklal Cd. No:125, 34435 Beyoğlu/İstanbul

Kitap Dünyası İlahiyat Şubesi: Aşkan Mah. Aşkan Cad. No: 22/1 Meram / Konya

Nasıl abone olunur?

Aylık Baran Dergisi’ne abone olmak için adres ve irtibat bilgilerinizi telefon yahut mail ile bize bildirdikten sonra abone bedelini yatırmanız yeterlidir.

Abone olmak için irtibat numaramız 0533 166 20 50

1 senelik abonelik ücreti (2026 itibariyle) kargo dahil 1900 TL'dir.

Haftalık çıkan Baran Dergisi, 783 sayıdan sonra kardeş yayın organı olan Aylık Dergisi ile birleşerek "Aylık Baran" adı altında aylık olarak yayınlanmaya devam etmiştir.