1990’larda savaş sırasında, BM’nin “güvenli bölge” ilan ettiği bir yerde kuşatma altında yaşadım. Srebrenitsa soykırımının üzerinden otuz yıl geçmesine rağmen, Filistinlilerin aynı bozuk vaade güvenmeleri isteniyor.
11 Temmuz 2003’te Saraybosna sokaklarında büyük afişler belirdi; kameraya doğrudan bakan genç bir kadın yer alıyordu. Görselin üzerine elle, İngilizce şunlar yazılmıştı:
Diş yok mu…?
Bıyık mı…?
Bok gibi mi kokuyor…?
Boşnak kızı!
Afişin altında şu açıklama vardı: “Potocari, Srebrenitsa’daki kışla duvarına kimliği belirsiz Hollandalı bir asker tarafından 1994/95’te yazılmış grafiti. 1992-1995 yıllarında Bosna-Hersek’teki BM Koruma Gücü’nün (Unprofor) parçası olan Hollanda Kraliyet Ordusu birlikleri Srebrenitsa güvenli bölgesinden sorumluydu.”
Sarajevolu sanatçı Šejla Kamerić’in, 2001’den sonra Tarik Samarah’ın Potocari’de çektiği fotoğrafı kullanarak oluşturduğu bu eser, dünya çapında sergilerde tanındı.
30 yıl sonra, Gazze ve Filistin’in diğer bölgelerine BM barış gücü konuşlandırılması çağrılarını yeniden duyuyorum. Ancak işgal altında, en temel hakları—yaşama hakkı dâhil—ellerinden alınan insanlar için bunun ne fayda getireceğini göremiyorum.
BM’nin ihaneti
Kamerić’in eserini yapmasından sekiz yıl önce, 3 Temmuz 1995 sabahı, mahkûm savaş suçlusu Ratko Mladić’in komuta ettiği askerî ve polis güçleri Srebrenitsa’ya girdi. Üç yılı aşkın kuşatmanın ardından on binlerce sivil kaçtı. Tüm umutları, 1993’ten beri orada konuşlu birkaç yüz Hollandalı barış gücü askerinin kendilerini korumasıydı.
Kısa sürede 6 binden fazla kişi BM üstünde sıkıştı; 20 bin kişi de çevredeki binalarda barındı.
11 Temmuz 1995’te Mladić’in birlikleri erkekleri kadınlardan, çocuklardan ve yaşlılardan ayırmaya başladı.
Yaklaşık 25 bin kişi, Mladić’in kontrolü dışındaki bölgelere otobüslerle taşındı.
Geride kalan 8 bini aşkın erkek götürüldü ve çoğundan bir daha haber alınamadı. Bulunabilen kalıntılar—kimi zaman tek bir kemik parçası—eski BM üssünün bulunduğu Anıt Merkezine defnedildi.
Bu yıl 11 Temmuz’da, soykırımdan otuz yıl sonra yedi tanımlı kemik daha gömülecek. Binlercesi hâlâ kayıp.
Bosnalılar için, 1995’in o kavurucu Temmuz gününde, Potocari’de BM koruması fikri de öldü.
Srebrenitsa soykırımı BM barış gücü askerlerinin gözleri önünde işlendi; askerler ne engelledi ne de durdurmayı denedi.
BM ve uluslararası toplumun birincil kaygısı, Hollandalı askerleri ve yabancı personeli Srebrenitsa’dan tahliye etmek oldu. Takviye istemediler, silahlarını sivilleri savunmak için kullanmadılar; insanlar ayrılır, öldürülür, sürülür, tecavüze uğrar ve soyulurken seyirci kaldılar.
2001’de üsse girilebildiğinde, Hollandalı askerlerin geride bıraktığı grafitiler bulundu—Kamerić’in eserine alınan yazı dâhil.
(Güven)siz bölgeler
Savaş bitip Aralık 1995’te Dayton Barış Anlaşması imzalandığında, Srebrenitsa’dan sağ kurtulanlar adalet arayışına başladı.
Kadın derneklerinin öncülük ettiği bu mücadele, BM’yi ve Hollanda taburunu hesap vermeye zorlamaya da odaklandı.
Bazıları Hollanda’da dava açtı. İlk davada 11 davacı, Hollanda’yı ve BM’yi soykırımı önleyememekle suçladı; ancak mahkeme Temmuz 2008’de BM’nin dokunulmazlığını gerekçe göstererek davayı reddetti. Ardından hayatta kalanlar Hollanda devletine karşı yeni dava açtı; askerlerin fiilen Lahey’in kontrolünde olduğunu savundular. Hollanda mahkemeleri önce bunu da reddetti, çünkü askerler BM yetkisiyle hareket ediyordu—tam bir çıkmaz.
Yıllar süren hukuk mücadelesi sonunda Hollanda Yüksek Mahkemesi, 2019’da devleti kısmen sorumlu buldu—BM üssünden kovulan 350 Boşnak erkeğin ölümlerinin sadece yüzde 10’u için. Mahkeme, Hollandalı askerlerin farklı davranması hâlinde katliamı önleme şansını yüzde 10 olarak değerlendirdi.
Bosna savaşında Srebrenitsa ve Saraybosna dâhil altı şehir BM Güvenlik Konseyi tarafından “güvenli bölge” ilan edildi. Barış gücü askerlerinin sivilleri korumak için güç kullanıp kullanamayacağı belirsizdi.
Biz siviller, korumadıklarını öğrendik—ya da komutanın insafına kaldığını. Ölürken BM yetkilileri toplantılar yapıyor, sözler veriyor, şok ve dehşet ifade ediyor, ama suçları durdurmak için bir şey yapmıyordu.
BM barış gücü misyonları, konuşlandırıldıkları her yerde uzun süredir tartışmalı. En ciddi ve ısrarcı sorunlardan biri kadınların cinsel istismar edilmesi.
Askerler farklı ülkelerden geliyor, kendi devletlerinin politikalarına tâbiler ve çoğu zaman gönderildikleri yer hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Aynı zamanda yerlilerle “müdahale etmemeleri” tembihleniyor; bu da, çatışma araştırmacısı Séverine Autesserre’ün Peaceland kitabında belirttiği gibi, “müdahalecilerle yararlanıcıları arasında yaygın bir güç eşitsizliği” yaratıyor. Üstelik barışı koruma görevleri pahalı; kaynaklar yerel topluma nadiren ulaşıyor.
1990’larda “güvenli bölge” Saraybosna’da da Unprofor’un beyaz tankları, mavi miğferleri ve tam teçhizatlı askerleri sürekli karşımızdaydı. Silahlı, iyi beslenmiş, suyu içmekle kalmayıp duş almaya yeten bu askerler sokaklarda görünürdü. Çoğunlukla araçlarında dolaşır ya da bir kenarda durur, biz can havliyle koşarken—ya da öldürülürken—seyrederlerdi.
Bir ara keskin nişancı ateşine karşı görsel kalkan olsun diye şehrin etrafına konteynerler yerleştirdiler; yapabildiklerinin en fazlası buydu. Her konteynerde büyük siyah “UN” yazısı vardı—gerçek koruma ortadan kalksa da BM’nin imajının kaldığını hatırlatan ibretlik bir tabela. Daha sonra biri altına kırmızıyla “bağışlandınız” yazdı—uğuldayan bir yorum.
Koruma yanılsaması
BM’nin ve barış güçlerinin rolü sorunlu olmaya devam ediyor; Filistin’de farklı olacağına inanmam için bir sebep göremiyorum.
BM askerlerini konuşlandırmak, iki tarafın savaş halinde olduğu ve ayrılması gerektiği şeklinde sahte bir simetri ima eder.
On yıllardır süren sömürgecilik, apartheid, toprak gaspı, hapis, şiddet ve sistematik hak ihlallerini görmezden gelir; hepsini mavi bir kapakla örter.
Özel güvenlik kullanmak gibi başka öneriler de var—Afganistan ve Irak’ta görüldüğü üzere daha da kötü, daha da denetimsiz.
Filistinlilere karşı onlarca yıldır, şimdi ise en uç noktasında yaşanan soykırım farklı çözümler gerektiriyor. Yakın geçmişe bakarsak, uluslararası toplum henüz hiçbir çözüm bulamadı. Şimdiye dek her dış müdahale yerel halk için daha fazla sefalet, müdahale edenler içinse daha fazla kâr getirdi.
Gerçek çözümler, Bosna tecrübesi dâhil geçmişin derslerine dayanan, çatışma ve militarizme yeni bir bakış açısı gerektirir; daha da önemlisi, doğrudan hayatta kalanlardan, onların bilgisi ve yaşanmışlıkları temelinde çıkmalıdır. Fakat ilk adım atılmadan hiçbir çözüm mümkün değildir: Tam ateşkes. Bu sağlanmadıkça barış gücü ya da benzeri öneriler, şiddeti durdurmak yerine uzatmaya yarayan bir oyalamadır. Ve Batı’nın İsrail’e tanıdığı öldürme iznini daha da genişletecektir.
Srebrenitsa soykırımının 30. yılında hatırlayalım: Barış, BM’yle değil, özgürlükle gelir.
Nidzara Ahmetasevic, Middle East Eye
