Görüşmenin odak noktasını, ABD yetkililerinin hem Moskova hem de Kiev nezdinde yürüttüğü temasların neticeleri teşkil etti. İki lider, çatışmaların sona ermesinin ABD-Rusya ilişkilerinde yeni bir canlanmaya sebep olacağı ve iki ülke arasında tesirli bir iş birliği potansiyeli meydana getireceği fikrinde mutabık kaldı.

Trump, başkanlığı döneminde Vaşington ile Moskova arasındaki diplomatik ve siyasi köprüleri yeniden inşa etmek istediğini Putin’e iletti. Küresel güç dengelerini doğrudan etkileyecek mahiyetteki bu bir saatlik görüşme, savaşın geleceğini tayin edecek yeni bir pazarlık ve müzakere safhasına girildiğini gösteriyor.

İngiltere

Gelişmelerin en çarpıcı cephesini Londra oluşturdu. İngiltere Dışişleri Bakanı Ed Miliband, işgal altındaki Batı Şeria topraklarında açık bir etnik temizlik tatbik edildiğini resmen kabul etti. Bugüne kadar işgal politikalarına diplomatik kalkan sağlayan Londra yönetiminin bu tespiti, Siyonist vahşetin hukuki ve fiili zeminini doğrudan deşifre etti. İngiltere yönetimi, bu itirafın hemen akabinde İsrail’in Batı Şeria’daki gasp projelerini yürüten, finanse eden inşaat, gayrimenkul ve finans kuruluşlarına kapsamlı yaptırımlar tatbik edileceğini duyurdu.

Fransa

İngiltere’nin hamlesine paralel olarak Fransa’dan da somut bir tecrit kararı geldi. Fransa Dışişleri Bakanlığı, Filistin halkının mülklerini zorbalıkla gasbeden Siyonist yerleşimcilerle yürütülen bütün ticari münasebetlerin tamamen feshedildiğini açıkladı. Yasa dışı yerleşimlerin iktisadi getirisine darbe vurmayı hedefleyen bu karar, işgal çetelerinin sahadaki hareket alanını daraltmayı amaçlıyor.

Filistin halkının sergilediği direniş, emperyalist blokta ciddi çatlaklar meydana getirirken, Siyonist rejimin dünya genelindeki tecridini hızlandırdı. Batı Şeria'daki gayrimeşru işgalin son bulması, diplomatik kınamaların ötesine geçerek siyonist finans ve lojistik mekanizmalarının bütünüyle çökertilmesini iktiza ediyor.

Gazze'de İsrail saldırılarında uzuvlarını kaybeden binlerce Filistinli, en temel protez malzemelerine dahi ulaşamazken, küresel bir markanın eski bir İsrail askerini reklam kampanyasında vitrine çıkarması çifte standart olarak değerlendiriliyor.

"Bir İsrail askerini reklama koyarken Gazze’deki yaralıları nasıl görmezden gelirler?"

Su almak için dışarı çıktığı sırada İsrail hava saldırısının hedefi olan ve bacağını kaybeden 14 yaşındaki Ömer Halive, AA muhabirine, reklamı izlediğinde büyük bir hayal kırıklığı yaşadığını söyledi.

Söz konusu saldırıda yakınlarını da kaybeden Filistinli çocuk, şöyle konuştu:

"İsrail askeri her türlü imkana ve modern protezlere ulaşabilirken bizim Gazze'de protez merkezlerinde ham madde bulunmadığı için tedavi bile olamamamız çok acı. Hayatım bir anda değişti. Adidas, çocukların ve gençlerin yaşadığı bu dramı görmek zorunda."

İsrail'in Gazze sahilindeki bir kafeye düzenlediği bombardımanda bacağını kaybeden Kifah el-Fahuri de reklamı izlediğinde yaşadığı şaşkınlığı şu sözlerle dile getirdi:

"Adidas'ın Filistin'deki ve Gazze'deki uzvunu kaybetmiş binlerce insanın ihtiyaçlarını gözetmesini isterdik. O asker bacağını kaybettiğinde her türlü imkana sahip oldu. Biz Gazzelilerin ise ne ilacı, ne ekipmanı, ne de uygun protezi var. Mevcut protezler ağır ve günlük hayata uygun değil. Hareket edebilmemiz için modern parçalara ihtiyacımız var."

İsrail’in Gazze'de zorla yerinden edilmiş sivillerin sığındığı bir okula düzenlediği saldırıda yaralanarak sakat kalan küçük Nebil Abdullah Mahmud İbrahim ise insansız hava aracının bombardımanı sırasında arkadaşlarıyla futbol oynadığını söyledi.

Filistinli küçük çocuk, "Ayrımcılık yapılması acımızı daha da artırıyor. Bizim de diğer insanlar gibi destek almaya hakkımız var." dedi.

Gazze’de 8 binden fazla Filistinli uzuvlarını kaybetti

Gazze'deki Sağlık Bakanlığı Genel Müdürü Munir el-Berş, İsrail'in sürdürdüğü soykırımda 3 binden fazlası çocuk olmak üzere 8 binden fazla Filistinlinin uzuvlarını kaybettiğini belirtti.

Berş, Gazze'de yetişmiş uzman personelin bulunduğunu ancak İsrail ablukası nedeniyle protez yapımında kullanılan ham maddeler ile tıbbi malzemelerin bölgeye girişine izin verilmediğini ifade etti.

Sosyal medyada boykot çağrıları

Reklamın yayınlanmasının ardından sosyal medyada da Adidas'a karşı büyük bir tepki dalgası başladı.

Filistin destekçisi hesapların paylaşımlarıyla birlikte, İsrail askeri Biton'un yer aldığı reklama yanıt olarak markaya yönelik boykot çağrıları çığ gibi büyüdü.

İsrail’in Gazze'ye Ekim 2023'ten bu yana düzenlediği saldırılarda 73 bin 470 Filistinli hayatını kaybetti, 174 bin 540 kişi yaralandı. Enkaz altında ve yol kenarlarında halen binlerce cenazenin bulunduğu belirtiliyor.

AA

ngiltere’nin İsrail politikasında yeni bir adım atılıyor. Dışişleri Bakanı Ed Miliband’ın Avam Kamarası’nda açıklayacağı paket kapsamında Batı Şeria’daki İsrail yerleşimleriyle ticarete kısıtlama getirilmesi bekleniyor. Yerleşim faaliyetlerinden kazanç sağlayan bazı kişi ve kuruluşların da yaptırım kapsamına alınması gündemde.

İşgal yerleşimleri hedefte

Londra yönetiminin harekete geçmesinde İsrail’in Batı Şeria’daki yerleşimleri genişletme politikası etkili oldu. Özellikle E1 bölgesinde yeni konutların inşa edilmesine yönelik adımlar, Filistin topraklarının parçalanmasını hızlandıracak bir hamle olarak görülüyor.

Yeni yaptırım paketi, İsrail’in tamamına yönelik bir ambargo niteliği taşımıyor. Tedbirlerin ağırlıklı olarak işgal altındaki Batı Şeria’da kurulan yerleşimler ve bu yerleşimlerle bağlantılı ekonomik faaliyetlerle sınırlı kalması bekleniyor.

İsrail’den tehdit

İngiltere’nin yaptırım hazırlığı İsrail yönetiminde tepkiye yol açtı. İsrailli yetkililer, Londra’nın yaptırım uygulaması hâlinde İngiltere’ye karşı misillemede bulunabileceklerini açıkladı. İngiliz büyükelçisinin sınır dışı edilmesi dahil çeşitli karşı adımlar da İsrail siyasetinde tartışılmaya başlandı.

Gazze’de soykırım sürerken ve Batı Şeria’daki toprak gasbı hız kesmeden devam ederken İngiltere’nin yıllar sonra böyle bir adım atması dikkat çekiyor. Ancak karar, İsrail’in Gazze’deki savaş mekanizmasını ve genel ticari ilişkilerini hedef almak yerine yalnızca işgal yerleşimleriyle sınırlandırılıyor. Bu haliyle yaptırım, İsrail’e yönelik kapsamlı bir ekonomik baskıdan çok Batı Şeria’daki ilhak siyasetine karşı sınırlı bir tedbir niteliği taşıyor.

Otomobil fabrikasından İsrail silah sanayisine

Projenin en dikkat çeken ortağı ise İsrail devletine ait silah şirketi Rafael Advanced Defense Systems. Demir Kubbe sisteminin başlıca üreticilerinden Rafael ile yapılacak iş birliği kapsamında Osnabrück’te hava savunma sistemleri ve bunlara ait parçaların üretilmesi hedefleniyor.

Böylece yıllarca otomobil üreten Volkswagen fabrikası, İsrail merkezli silah teknolojilerinin Avrupa’daki üretim üslerinden birine dönüşecek. Gazze’de katliam sürerken İsrail silah sanayisinin Avrupa’nın sanayi altyapısına bu şekilde yerleşmesi de dikkat çekiyor.

Katar projeye karşı çıktı

Volkswagen’in büyük hissedarlarından Katar, Rafael ile kurulması planlanan doğrudan savunma sanayisi ortaklığına itiraz etti. İtirazların ardından geliştirilen yeni modelde fabrikanın doğrudan Rafael’e devredilmesi yerine, tesisin Aurelius Capital ve Aşağı Saksonya tarafından devralınması, Rafael’in ise üretim ortağı olarak projeye dahil edilmesi öne çıktı.

Volkswagen’in yaşadığı otomotiv krizinin ardından fabrikanın silah üretimine yönlendirilmesi, Almanya’nın İsrail ile askeri ve teknolojik iş birliğini daha ileri bir noktaya taşıdığını gösteriyor. Bir zamanlar otomobil üreten bantlarda artık İsrail’in hava savunma sistemleri için parça üretilmesi hazırlanıyor.

Son örnek Fransız şarkıcı Emma Shapplin. Shapplin’in 29 Eylül 2026’da İstanbul Atatürk Kültür Merkezi Türk Telekom Opera Salonu’nda konser vereceği AKM’nin resmî programında yer alıyor.

7 Ekim’den sonra İsrail’e koştu

Shapplin’in İsrail’e muhabbeti gizli saklı da değil. İsrail’in KAN News kanalına verdiği röportajda İsrail’le arasındaki bağı uzun uzun anlatan şarkıcı, 7 Ekim 2023’ten sonra İsrail’de sahne alan ilk uluslararası sanatçılardan biri olarak lanse edildi. Kendisine İsrail’e gitmemesi yönünde uyarılar yapıldığını anlatan Shapplin buna rağmen ülkeye gitti, konser verdi ve İsraillilerle “yoğun ve karşılıklı bir bağ” hissettiğini söyledi. İsrail basını da sözlerini doğrudan “İsrail sevgisi” başlığı altında servis etti.

Gazze’de çocukların cesetleri enkazdan çıkarılırken, aileler topluca katledilirken, hastaneler ve camiler bombalanırken İsrail’e koşup oradaki topluma moral veren tasmalı bir İsrail sevicisinin, bugün İstanbul’un merkezinde devletin kültür sahnesinde ağırlanması başlı başına bir rezalettir. Gazze konusunda nutuk atıp ardından İsrail hayranlarına AKM’nin kapısını açmak, milletin aklıyla alay etmektir.

Bu kapıları kim açıyor?

Mesele artık Emma Shapplin isimli bir şarkıcıdan ibaret de sayılamaz. Türkiye’nin kültür politikası hangi akılla yürütülüyor? Milletin hassasiyetleri neden her organizasyonda tekrar tekrar çiğneniyor? Yahudi yardakçılarını, sapkın ayinlerini “sanat” diye pazarlayanları ve Müslümanların mukaddesatıyla problemi bulunan isimleri Türkiye’ye taşımak hangi kültür anlayışının mahsulüdür?

Her seferinde aynı manzara ortaya çıkıyor: Önce organizasyon sessiz sedasız programa konuluyor, ardından millet tepki gösterince geri adım ihtimali konuşuluyor. Devletin ilgili makamları kendi milletinin neye tepki göstereceğini anlayabilmek için illa meydanların ayağa kalkmasını mı bekliyor? Gazze için gözyaşı döken bu millet, ertesi gün İsrail’e sevgi gösterileri yapan isimlerin devlet salonlarında ağırlanmasına mecbur mu bırakılacak? Turizm Bakanlığı dünyada ne kadar pislik ve İsrail yanlısı varsa bir şekilde bulup ülkeye sokuyor.

Türkiye’nin meydanlarında Filistin sloganları yükselirken, devletin kültür salonlarında İsrail sevicilerine sahne hazırlanıyorsa ortada ciddi bir kültür ve irade problemi vardır. Bu memleket, her gelen Yahudi yardakçısının gösteri yapacağı sahipsiz bir alan değildir.

Baran Dergisi

Paylaşımda, ülkenin mevcut sınırlarının yanı sıra Kanada, Meksika, Grönland ve Küba dahil çevredeki bölgelerin de "ABD toprağı" olarak gösterildiği görüldü.

Söz konusu görsel, Trump'ın ABD'nin New Mexico eyaletinin adındaki "Mexico" kelimesinin üzeri çizilerek yerine "America" yazılan haritayı paylaşmasının ardından geldi.

MEKSİKA'DAN TRUMP'IN PAYLAŞIMINA TEPKİ

Meksika Devlet Başkanı Claudia Sheinbaum, ABD merkezli X şirketinin sosyal medya platformundaki hesabından yaptığı açıklamada, Trump'ın paylaşımına tepki gösterdi.

Sheinbaum, Meksika'nın "özgür, bağımsız ve egemen" bir ülke olduğunu belirterek, "hiçbir yabancı ülkenin himayesi altında olmadığını ve olmayacağını" ifade etti.

KAYNAK: STAR HABER

Ne idüğü belirsiz kilise müzikleri, fatihasız dudaklar, tabut etrafında sergilenen maneviyattan soyutlanmış tuhaf tapınma ritüelleri... Asırlardır bu toprakları mayalayan İslam’ın vakarı ve Türk’ün cenaze adabı nerede; bu ruhsuz, sentetik ve baştan aşağı "yabancı" uğurlama garabeti nerede? Batılı efendilerine yaranmayı marifet sanan, kendi öz değerlerinden tiksinen ama Batılının kendi inancına gösterdiği sadakatin binde birini kendi dinine göstermekten aciz koca bir "kompleksli ev zencisi" sendromu izliyoruz. İşin acı tarafı, hayranı oldukları o Avrupalı bile kendi cenaze ritüellerini kafasına göre değiştirmiyor, bin yıllık kilise geleneğini deforme edip saçma sapan dileklerle şaklabanlığa vurmuyor.

Allah rahmet eylesin'den vebalı gibi kaçıyorlar

İş taziye dileklerine geldiğinde ise ortaya çıkan ironik manzara, samimiyetten tamamen uzak bir lügat paralama ve nevzuhur bir "orijinallik" yarışından ibaret. Dudaklarından dökülmesi gereken kısacık bir "Allah rahmet eylesin", "Mekanı cennet olsun" duasından adeta vebalı gibi kaçıyorlar. Sanki İslami bir mefhum kullanmamak üzerine hususi bir yemin etmişler.

Serhat Kılıç'ın vefatının ardından Kıvılcım Arslan'ın "Melekler ruhunu alırken 'ayy canını yakmadım umarım' desin" hezeyanı... Şevket Çoruh'un ölüm gibi bir hakikat karşısında "Sol şeritten kaynak yaptın" şeklindeki laubaliliği... Demet Evgar'ın "Sonsuz alemde huzur yağsın üstüne" diyerek paganist bir ritüeli andıran aforizmaları ve Tolga Sarıtaş'ın "Devrin daim olsun" temennisi... Ve Ceyhun Fersoy'un "Ah canım abim naaptın yaa inanamıyrum" sığlığı. Koca bir idrak tutulması. Hayatını kaybeden meslektaşlarının ardından sergiledikleri bu trajikomik edebiyat parçalama çabası, aslında içlerindeki devasa manevi boşluğun, köksüzlüğün ve çaresizliğin feryadı değil midir?

Gayrimüslimler için kullanılan "Toprağı bol olsun" sözünün bile kime, neden söylendiğini idrak edemeyecek kadar asil kültürüne ve inancına cahil kalmış bu zümrenin en büyük ikiyüzlülüğü ise cami avlusunda başlıyor. Madem bu dine bu kadar uzaksınız, madem "Müslüman görünmek" size bu kadar zül geliyor, ne diye eninde sonunda imamı çağırıp o musalla taşına yatırılıyorsunuz? Ne diye o cenaze namazını kıldırıyorsunuz?

Her cenazede ortaya çıkardıkları o ucube adetler de cabası... İmam saf tutun der, kadın erkek karışık, başı açık, edepten, huşudan ve ciddiyetten yoksun bir nümayiş sergilerler. Bir de utanmadan imama muhalefet edip "din bu değil" diyerek kendi yozlaşmış seküler hayat tarzlarını, İslam'ın o vakur cenaze nizamına dayatmaya kalkarlar. Ne kadar Hristiyan adeti varsa üzerine bin katarak İslam cenazelerinin ruhunu tahrip etmeye çalışmaları, içten içe duydukları o derin aidiyetsizliğin dışavurumundan başka bir şey değil!

Sahnede, kilise müziği eşliğinde sergilediğiniz bu nobran şov, vefat eden meslektaşınıza gösterdiğiniz bir hürmet mi? Tam aksine, arkasından bir Fatiha bekleyen savunmasız bir ölüye yapılan en büyük eziyet ve saygısızlıktır. Bizim inancımızda cenaze, böyle ne idüğü belirsiz, ruhsuz ve histerik ritüellerle bir panayır alanına çevrilmez. Vakur bir sükûnetle, İslami usullere kati surette riayet edilerek ve musallanın hakkı verilerek ebediyete uğurlanır. Kendi köksüzlüğünüzü ve Batı taklitçiliği kompleksinizi tatmin etmek uğruna bir cenazeyi şovunuza dekor olarak kullanıp, merhumun ruhuna acı veriyorsunuz. Adeta ölüye eziyet eden bir yabancılaşma tiyatrosunu ibretle seyrettik.

Baran Dergisi

Siyonist fakülteler ihbar merkezine dönüştü

Terörist İsrail'in Gazze Şeridi'nde yürüttüğü soykırım politikalarını tenkit eden en az 100 Filistinli öğrenci, işgalci rejimin üniversiteleri tarafından ırkçı cezalara çarptırıldı. Hukuk ve insan hakları teşkilatı Adalah tarafından hazırlanan rapor, siyonist rejimin yükseköğretim kurumlarında Yahudiler ile Filistinliler arasında iki farklı ceza rejiminin tatbik edildiğini ortaya çıkardı.

Disiplin mekanizmalarının doğrudan siyasî bir linç vasıtası kılındığı raporda; üniversite idarelerinin Filistinli öğrencilerin eğitim hakkını gasbettiği, paylaşımlarını mesnetsizce suç saydığı ve kendi öğrencilerini bizzat terörist İsrail polisine ihbar ederek tutuklanmalarına sebebiyet verdiği ifade edildi.

Kırka yakın yükseköğretim kurumunda eğitim gören 132 öğrencinin müracaatını ele alan Adalah, 100 öğrenciye hukukî müdafaa desteği sundu. Hedef tahtasına oturtulanların dörtte üçünden fazlasını ise hanım öğrenciler teşkil etti. İşgalci kurumlar, seksenin üzerinde vakada hiçbir tahkikat yapmadan doğrudan uzaklaştırma tatbik ederken, 20 öğrenciyi tamamen okuldan attı yahut senelerce sürecek tecrit kararları aldı.

Öğrencilerin kendi hesaplarında Gazze’de şehit edilen kardeşleri için dua etmesi, Kur’an-ı Kerim ayetleri veya Filistin bayrağı paylaşması disiplin cezalarına sebep oldu. Hatta bir paylaşımı beğenmek veya Gazze halkı için dua etmek dahi Filistinli fertlerin okuldan atılmasına zemin hazırladı.

Siyonist rejiminin açık apartheid nizamı

Filistinli öğrencilerin üniversite dışındakipaylaşımlarına dahi ceza yağdıran kurumlar, Yahudi öğrencilerin Müslümanlara yönelik açık nefret ve ırkçı hezeyanlarına ise tam bir koruma kalkanı oluşturdu.

Kaynak: AA/Faruk Hanedar

İslâm Toplumu Millî Görüş (IGMG) Genel Sekreteri Ali Mete, seçim neticesine dair yaptığı değerlendirmede, sandıktan çıkan sonucun demokratik usullerle tecelli ettiğini ve buna şeklen saygı gösterilmesi gerektiğini ifade etti. Demokrasinin yalnızca çoğunluğun tahakkümünden ibaret olmadığını hatırlatan Mete, "Demokrasi, bilhassa azınlıklar siyasî baskı altında ezildiğinde gerçek hüviyetini ve işlevini göstermek mecburiyetindedir" ikazında bulundu.

Milyonlarca seçmenin toptan tezyif edilmesinin meseleyi çözmeyeceğini ve siyasî münakaşadan kaçmak mânâsına geleceğini belirten Mete, buna mukabil aşırı sağcı taşkınlıkların ve azınlıklara yönelen saldırıların da asla hafife alınamayacağını kaydetti. AfD’nin açık bir İslâm düşmanlığı üzerinden siyaset yürüttüğüne dikkat çeken Mete, partinin elde ettiği yüksek oy oranının tehlikeli bir dönüm noktası teşkil ettiğini vurguladı.

İnsan haysiyeti, kanun önünde eşitlik ve din hürriyetinin seçim sandıklarında oylanamayacağını açıkça dile getiren Mete, "Müslümanların inanç hürriyeti kimsenin lütfu yahut tavizi değildir; bu, gasbedilemez en temel haktır" dedi. Bütün siyasî unsurlara mesuliyet düştüğünü hatırlatan Mete, temel hak ve hürriyetlerin kirli siyasî pazarlıklara alet edilmemesi gerektiğinin altını çizdi.

Hedef gösterilen fertler için fiilî koruma talebi

Almanya Türk Toplumu (TGD) da ırkçı partinin elde ettiği neticenin ardından, sokakta ve günlük hayatta ırkçı şiddetin doğrudan hedefi haline gelen mazlum kitlelerin korunması adına somut adımların ivedilikle atılmasını talep etti.

TGD Eş Başkanı Mehtap Çağlar, neticelerin ardından göçmen kökenliler ve Müslümanlar başta olmak üzere faşist odaklar tarafından hedef tahtasına konulan bütün gruplar açısından son derece vahim bir tablonun teşekkül ettiğini belirtti. Meselenin salt aritmetik bir oy oranından ibaret görülemeyeceğini vurgulayan Çağlar; insanların sokakta, mekteplerde ve gündelik hayatın her safhasında can emniyeti hissedip hissetmediklerinin esas alınması gerektiğini kaydetti.

Irkçı zihniyetle hiçbir surette iş birliği yapılmamalı

Göçmen Örgütleri Federal Konferansı (BKMO) tarafından yapılan açıklamada ise Saksonya-Anhalt’ta ortaya çıkan tablo "demokrasinin en ağır imtihanı" şeklinde tavsif edildi.

BKMO Eş Genel Başkanı Ehsan Djafari, idareye talip diğer siyasî partilere seslenerek AfD ile doğrudan ya da dolaylı hiçbir temasa veya ittifaka girmemeleri çağrısında bulundu. Meselenin göçmen geçmişe sahip fertler için doğrudan can güvenliği, hukukî haklar ve aidiyet meselesi olduğunu vurgulayan Djafari; ırkçı zihniyetle koalisyon kurulmaması, bu partinin oylarıyla gizli çoğunluklar oluşturulmaması ve göçmen düşmanı politikaların iktidar hevesiyle taklit edilmemesi gerektiğini ifade etti.

Lübnan Meclisi Kadın ve Çocuk Komitesi Başkanı İnayet İzzeddin, terörist İsrail'in Lübnan halkına karşı yürüttüğü saldırıların ağır neticelerini açıkladı. İzzeddin, siyonist çetenin 2024 ve 2026 yıllarındaki iki ayrı saldırı dalgası esnasında yaklaşık 800 çocuğun şehit olduğunu bildirdi. Çok sayıda çocuğun ağır yara aldığını, uzuvlarını yahut gözlerini kaybettiğini belirten İzzeddin, bu çocukların defalarca cerrahi müdahaleye maruz kaldığını aktardı. Sakat bırakılan çocukların seneler sürecek tıbbi tedavinin yanı sıra derin bir ruhi ve manevi desteğe muhtaç kaldığı vurgulandı.

Göç yollarında da ölüm yağdırdılar

Terörist İsrail'in aralıksız sürdürdüğü bombardımanlar, takriben 1,2 milyon insanın yurtlarından sürülmesine sebebiyet verdi. Bu göç dalgasına maruz kalan kitle içinde 360 bini aşkın çocuk bulunuyor. Aileleriyle beraber sığındıkları bölgelerin de bombalanması sebebiyle çocukların büyük bir kısmı birden fazla defa yer değiştirmek mecburiyetinde kaldı. Zorunlu tahliye yollarında dahi terörist İsrail'in namlularına hedef olan çok sayıda kişi ve aile, vahşetten kurtulamadı.

Siyonist çetenin kanlı bilançosu

Açıklanan verilere göre, 2 Mart tarihinden bu yana terörist İsrail saldırılarında şehit düşen toplam 4 bin 362 kişiden 259'u çocuklardan teşekkül ediyor. Aynı zaman diliminde işgalcilerin açtığı ateş ve bombardımanlar neticesinde yaralanan 12 bin 378 kişiden 1050'sinin de çocuk olduğu kayıtlara geçti.

Yaptırımın teknik olarak derhal yürürlüğe sokulması amacıyla karar metni Bilgi Teknolojileri ve İletişim Kurumu (BTK) ile Erişim Sağlayıcıları Birliğine (ESB) iletildi. Karara karşı tarafların İstanbul 2. Sulh Ceza Hakimliği nezdinde hukuki itiraz hakkı bulunuyor.

Yine hatırlatalım; sanal kirlilikle mücadeleyi nihai gayesine ulaştırmak, fert ve cemiyet planında ruhî çöküntüye sebep olan amilleri kökten tasfiye edip köklü bir ahlâk nizamını ihya etmekle mümkündür...

Arap Birliği çatısı altında dayanışma ve ortak vizyon sergileme vaktinin geldiğini belirten Şeybani, silah taşıma yetkisinin ve caydırıcılık gücünün mutlak surette devlete ait olduğunu ifade etti. Bütün vatandaşları tek bir vatan çatısında korumayı amaçladıklarını kaydeden Bakan, Şam idaresinin temel enerjisini ülkenin fiziki ve kurumsal imarına yönelttiğini dile getirdi.

Suriye halkının son yirmi ayda kriz evresini geride bırakarak kurumsal inşa sürecine ulaştığını anlatan Şeybani, geçmişteki baskıcı tiranlık döneminin artık kapandığını aktardı. Toplumun kendi oylarıyla modern Suriye'nin ilk Halk Meclisi'ni kurduğunu hatırlatan Dışişleri Bakanı, hudut güvenliğini pekiştirmek amacıyla ulusal savunma ve istihbarat teşkilatlarını baştan başa yenilediklerini açıkladı.

Kolombiya'nın İsrail ilhakını meşrulaştıran tutumunu kınayan Arap Birliği üyelerine şükranlarını sunan Şeybani, işgal altındaki Golan Tepeleri üzerindeki hakların bütünüyle Suriye'ye ait olduğunu hatırlattı. Bakan Şeybani, Şam yönetiminin krizleri barışçıl kanallarla çözme iradesini koruduğunu, sahadaki ihlalleri ve tutuklamaları diplomasi yoluyla tasfiye etmeyi planladıklarını vurguladı.

"Bölgemizdeki haydutluğa seyirci kalmayacağız"

Türkiye’nin sergilediği vakur ve itidalli duruşun zaafiyet şeklinde algılanmaması gerektiğini belirten Cumhurbaşkanı, sınır boylarında ve bölgede tertiplenen tezgâhlara karşı ikazda bulundu:

"Can alıp can vererek yurt eylediğimiz bu topraklarda kimseye ameliyat yaptırmayız. Bölgemizdeki hasmane adımları tribünden seyretmeyiz. Türkiye hiçbir inancın ve toplumun karşısında değildir; nereden gelirse gelsin her türlü haydutluğun karşısındadır."

Girne açıklarında bir yolcu gemisinin alabora olması neticesinde 14 vatandaşın vefat ettiğini, 14 kişinin ise kayıp olduğunu bildiren Erdoğan; KKTC makamlarıyla koordineli biçimde 9 gemi ve 11 hava unsuru ile arama kurtarma çalışmalarının sürdüğünü ve hukuki sürecin yakından izlendiğini dile getirdi. Silivri açıklarında insan kaynaklı hataların sebep olduğu deniz kazasında da kurtarma faaliyetlerinin aralıksız yürütüldüğünü açıkladı.

Bölgedeki jeopolitik gerilimlerin iktisada olan tesirlerine değinen Erdoğan, İsrail’in saldırgan politikalarının sebep olduğu bölgesel çatışmalar ile Hürmüz Boğazı eksenindeki düğümün petrol fiyatlarını küresel ölçekte tarihi zirvelere taşıdığını ifade etti.

Adalet Bakanı Şeyh Abdülhakim Şeri riyasetinde yürütülen "Gasp Edilen Arazileri Geri Alma Komisyonu" çalışmaları sonucunda, Kabil’in 3. Bölgesi’nde yer alan Hatemü'n-Nebiyyin Külliyesi'nin bulunduğu arazinin devlete ait olduğu resmi tapu ve kadastro kayıtlarıyla belgelendi. Geçmişteki yozlaşmış rejimlerin sağladığı imtiyazlarla kamu malını mülk edinen şahıslara yönelik yürütülen hukuki süreç neticesinde, arazinin asıl sahibi olan devlete iadesi yönünde kesin karar çıktı. Güvenlik birimleri, bakanlığın tahliye emrini icra etmek maksadıyla yerleşkeye intikal etti.

Lağvedilen siyasî yapılar

İslam Emirliği, dini eğitim kisvesi altında Şii propagandasının yürütülmesine son verme politikasını kararlılıkla tatbik ediyor. Hatemü'n-Nebiyyin yerleşkesi, geçmişte Batı destekli hükümetlerle iş birliği yürüten "Afganistan İslam Hareketi" mensuplarının nüfuz odağı olarak kullanılıyordu. Külliye bünyesinde izinsiz faaliyet gösteren Temeddün TV’nin, yasaklanan siyasi partilerin ajandasını yayma gayreti tespit edildiğinden yayınları daha önce askıya alınmıştı. Son operasyonla birlikte, siyasi rant ve kamu mülkünü istismar şebekelerinin dini yapıların ardına saklanma girişimleri bertaraf edildi.

Tahliye işlemi esnasında kanunların uygulanmasını engellemek ve kargaşa çıkarmak isteyen provokatörler yerleşke önünde toplanarak kışkırtıcı eylemlere girişti. Kamu görevlilerinin vazifesini ifa etmesine engel teşkil eden ve taşkınlık çıkararak güvenlik zafiyetine sebep olan 28 kişi emniyet güçlerince sorgulanmak üzere gözaltına alındı. Gerekli tahkikatın ardından şüphelilerin büyük kısmı salıverilirken, fitne girişimini organize eden elebaşlarının tahkikatı Kabil 3. Bölge Emniyet Müdürlüğü nezdinde devam ediyor.

Beytülmâl Tavizsiz Korunacak

İslam Emirliği yetkilileri, zengin ve imtiyazlı zümrelerin kamu arazilerini şahsi ya da mezhebi amaçlarla işgal etme devrinin kapandığını vurguladı. Kanun önünde bütün vatandaşların eşit olduğunu belirten Adalet Bakanlığı, gasp edilen her karış vatan toprağının halkın ortak faydasına tahsis edileceğini ve şeri hukuk çizgisinden taviz verilmeyeceğini beyan etti. Yerleşkenin bundan böyle devletin meşru denetiminde kamu yararına hizmet vermesi planlanıyor.

Macklemore konuşmasında, “Bu sözlerin açık ve net biçimde yankılanmasını istiyorum ki Gazze’den işgal altındaki Batı Şeria’ya kadar herkes onları unutmadığımızı bilsin” ifadelerini kullandı.

IAC turneden çıkarılmasını istedi

Macklemore’un sözlerinin ardından İsrail-Amerikan Konseyi, sanatçının Ed Sheeran turnesinin kalan konserlerinden çıkarılması amacıyla imza kampanyası başlattı. Kampanyada konser sahnesinin “siyasi bir platforma dönüştürüldüğü” ileri sürülerek Macklemore’un Filistin yanlısı mesajlarının engellenmesi istendi.

Filistin desteğinden geri adım atmadı

Grammy ödüllü sanatçı, Almanya’daki konserlerinde de Filistin’e destek vermiş, Eylül 2024’te Filistinli sanatçılarla hazırladığı “Hind’s Hall 2” parçasını yayımlamıştı. Macklemore, şarkıdan elde edilen gelirin Filistinlilere yardım amacıyla kullanılacağını açıklamıştı.

Gazze’de binlerce insan uzvunu kaybetti

Adidas’ın tercihi, Gazze’de İsrail saldırıları sonucu binlerce Filistinlinin uzuvlarını kaybettiği bir dönemde büyük tepki topladı. Dünya Sağlık Örgütü verilerine göre Ekim 2023’ten bu yana Gazze’de 5 binden fazla travmatik uzuv kaybı vakası yaşandı. Aktivistler, Filistinli çocukların ve sivillerin yaşadığı bu tablo karşısında İsrail ordusunda görev yapmış bir ismin böyle bir kampanyanın yüzüne dönüştürülmesini sert biçimde eleştirdi.

Sosyal medyada kısa sürede yayılan tepkiler Adidas ürünlerinin boykot edilmesi çağrısına dönüştü. İspanyol oyuncu Javier Bardem de boykot çağrısına destek veren isimler arasında yer aldı. Filistin’in Akademik ve Kültürel Boykotu için Filistin Kampanyası'nın koordinatörü Stephanie Westbrook ise kampanyayı “Filistinlilere hakaret” olarak değerlendirdi.

Tepkiler Adidas’a geri adım attırdı

Boykot çağrılarının büyümesi üzerine Adidas’ın küresel merkezi 7 Eylül’de açıklama yaparak kampanyada kullanılan görselin “güçlü tepkilere ve endişelere” yol açtığını kabul etti ve rahatsız olanlardan özür diledi. Şirket, söz konusu çalışmanın İsrail’deki yerel ekip tarafından hazırlandığını belirtirken gelen tepkileri dikkate aldığını açıkladı.

Gazze’de sivilleri sakat bırakan, çocukları protezlere ve tekerlekli sandalyelere mahkûm eden İsrail saldırıları sürerken, İsrail ordusunda görev yapmış bir askerin engellilere yönelik bir kampanyanın sembollerinden biri hâline getirilmesi Adidas’a karşı tepkiyi büyüttü. Dünyanın farklı bölgelerine yayılan boykot çağrıları, uluslararası şirketlerin İsrail’le kurduğu ticari ve reklam ilişkilerini yeniden gündeme taşıdı.

1,7 milyar TL şirketlere aktarıldı

Yapılan incelemelerde, toplanan bağışlardan 29 şirket ve 7 şahıs şirketine toplam 1,7 milyar TL transfer edildiği belirlendi. Söz konusu para hareketleri soruşturmanın önemli başlıklarından biri oldu.

Yardım malzemeleri depolarda bekletildi

İzmit’teki depolarda yapılan tespitlerde, depremzedeler için temin edilen yüzlerce çadır, tekerlekli sandalye ve çeşitli yardım malzemesinin kullanılmadan bekletildiği ortaya çıktı.

Soruşturma kapsamında 53 şüphelinin yakalanması için 20 ilde eş zamanlı operasyon düzenlendi. Depremzedeler için milletin yaptığı bağışların hangi kalemlerde harcandığı, şirketlere yapılan transferlerin mahiyeti ve depolarda bekletilen yardım malzemelerinin neden ihtiyaç sahiplerine ulaştırılmadığı soruşturuluyor.

Kaynak: TRT Haber

Walter Benjamin’in kitap okumak ile kitap kopyalamak arasında kurduğu benzetme bu farkı açık biçimde ortaya koyuyor. Benjamin’e göre kitabı okuyan insan, bir bölgenin üzerinden uçakla geçen kişi gibidir. Metin içinde ilerler, bazı yerleri görür, bazılarını hızla geride bırakır. Kitabı elle kopyalayan kişi ise aynı araziyi yürüyerek geçer. Her kelimenin, her cümlenin ve her düşüncenin içinden ağır ağır geçmek zorunda kalır. Böylece metinle kurulan bağ da daha kuvvetli hâle gelir.

Kitapla uğraşmak ilim terbiyesinin bir parçasıydı

Tarihin büyük ilim ve düşünce adamlarına bakıldığında kitapla yoğun bir münasebet dikkat çekiyor. Aristo, kendi dönemine kadar biriken felsefe, bilim ve sanat bilgisini okuyup tasnif ederek büyük bir düşünce sistemi kurmaya çalışmıştı. Onun yaptığı iş, yalnızca çok kitap okumak değildi. Okuduğu bilgileri karşılaştırıyor, sınıflandırıyor ve yeni bir bütün hâline getiriyordu.

İslam medeniyetinin büyük bibliyograflarından İbnu’n-Nedîm de kitabın içinde yaşayan isimlerden biriydi. Babası gibi “verrâk” olan İbnu’n-Nedîm, kitap istinsah ediyor, ciltliyor ve kitap ticaretiyle uğraşıyordu. Bu meslek sayesinde devrinin ilim ve sanat çevreleriyle doğrudan temas kuruyor, farklı disiplinlerdeki eserleri yakından tanıyordu. El-Fihrist adlı eseri de bu büyük kitap birikiminin mahsulü oldu. Bugün kaybolmuş birçok kitabın varlığını bile onun kayıtları sayesinde biliyoruz.

Kâtib Çelebi gecelerini kitaplarla geçiriyordu

Osmanlı ilim dünyasının önemli isimlerinden Kâtib Çelebi de kitabı hayatının merkezine yerleştirmişti. Yıllarca geceli gündüzlü çalışan Kâtib Çelebi’nin kimi zaman bir kitaba öylesine daldığı, odasındaki mumun güneş doğana kadar yanmaya devam ettiği aktarılıyor. Kendisine kalan mirası da bir kütüphane kurmak için harcamıştı.

Kâtib Çelebi’nin bürokrasiden ayrılıp kendisini ilme vermesini “cihâd-ı asgardan cihâd-ı ekbere dönüş” şeklinde tarif etmesi, onun nazarında ilmin ve kitabın hangi mevkiye sahip olduğunu gösteriyor. Tarih, coğrafya, bibliyografya ve haritacılık gibi farklı alanlarda çalışan Kâtib Çelebi, hastalandığında tababet kitaplarına, manevî çare aradığında ise esmâ ve havas eserlerine yöneliyordu. Kitap onun için belirli bir konuda bilgi veren araçtan ziyade dünyayı kavramanın temel vasıtasıydı.

Elle yazmak dikkati topluyor

İstinsahın asıl önemi de burada ortaya çıkıyor. İnsan bir kitabı elle kopyalarken metnin üzerinden hızla geçemiyor. Kelimeleri görmek, cümleyi anlamak, yazıya aktarmak ve tekrar kontrol etmek zorunda kalıyor. Bu süreç zihni sürekli metnin içinde tutuyor. Okunan bilgi yalnızca gözden geçmiyor, elin ve zihnin müşterek faaliyeti hâline geliyor.

Bugünün dijital dünyasında ise okuma alışkanlıkları gittikçe parçalanıyor. Bir metinden diğerine, bir ekrandan başka bir ekrana geçiliyor. Uzun süre tek bir fikir üzerinde durmak zorlaşıyor. Bu sebeple geçmişteki istinsah geleneği bugün birebir kitap çoğaltma ihtiyacından çok, düşüncenin nasıl terbiye edildiğini göstermesi bakımından önem taşıyor.

Kitabı elle yazmak, önemli bölümleri deftere geçirmek, metin üzerine not almak ve okunan eserle uzun süre meşgul olmak zihni yavaşlatıyor ve dikkati topluyor. Geçmişin kitap kurtlarının bıraktığı temel ders de burada yatıyor: İlim yalnızca çok şey okumakla değil, okunanın üzerinde durmak, onu işlemek ve bilgiyle uzun süre hemhâl olmakla derinleşiyor.

Kaynak: GZT

Mısır, Rafale programına 2015’te 24 uçaklık siparişle dahil olmuş, 2021’de 30 uçak daha satın almıştı. Böylece toplam sipariş sayısı 54’e yükseldi. Teslimatların tamamlanmasıyla bu uçakların 2026 sonuna kadar filoya katılması bekleniyor.

Yaşlanan F-16’ların yerini Rafale alıyor

Mısır’ın yeni Rafale hamlesinde, 1980’ler ve 1990’larda hizmete giren F-16 filosunun yaşlanması etkili oluyor. Kahire, savaş uçağı filosunu yenilerken farklı ülkelerden tedarik yaparak hava gücünü çeşitlendirmeyi de sürdürüyor.

24 yeni Rafale’nin alınması halinde Mısır, 78 uçaklık filoyla Fransa’nın en önemli yabancı Rafale kullanıcılarından biri haline gelecek.

Kaynak: Star Haber

Sokak röportajında Suriyeliler üzerinden yürütülmeye çalışılan “savaştan kaçtılar” algısına Filistinli kız cevap verdi:

“Savaştan kaçmadılar. Onlar da cihat ettiler.”

“Biraz araştırın ve bakın, orada ne kadar soykırım yapmışlar.”

“Durumlar düşündüğünüzden daha zordu.”

Gazze’de on binlerce Müslümanın katledilmesi, şehirlerin yerle bir edilmesi ve açlığın bir silah olarak kullanılması, Yahudi işgaline karşı dünya çapındaki öfkeyi büyütüyor. Yunanistan’da yaşanan hadise de Gazze’deki vahşetin ardından Yahudilere yönelik tepkinin Avrupa sokaklarına kadar yayıldığını bir kez daha gösterdi.

7 Ekim’in ardından Gazze’de yaşanan soykırım, dünyanın dört bir yanında vicdan sahibi insanların Filistin meselesiyle beraber İslâm’a yönelmesine de vesile oluyor. Yusuf’un ihtidası da Filistin için çıkılan yolculuğun hidayetle neticelenen örneklerinden biri oldu.

Doğu Türkistan’daki toplama kamplarından kurtulan Tursunay Ziyawudun, kadınların geceleri hücrelerinden çıkarılarak darp edildiğini ve toplu tecavüze uğradığını anlattı. Yaşananları, “Kızlara toplu tecavüz ediyorlar. Bayılanları daha çok dövüyorlar” sözleriyle aktardı.

İki kez toplama kampına kapatıldı

1978 Künes doğumlu Ziyawudun, Kazakistan’da yaşarken Doğu Türkistan’a döndüğünde iki kez toplama kampına kapatıldı. İşkence ve ağır kötü muameleye maruz kaldığını belirten Ziyawudun, 2018’de serbest bırakıldıktan sonra yaşadıklarını dünya kamuoyuna anlattı.

Sayragul Sauytbay: “Kadınlar zorla kısırlaştırılıyordu”

Bir başka kamp tanığı Sayragul Sauytbay da Doğu Türkistan’daki kamplarda kadınlara yönelik ağır cinsel şiddet ve zorla kısırlaştırma uygulamalarına şahit olduğunu anlattı. Sauytbay, “Birkaç Çinli erkeğin genç bir kadına tecavüz ettiğini gördüm. Kadınlar ilaç ve iğnelerle kendi istekleri dışında kısırlaştırılıyordu” ifadelerini kullandı.

Bu tanıklıklar, yaşananların münferit kötü muamele vakalarıyla sınırlı kalmadığını; kadınların bedeni, aile yapısı ve neslin devamı üzerinden yürütülen sistematik bir baskı düzenine işaret ettiğini gösteriyor.

Kalbinur Sıdık: “Çığlık sesleri hâlâ aklımda”

Kamplarda yaşananlara ilişkin bir diğer ağır tanıklık ise Kalbinur Sıdık’tan geldi. Sıdık, tutuklulara elektroşokla işkence uygulandığını belirterek, “Elektro şok cihazlarıyla mahrem yerlerine zarar veriyorlar. Çığlık sesleri hâlâ aklımda” sözleriyle yaşananları aktardı.

Birden fazla kamp tanığının birbirini tamamlayan anlatımları, Doğu Türkistan’daki baskının mahiyetini daha da ağırlaştırıyor. Tecavüz, işkence, zorla kısırlaştırma ve insan onurunu hedef alan uygulamalar, kamplardaki düzenin en karanlık yüzünü oluşturuyor.

Türklere yönelik zulmün günümüzdeki halkası: Doğu Türkistan

Trablusgarp’tan Balkanlar’a, Kırım ve Ahıska sürgünlerinden Hocalı’ya kadar Türkler tarih boyunca büyük katliam ve sürgünlere maruz kaldı. Bugün Doğu Türkistan, Türk ve Müslüman kimliğine yönelik sistematik baskının sürdüğü başlıca coğrafyalardan biri.

Dünya sessiz

Kamplardan kurtulanların tanıklıkları ve yayımlanan raporlara rağmen birçok devlet, Çin’le ekonomik ve siyasî ilişkilerini önceleyerek Doğu Türkistan’daki zulme karşı sessiz kalıyor.

Ziyawudun, Sauytbay ve Sıdık’ın anlattıkları, Doğu Türkistanlı Müslüman kadınların yaşadığı dehşeti bütün açıklığıyla ortaya koyuyor. Bu tanıklıkların unutulması ise zulmün üzerinin örtülmesine ve Pekin yönetiminin baskı düzeninin sürmesine hizmet ediyor.

Bu azgın saldırganlık, İslam’ı bu topraklardan tamamen tasfiye etmeyi gaye edinen eski "seçkinler" zümresinin, elinden kayıp giden tahakkümün oluşturduğu bir hezeyandır. Yıllardır İslam’a yapılan saldırıların cezasız kalması, bu şımarık güruhu iyice azıtmış; Müslümanları kendi vatanlarında "yabancı" gibi gören bu kafa yapısının egosunu şişirmiştir.

Müslüman Anadolu’nun sabrı taşıyor

"Yallah" diye bağıran, eşyaları fırlatan, başörtülü annenin karşısında bir "histeri nöbeti"yle titreyen laik dinozor, İslam’ı tahkir etme geleneği kesintiye uğrayınca, tıpkı madde bağımlıları gibi yoksunluk krizi yaşamaktadır.

Ancak şunu bilmelidirler ki, Müslüman Anadolu’nun sabrı da artık tükenmiştir. Tesettürlülere karşı sergilenen bu aşağılık tutum, bu memleketin her karışında artık "karşılıksız" kalmayacaktır.

Laik kokonaların histerik çığlıkları, aslında kendi sonlarının yaklaştığını duyuran birer siren sesidir. İslam’ın nurunu kendi karanlıklarıyla örtmeye çalışanlar, en nihayetinde Müslüman Anadolu’nun ihtilalci öfkesinin altında ezilmeye mahkûmdur.

Baran Dergisi

Bu rezalete şahit olan bir kadının tepkisiyle, mesele bambaşka bir boyuta evrildi. "Burası çocuk parkı, yaşınızdan başınızdan utanın" diyen kadına karşı i.nelerden biri "uzatma" diyerek bağırması, bu sapıkların sadece ahlaksız değil, aynı zamanda ne kadar arsız olduklarını da gözler önüne serdi. Artık sadece edepsizliği sergilemekle kalmıyor, buna karşı çıkanları da sindirmeye, üste çıkmaya cüret ediyorlar.

KEPAZE LAİK DÜZENİN ESERİ!

Bu, devletin asli görevi olan ahlakı ve asayişi koruma yükümlülüğünü ayaklar altına almasının bir sonucudur. Parkları başıboş bırakan, yasayı, nizamı, caydırıcılığı rafa kaldıran bu kepaze düzen; sapkınlığa, ahlaksızlığa ve namussuzluğa yol vermiştir.

Milletin "bana ne" diyerek duyarsızlaşması, bu pisliğin her yere sirayet etmesine zemin hazırladı. Sokaklar, meydanlar, parklar; hiçbir denetimin olmadığı, rezilliğin meşrulaştığı bir bataklığa dönüştü. Yaşlısından gencine kadar bu sapkınlığın yayılması, bünyemizi saran kanserin boyutunu gösteriyor.

BU KADAR AHLAKSIZLIĞA YETER!

Yeter artık! Bu hayasızlığın, bu ahlaksızlığın önünü kesecek kanunlar, yasaklar ve en sert tedbirler derhal devreye sokulmalıdır. Çocukların olduğu her yer, bu tür sapkınlar için yasaklı bölge ilan edilmeli; arsızlıklarına, namussuzluklarına en ağır müeyyide uygulanmalıdır. "Bana ne" diyerek seyirci kalmaya devam ettiğimiz her an, bu pislik daha da büyüyecek.

• Sapıklar, Boğaz'da boy göstermeye kalkıyor! Ayasofya da güzergahta!
• Müslüman Anadolu, sapkın LGBT gemisine geçit vermedi

Çocukların da bulunduğu toplu taşıma aracında açık açık aile değerlerine, toplumsal ahlaka savaş açan sapkınlığın propagandasını yapan kadına etraftaki vatandaşların kayıtsız kalması tepki çekti.

Konuşmasında, adanın geçmişte uğradığı Roma, Anglo-Sakson ve Norman istilalarının İngiliz halkında nasıl bir savunma psikolojisi oluşturduğu anlatıyor. Bu ruh halinin zamanla dünyayı sömürgeleştirme fikrine nasıl dönüştüğü, Anglikan kilisesinin kuruluşu ve İspanyol donanmasına karşı kazanılan ilk ölüm kalım savaşı kronolojik bir akışla aktarılıyor.

Tarihçi Tatlı, İngilizlerin dünyayı yönetirken ve ittifaklar kurarken Osmanlı pragmatizminden nasıl faydalandığını çarpıcı örneklerle dile getiriyor.

Ayrıca günümüz küresel siyasetine de değinilerek sermayenin Amerika'dan Çin'e taşınması, dijital faşizm tehlikesi ve Amerika'nın geri çekilme süreci değerlendiriliyor.

İbrahim Tatlı, yapay zekanın gelişi ve bilginin tabana yayılmasıyla birlikte küresel dengelerin her an değişebileceğini ifade ediyor. Güçlü devletlerin tarihte nasıl aniden çöktüğünü Tunç Çağı örneğiyle açıklıyor ve bugünkü İngiliz planlarının da hiç beklenmedik bir kaosla sonuçlanabileceğini belirtiyor.

Koruma kanunu dolayısıyla sorgulanamaz bir dogma haline gelen ve seküler bir dine dönüşen Kemalizm, tekno-paganizm adı altında, yeni, hazza dayalı bir putperestliği meydan yerine dikerek toplumu büyük bir felakete sürüklüyor. İktidar da bu felaketi önlemek yerine, eziklik psikolojisi dolayısıyla sırf yaranmak uğruna Kemalist putperestlerin dayattığı seküler kimliğe rızayı gösteriyor.

Milletin sırtına binerek 22 senedir iktidarda olan ve yine İslâmî değerleri ve kültürü yaşatmak sözüyle iktidarda kalan hükümet, ruhî imarı gerçekleştirmek yerine bilakis her türlü sapkınlığa kapı aralıyor ve bununla da övünüyor. “Kemalist rejim günlüğü” başlığı altında yorumladığımız haberlerde de görüleceği üzere bir yangın yerine dönüşen ve her an tutuşmaya hazır bir memleketi göreceksiniz.

İşte vaziyetimiz:

Son Karar, Türkiye’de 1988-1990 yılları arasında yayınlanmış ve Büyük Doğu-İbda fikriyatına nisbetle faaliyet göstermiş bir dergidir.

Dergi ilk sayısını Mayıs 1988 tarihinde ve “Aylık Siyasi Fikir ve Aksiyon Dergisi” olarak yayımlamıştır. İstanbul merkezli olarak yayın yapan derginin yazı işleri müdürlüğünü Serdar Yücel üstlenmiş, genel yayın yönetmenliğini ise Kaya Balaban yapmış ancak Şubat 1989 sayı 8’den itibaren Ali Hışıroğlu üstlenmiştir.

Dergide Abdullah Kiracı, Ali Hışıroğlu, Atilla Özdür, Enver Küçükgörür, Enes Duymaz, Harun Yüksel, Hayrettin Soykan, Kâzım Albayrak, Mehmet Tarakçı, Mevlüt Koç, Mustafa Saka, Saadettin Ustaosmanoğlu, Süleyman Dal, Şükrü Sak, Oktay Şener gibi birçok yazarın yazıları yayınlanmıştır.

Son Karar’ın 1988 tarihli 1. sayısının kapağında Salih Mirzabeyoğlu’na ait “Gençliğin Cevabı” başlıklı bir deklarasyon yayınlanmış ve yazıda, Batı’nın olumsuz etkilerine karşı durulması ve hakikat yolunda kararlı bir nesil yetiştirilmesi gerektiği ifade edilmiş ve “Allah için buğz ve Allah için aşk ölçüsüne uygun şekilde, baş nefret kutbu ile baş muhabbet kutbunu tayin etmiş olarak...” denilmiştir.

Derginin ikinci sayısı Büyük Doğu ve Necip Fazıl özelinde çıkmıştır. Bu sayıda Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu ideolojisi, bu ideolojinin modern dünyada nasıl uygulanması gerektiği ve İslâm’ın sosyal, siyasi ve kültürel hayatta yeniden nasıl yer alması gerektiği ele alınmıştır. İçerik olarak, gençliğe hitap eden yazılar, sosyal güvenlik açısından zekâtın önemi, Filistin meselesi, Ayasofya’nın durumu gibi konular ele alınmıştır. “Üstad’ı anmak” başlığı altında, onun ideolojik mirasının sadece anılmakla kalmayıp, aksiyoner bir şekilde hayata geçirilmesi gerektiği ifade edilmiştir.

Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’nun 1988 yılında yaptığı “Nasıl Birlik?” konferansı, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında; “İşkence ve Filistin Meselesi” konferansı, derginin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında; Cemaat ve Aksiyon” başlıklı konferansı ise Ağustos 1988 tarihli 4. sayısında yayımlanmıştır.

Salih Mirzabeyoğlu’nun kaleme aldığı “M. Kemal hakkındaki Bir Gün” başlıklı yazı da ilk defa Son Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısının 31. sayfasında, daha sonra da Ekim-Kasım 1989 tarihli 14. sayısının 22. sayfasında yayımlanmıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısı, Bir Gün başlıklı yazıdan dolayı, “Mustafa Kemal’e hakaret” gerekçesiyle toplatılmıştır.

Son Karar Dergisi’nin önemli hususiyetlerinden biri, ilk defa Fetullah Gülen eleştirisi yapılan yayın organı olmasıdır. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayısının 17. sayfasında imzasız yayınlanan “Hem Gülen - Hem Güldüren” başlıklı bir sayfalık yazıda, türban gösterilerini provokatörlükle suçlayan Fetullah’ın “düzenist Müslüman” tipini yetiştirme görevini devralan “sinsi bir hain” olduğu ve ondan hesap sorulacağı söylenmektedir.

Derginin geneline baktığımızda Seyyit Ahmet Arvasi, Muhsin Yazıcıoğlu, Atilla Özdür gibi şahsiyetlerle mülakatlar yapıldığı görülmektedir. Bilhassa Seyyit Ahmet Arvasi’nin yayımlanan röportajı vefatından önceki son röportajıdır.

Dergi, Türkiye’nin siyasî ve içtimâî sorunlarına Büyük Doğu-İbda perspektifinden bakmaya çalışmış, Kemalist rejime ve Batı’ya karşı net bir duruş sergilemiş, sert bir üslupla eleştiride bulunmuş, iman şuurunu ve aksiyon ruhunu sürekli kamçılamayı hedeflemiştir. Sadece aktüel siyasetle ilgilenmemiş, aynı zamanda tarih, sanat, edebiyat ve felsefe gibi konularda da makaleler ve yorumlar yayınlamıştır.

Fikirle eylemi birleştirmede şu örnekleri sayabiliriz:

Flama Kültür Faaliyeti lokalinde yapılan ve cepheleşme yapılanmasının ilk örneği sayılabilecek, her cephenin bir bildiri sunduğu faaliyet, derginin Haziran 1988 tarihli 2. sayısında yer almıştır. Karar’ın Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Mahir Çakır’ın “Hakkını Vermek” başlıklı yazısı cepheleşme ve içtimaileşme açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca Ayasofya için imza kampanyası da derginin Şubat 1990 tarihli 16. sayısında yer almıştır.

Tespitlerimize göre İbda’nın cepheleşmesine atıfla “İBDA-C” isminin ilk kullanıldığı yayın organı bu dergidir. Son Karar Dergisi’nin 15 Aralık 1989 tarihli 15. sayının arka kapağında aynen şöyle denmektedir:

“Büyük Doğu mücadelesi ve onun yumuşattığı iklim... Ve Müslümanların önünde bir korkuluk gibi duran “Menemen” hatırasını bir tekmede deviren şanlı GÖLGE! Akıncı Güç patlaması, Rapor talimi, Gönüldaş, çaba ve direnci, İBDA taarruzu! Hedef iktidardır!” İşte İBDA-C KARAR’ın nereden geldiğinin ve ne yapmak istediğinin hikâyesi...”

Karar Dergisi’nin Temmuz 1988 tarihli 3. sayısında yer alan Cahit Yeşilyurt’un “Gerçek Beraberlikler” yazısı Tilki Günlüğü 2. cilt s. 439’da iktibas edilmiştir. Aynı şekilde Haziran 1988 tarihli 2. sayıda yer alan Kâzım Albayrak’ın “Kayan Yıldız Sırrı Üzerine” başlıklı yazısı da Tilki Günlüğü eserinde, 3. cilt, s. 231’de iktibas edilmiştir.

Karar Dergisi Kasım 1988 tarihli 6. sayısında Salih Mirzabeyoğlu’nun “Suda Boğulan Balık” isimli bir hikayesi yayımlanmıştır. Ayrıca Mart 1989 sayı 9’dan itibaren aralıklı sayılarda Salih Mirzabeyoğlu’nun altı şiiri (Devri Daim, Altın Nazar, Perde, Kabarcık, Lügat ve Çehre) yayımlanmıştır. Karar Dergisi’nin bazı takdim yazıları ve çerçeve içerisindeki bazı arka kapak yazıları, İBDA Mimarı’nın telkin ve tavsiyeleri doğrultusunda kaleme alınmıştır.

Özellikle genç neslin uyanışına ve mücadeleye katılımına büyük önem veren dergi, gençlerdeki idealizm, heyecan ve aksiyon ruhunu harekete geçirmek ve onları Büyük Doğu-İbda fikriyatına kazandırmak için çaba göstermiştir. Türkiye’deki İslâmcı düşünce ve hareket tarihinde önemli bir yere sahip olan Son Karar, 17 sayı çıkmış ve 1 Mart 1990 yılında yayın hayatına son vermiştir.

5 Eylül 2024 

Aylık Baran Dergisi

Konferansta İsrail’e yönelik boykotun önemine dikkat çekildi. Filistin davasına daha aktif bir şekilde sahip çıkılması gerektiği vurgulandı.

Said Ercan: Gündemimizde sürekli Gazze olmalı!

Dursun Ali Erzincanlı: Gazze’ye sahip çıkan insanlar aziz ve şereflidir

Ercan Çifci: Gazze bir fikirdir. Gazze Y*hudi’nin yerle bir edildiği yerdir.

Ayçin Kantoğlu: 21 bin çocuk kayıp Gazze’de. 21 bin. Bunun tercümesi şu: Bu dünyada 8 milyar insan kayıp!

Kâzım Albayrak: ABD-Y*hudi emperyalizminin tekerine çomak sokucu işler yapılmalı!

Yakup Köse: Uzak gördüğünüz şey aslında size çok yakın!

Tayyar Tercan: Türkiye'den İsrail'e katliam yapmaya gidenlerin vatandaşlıktan çıkarılmasını istiyoruz.

Haberin tamamı için TIKLAYINIZ

Dergimizin olduğu kitabevleri:

Gölge Kitabevi: Ali Kuşçu, Büyük Karaman Cd. 4A, 34083 Fatih/İstanbul

Kökler Kitabevi: Hırka-i Şerif, Kadı Sk. No:14, 34091 Fatih/İstanbul

Ağaç Kitabevi: Akşemsettin, Şehitkubilay Sk. No:6, 34010 Fatih/İstanbul

İnkılap Kitabevi: Fevzipaşa Caddesi, Şehitkubilay Sokak No: 6/A-B Fatih-İstanbul

Ankara Birleşik Kitabevi: Tuna caddesi Bulvar Pasajı, D:no:3/3, Çankaya/Ankara

Gaziantep Akyol Kitabevi: Şahinbey, 44002. Bedesten Sk. No:15, 27410 Şahinbey/Gaziantep

Mephisto Kitabevi: Kuloğlu, İstiklal Cd. No:125, 34435 Beyoğlu/İstanbul

Kitap Dünyası İlahiyat Şubesi: Aşkan Mah. Aşkan Cad. No: 22/1 Meram / Konya

Nasıl abone olunur?

Aylık Baran Dergisi’ne abone olmak için adres ve irtibat bilgilerinizi telefon yahut mail ile bize bildirdikten sonra abone bedelini yatırmanız yeterlidir.

Abone olmak için irtibat numaramız 0533 166 20 50

1 senelik abonelik ücreti (2026 itibariyle) kargo dahil 1900 TL'dir.