İnsan, tarih boyunca hayatını kolaylaştırmak için araçlar geliştirdi. Bugün ise ilk defa, geliştirdiği araçların kendisini biçimlendirdiği bir çağın içindeyiz. Mesele artık makinelerin ne kadar akıllandığı değil; insanın ne kadar yapaylaştığıdır.
SATIN ALMAK İÇİN TIKLAYINIZ
Bu sayımızın dosya konusu olan “Teknolojik Köleliğin Sonu: Homongolos İnsan”, yapay zekâdan dijital bağımlılığa, algoritmalardan biyoteknolojiye uzanan süreçte insanın iradesini, dikkatini ve muhakemesini nasıl dış sistemlere devretmeye başladığını ele alıyor. Konfor ve hız vaadiyle hayatımıza giren teknoloji, fark ettirmeden düşünme biçimimizi ve hakikatle kurduğumuz ilişkiyi de yeniden şekillendiriyor.
Sorun teknoloji değil; insanın teknolojiye hâkim özne olmaktan çıkıp onun yönlendirdiği bir nesneye dönüşmesidir. Asıl tehlike, makinenin güçlenmesi değil, insanın kendi özünü makinenin mantığına göre yeniden kurmaya başlamasıdır.
Önümüzdeki dönemin en büyük mücadelesi, insanın insan olarak kalabilme mücadelesi olacaktır. Bu dosya, teknolojiyi reddetmeyi değil; onu insanın emrinde tutacak fikrî ve ahlâkî zemini yeniden düşünmeye davet ediyor.
İÇİNDEKİLER
Makine Bilmecesi - Ömer Emre Akcebe
Hayatın Ritmini Kaçırırken - Betül Deniz
Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu'nun 28 Ocak 1989'da Ankara ESAV'da Yaptığı İlk Kez Yayınlanan Konuşması
Nevzat Şipleme: Teknolojiyi Hangi Hakikat Telakkisine ve Hangi Hayat Nizamına Bağlayacağız?
Yapay Zekâ ve "Bağlantısallık Çağı" - Yavuz Arslan
Kapanan Kapılar Çağı - Taha İnci
Büyük Doğu Penceresinden Teşkilât ve Aksiyon - Dr. Kâzım Albayrak
"İman ve İslâm Atlası" Çerçevesinde Şekil ve Ruhun Mizacı - Oğuzhan Kulaksız
İngiliz... - İbrahim Tatlı
Ezanın Yasaklı Yıllarında Şeyh Nazım'ın Mücadelesi - Handan Özduygu
Türkçe Ezan Zulmü - Murat Akdemir
Şeyh Ali Yakub Cenkçiler ile Görüşme -
Akademinin ve Sosyal Medyanın Reformist/Palyaço İttifakı - Yavuz Arslan
Salih Mirzabeyoğlu'nun Büyük Muztaribler -4- Eserine Dair (III) - Mehmet Sami Pınar
Sanatın Ruhunu Kim Çaldı? - Eda Topar
In Time (Zamana Karşı) Filmi Üzerine - Muzaffer Ayvalıoğlu





