<p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">İslam’da dünya, dünyanın en ulvî ölçüsü halinde vecizelendirilmiştir. Ahiretin ekin yeri... Dünyada ne ekilirse öbür tarafta o biçilecektir.</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">İslâmda dünya, ebedî hayatın eşiğidir. Düşünelim; İslâmda dünya, bütün hudutlu<b> </b>buudları içinde ne hudutsuz bir mâna sahibi!..</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Birbirine zıt ne kadar mefhum ve hâdise varsa aralarındaki en ince kaynaşma ve ayrılma noktalarını farkların en incesiyle belirten İslâm, işte böylece dünyaya birbirine zıt<b> </b>iki nazarla bakar; ve sonra bu bakışları tek ve en ileri bir gözde birleştirir: Biri, fânilik ve </span></span><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">hiçlik plânı dünya; öbürü, bu en dipsiz fânilik ve hiçlikten zıplanacak ebedî hayatın basamağı, yine dünya...</span></span></p> <blockquote> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Dünyanın İslâm gözündeki bu çifte ve birbiri içinde kaynaşıp tekleşen mânasından dolayıdır ki, kendimizi "Hiç ölmeyecekmiş gibi dünyaya ve hemen ölecekmiş gibi âhirete" vermek emrini aldık. Şimdi, ezelden ebede doğru helezonlaşan kelâm dalgasının bu en zarif kıvrımı ulvî </span></span><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Hadîsin mânasını anlar gibi miyiz?</span></span></p> </blockquote> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Dünyanın İslâm gözündeki bu çifte ve birbiri içinde kaynaşıp tekleşen mânasından dolayıdır ki, kendimizi "Hiç ölmiyecekmiş gibi dünyaya ve hemen ölecekmiş gibi âhirete" vermek emrini aldık. Şimdi, ezelden ebede doğru helezonlaşan kelâm dalgasının bu en zarif kıvrımı ulvî Hadîsin mânasını anlar gibi miyiz?</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">İslâmda dünya, varlığın arkasından yokluk, yokluğun arkasından varlık gelen ve iki tempolu âhenk halinde bir ademi, bir de mutlak vücudu haykıran zamanı; ve her ân hiçlik pası altında eriyen fânî mekâniyle, sadece ne mkal olduğu ve nasıl bir gayeye yaradığı bilinecek bir atlama taşıdır. Bir atlama taşı ki, ona gözlerin en bedbiniyle baktıktan sonra onu gözlerin en nikbiniyle süslemeye, bezemeye ve gelişmeye memur bulunuyoruz.</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Böylece İslâmda dünya, gerçek ve üstün mü’minler için, birtakım bâtıl itikatlarda ve inanış sistemlerinde olduğu gibi, fânîliğine inanıldıktan sonra herkesin arkasını döneceği ve kabuğuna çekileciği bir mahkümiyet plânı değil, içyüzü biline biline bütün iş sahalariyle </span></span><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">kucaklanacak, atom atom sayılacak, tertiplenecek ve düzenlenecek bütün bir beşeri hâkimiyet plânıdır.</span></span></p> <blockquote> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">İslâm, âhiretin ve ebedî oluşun topyekün sahipliğinden sonra, bütün oluşların ve en haşin madde hesaplariyle de topyekün dünyanın maliîki...</span></span></p> </blockquote> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Müslümanlıkta dünya odur ki, mü’min onu zapt edecek, ona hâkim olacak, fakat onun esaret ve hâkimiyetine düşmeyecektir. Tıpkı İslâmda gerçek fakrin, mal sahibi olmamak değil malın ona sahip olmaması ve onu köleliğe düşürmemesi demek olduğu gibi... Bu harikulâde inceliği anlayan, en dakik (nüans-gamıza)lardan ibaret İslâmın dünya ölçüsünü de kavrar; ve bu vakte kadar eşya ve hâdiselere İslâm adına nasıl tek taraflı bir gözle bakıldığını ve dünyanın nasıl elden kaçırıldığını görüp ürperir.</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Allah, Kur’ânında insanı kendisine halife olarak yarattığını ve onu eşya ve hâdiseleri teshire memur ettiği emriyle, fânî ve ebedî, sahte ve gerçek dünyalara ve her ikisine karşı insanî vazifelere ait sırrı bildirmiş ve ölçüyü vermiştir.</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Sadece bu, dünyaya bakıştır ki İslâmın hak din olduğunu göstermeye yeter.</span></span></p> <p style="margin-bottom:.0001pt"><span style="font-size:18px;"><span style="font-family:Georgia,serif;">Necip Fazıl Kısakürek, İdeolocya Örgüsü</span></span></p>