Modernleşme adı altında memleketimize ithâl edilen sokma fikirler ve bu fikirlerin müntesibi işbirlikçiler karşısında, Büyük Doğu-İbda, 'Mutlak Fikir'in iktidarından başkasıyla yetinmeyen, pazarlıksız Allah ve Resulü davasını savunan davanın adıdır. Bu fikirlerin mimarları ise; “Beş asırlık tarih dilimimizle birlikte, içinde bulunduğumuz çağın nabzını yakalayan ve ideâli aramayla toprağa bağlanma arasındaki bir berzâhta kıvranan insanoğlunun oluş ıstırabını hakikatin hakikatine nisbetle heykelleştiren” Üstad Necip Fazıl ile Doğu ve Batı’nın irfan yemişlerini yeni bir dil çarşafına silkeleyerek “Mutlak Fikir” önünde hesaba çekip, bütün dalları tek bir kökte toplayarak, “İslâm’a Muhatab Anlayış”ı aksiyon ve eser planında kalıba tab eden Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu’dur.
Büyük Doğu-İbda fikriyatı, İslâm'ı sadece bir inanç sistemi olarak değil, bir hayat tarzı ve bir ideoloji olarak da görür. Bu bakış açısı, diğer İslamî ekollerin hoşuna gitmeyebilir. Fakat Büyük Doğu -İbda mensupları, İslâm’ın sadece camilerde değil, sokaklarda, meclislerde, devlette ve hayatın her alanında yaşanması gerektiğine inanır.
Büyük Doğu-İbda, İslâm'a dair radikal ve pazarlıksız bir tavır sergilerken, diğer İslâmî ekoller daha ılımlı ve yarım oluşa razı bir tavır takınmayı tercih ederler. Fakat bu farklılıklar, Büyük Doğu-İbda'nın İslâm'a hizmet etmedeki samimiyetini ve kararlılığını gölgeleyemez. Büyük Doğu-İbda mensupları, inandıkları değerler için her türlü bedeli göze almaya hazırdırlar. Bu fedakârlık ruhu ve mücadele azmi, Büyük Doğu-İbda'yı İslâm'ın en güçlü savunucularından biri haline getirmiştir. Batı hegemonyasını kökten reddeden bir ideoloji olarak ümit ve aksiyon mihrakımızdır. “Ilıman İslâm” isimli öldürücü zehrin de tek panzehirdir.
YAZININ TAMAMI İÇİN TIKLAYINIZ